Suet, /. Cœs. — Dion., xliii

3. Kapx^So^a (Tuvoixt'Ceiv... Appian., Bell, pun,, vin, 136. Carthage avait déjà été l'objet d'une tentative de colonisation de la part d'un autre chef du parti démocratique, Caius Gracchus. On peut consulter là*dessus M. Dureau de La Malle , Recherches sur la topogru' phie de Carthage y p. 110 et suiv,

des nations conquises? Qwoi qu'il en soit du récit d'Appien, l'acte du dictateur rebâtissant Carthage et Corinthe fut accueilli par tout l'empire comme un acte de haute réparation; l'histoire aussi l'a enregistré comme un acte de haute et humaine politique.

« César, dit à ce sujet Dion Cassius, se montra aussi <i admirable dans l'administration qu'à la tête des ara mées ; il acquit même une gloire spéciale en rele- « vantCapthage et Corinthe. Rétablir ou fonder plu- « sieurs villes en Italie et hors de l'Italie, il eut cela « de commun avec quelques autres. Mais ressusciter c< Corinthe et Carthage, deux villes antiques et glo- « rieuses, en y envoyant des colons romains, en leur « donnant le droit de cité ; montrer par là qu'il ho- « norait la mémoire de leurs anciens habitants, et « qu'il ne gardait aucune haine contre des lieux cé- « lèbres, innocents des actions coupables de leurs c< premiers possesseurs; cette gloire n'appartient qu'à ce César*. C'est ainsi que Carthage et Corinthe, qui (c jadis avaient été détruites à la même époque, com- « mencèrent à reprendre simultanément une vie nou- « velle, et devinrent une seconde fois très-florissan-

1. Eorum restituit mémorise qui olimeas habitaverant : ut ostenderet se nullum adversus loca, nihil de Romanis maie mérita, ob inimicitias priscorum habitatorum, odium exercere. Dio, xliii, 50. — Cf. Plut., In Cœs.y 57. — Strab , xvii. — Pausan., Cwinth.^ ii.

« tes. » Trois mille colons furent envoyés à Carthagc ; le reste fut pris dans le pays voisin et adjoint à la colonie.

César eut encore le temps de s'occuper des associations religieuses qui s'étaient propagées outre mesure à la faveur du désordre ; il les contraignit de se dissoudre, à l'exception de quelques-unes, qui tenaient aux religions d'Orient, et qu'il voulait ménager : les corporations juives figurèrent dans l'exception *.

Telles furent les lois portées ou projetées par César pendant sa dictature; celles du moins qui avaient pour but l'organisation générale de l'empire. Si l'on examine leur caractère intime, on voit qu'elles se rattachent l'une à l'autre logiquement ; qu'elles dérivent d'une pensée commune, l'unité. On aperçoit également, comme je l'ai dit plus haut, dans la nature des catégories qu'elles ouvrent pour l'obtention du droit de cité, l'essai d'un système qui attachait la capacité civile et politique à certaines conditions de lumières, de fortune, d'utilité commerciale ou industrielle.

1. Cuncta collegia, prieter antiquitus constituta, distraxit. Sueton., J. Cœs,, 42.