S IV

Autres faits qui imiéresseitt la moraUté des oumers.

Aux Êdts et aux considérations qui viennent d'être exposés j je dois en ajouter d'autres.

Et d'abord , je dirai que partout ce sont les ouvriers nomades, les gens étrangers à la localité, les compagnons , les célibataires , tous ceux qui ne sont pas fixés au foyer domestique par la famille , qui ont en général les plus mauvaises mœurs , et font le plus rarement des épargnes. Il n'y a d'exception que pour le très petit nombre de travailleurs qui vont étudier les meilleurs procédés de leurs métiers dans différens pays. On conçoit, au surplus, que ceux qui ne voyagent point, mais qui restent toujours dans le même lieu, près de leurs parens ou des amis de leur enfance , en craignent la censure , et échappent davantage au contact des mauvais su-

talions rurales. La meilleur^ condition pour les esclaves est celle .de domestiques de la classe riche; elle vaut mieux que celle d'un très grand nombre d'ouvriers en Europe. Aussi , pour peu que le maître soit humain , ils la préfèrent à la liberté. »

Ces assertions de M. de la Sagra sont d'ailleurs parfaitement d'accord avec mes renseignemens venus des autres pays à esclaves.

jets , par conséquent à leur funeste influence. Ceci explique déjà comment, dans une même ville , les tisserands qui travaillent chez eux sont ordinairement moins intempérans , ont une meilleure conduite que les ouvriers des filatures ou des grandes usines. D'ailleurs , la modicité de leurs gains ne leur permettrait pas de faire les mêmes dépenses.

C'est ici le lieu de rendre justice aux bonnes qualités des femmes d'ouvriers. On croit trop généralement qu'elles sont des causes de dépenses et de consommation pour leurs maris. Loin qu'il en soit toujours ainsi , elles se montrent généralement très sohres , très laborieuses , très économes , lors même qu'elles avaient les défauts contraires avant de se marier. En entrant en ménage elles deviennent communément rangées^ et le nombre des hommes qui> sans elles , s'abrutiraient dans l'ivrognerie et la débauche, est très considérable. Beaucoup d'entre elles obtiennent ce résultat en se faisant' remettre chaque samedi soir, moins une petite part^ les gains de la femaine que leurs maris viennent de recevoir. Il est aussi très ordinaire, on l'a vu ailleurs , que l'ouvrier marié assigne chaque semaine à sa femme, sur les gains réunis du ménage, une certaine somme pour les dépenses de la famille , et en réserve l'excédant pour son propre plaisir. Il ne faut pas en conclure cependant que les mariages précoces des ouvriers

soient communément ce qu'il y a de plus favorable

pour eux. II naît beaucoup d'epfans de ces unions, qui deviennent ainsi une cause fréquente de misère excessive , mais qui préviennent aussi bien des désordres ; on ne saurait dire toujours de quel côté est l'avantage.

La règle des ateliers ne permet pas aux ouvriers à la journée de diminuer ou d'augmenter le nombre de leurs heures de travail; elle les oblige tous à le commencer et à le finir ensemble. Mais le3 ouvriers à la tâche ou aux pièces peuvent ordinairement se reposer quand il leur plaît, et, s'ils le veulent, s'épuiser de fatigue pendant trois ou quatre jours, pour se livrer à d'autres excès le reste de la semaine. Cette liberté accord ée presque partout , à des degrés divers cependant , aux ouvriers payés à la pièce ou à la tâche, tend à les démoraliser ; aussi , leur conduite est-elle généralement moins bonne que celle des ouvrier3 payés à la journée. Cette liberté excessive doit certainement compter pour beaucoup parmi les causes de mauvaises moeurs que l'on observe si fréquemi^jenè chez les ouvriers des ateliers dits de construction. Il est remarquable que parmi ces derniers, les^^plgs vigoureux, les plus habiles, ceu:^ qui gagnent les meilleurs salaires, sont ordinairement les plus déréglés. Apportant une égale ardeur au plaisir comme au travail , ils passent souvent une moitié de leur

CONTINUATION. n

vie appliqués à un labeur extrêmement pénible j et l'autre mpitié dans de dégoûtantes orgies.

Le choix presque général du samedi pour le joiv* de paie y est encore une cause de Tinconduite de» Touvrier ; car s'il possède qn peu dVgent , il cèdo inévitablement aux occasions de plaisir que lui pré^ sente le dimanche. On le çait bien ; mais il est plus commode pour les maîtres, et à certains égards pour les ouvriers ^ que la paie ait lieu le samedi , et j'ai vu très peu de manufacturer où , dans Tunique intérêt de ceux-ci, elle était faite au milieu de la semaine. 11 ne faudrait cependant qu'uu peu de bonne volonté de la part des £sibricans pour en agir partout de même. Je dois ajouter qu'il y a des maîtres qui évitent à leurs ouvriers les débauches de la moitié des dimanches et des lundb, en ne les payant que par quinzaines. D'un autre côté , le lendemain du jour de paie; sera toujours, pour beaucoup 4'entre eu3|, une journée de plaisir, de prodigalités , de déraif^m} mais, s'il toofibait au milieu de la semaine, un bien moindre nombre s'y laisserait aller^ et le mal serait moins grand.

Si l'homme a besoin d'interrompre ses jours de travail et de peine par un jour de plaisir et de repos , il convient cependant que ce jour ne soit pas étendu au lendemain par l'ouvrier, et ne soit pas passé au cabaret. On a maintes fois proposé , pour en dé-

tourner les ouvriers , de les occuper le dimanche par des divertissemens utiles à leur santé et par des études attrayantes dirigées de manière à les perfectionner dans leurs métiers , à leur donner, avec des idées d'ordre, d'économie, et avec le sentiment religieux , l'instruction morale et intellectuelle. Mais ceux qui ont proposé ces moyens se font singulièrement illusion s'ils croient que des écoles et quelques spectacles , offerts les dimanches au peuple , puissent seuls et toujours le conduire au but. Dés personnes recommandables connues des ouvriers , estimées , respectées par eux surtout , qui assisteraient à leurs jeux, à leurs divertissemens, qui les présideraient, les dirigeraient avec adresse, feraient beaucoup

plus de bien et leur seraient plus utiles. Malheureusement, c'est ce qu'on ne voit jamais ou presque jamais, (i)

Il faut avant tout , à l'exemple de ragriculteur qui prépare son champ pour l'ensemencer, préparer le

(i) Si tous les ouvriers travaillaient aussi le dimanche, comme les six autres jours, leur salaire de la semaine ne serait très probablement pas augmenté ; car ce qui le règle pour les moins habiles, c*est la dépense strictement nécessaire à leur entretien. En outre, leur labeur serait continuel et leur vie tout-à-fait misérable. Le repos du dimanche ne doit donc pas être considéré seulement comme d'institution divine , mais encore comme une loi de la nature. C'est en effet du besoin de délassement, de récréations, que l'institution du dimanche tire 3a principale force.

peuple à bien recevoir Tinstruction et la difection morale qu'on veut lui donner, c'est-à-dire, gagner sa confiance. Lorsque ses précepteurs religieux se sont emparés d'elle par l'intérêt véritable et affectueux qu'ils ont montré à l'ouvrier, ils peuvent, comme le dit M. Guizot, s^appliquer à détacher de la terre sa pensée, et à porter en haut ses désirs et ses espérances pour les contenir et les calmer ici-bas. Car il Éaut bien l'avouer j. la plus grande consolation du peuple, son frein le plus puissant, c'est la croyance d'une vie à venir avec ses peines et ses récompenses. Le seul doute qu'après la mort il n'y a rien , le rend immoral , excuse à ses yeux les passions les plus égoïstes , les plus matérielles, si je puis m'exprimer ainsi, et les plus nuisibles à l'ordre social.

Puisque j'y suis amené par mon sujet, je dirai qu'il n'est point vrai, que la religion ne soit plus partout en France>comme le soutiennent beaucoup de personnes, qu'un vain mot, et que dans les campagnes même elle ait perdu son empire. Cela peut être à Paris et autour de cette capitale, dans un rayon malheureusement trop étendu ; cela peut être encore dans quelques grandes villes et dans leur voisinage. Mais nos départemens du Midi, ceux de la Bretagne, de la Vendée, la plupart des autres, et même les villes manufacturières de Sedan , de Nîmes, de Lodève, de Saint-Étienne, de

lo MOEURS ET PRlNËIFES MORAUX.

Tarare, etfc., ont conservé des sentiraens religieux fort sincères; et, avec ces sentimehs, les ouvriers y ont aussi de meilleures mœurs.

On s'eiagère donc beaucoup les progrès de Firréttgion en France. Il en est de inéme de l'intempérance. Il n'est pas du tout prouvé que le penchant k Tivrognerie sôlt devenu, de tios jours, plus général qu'autrefois , du moins fchez nous. Mais dans le nord de l'Europe , la cobsommatioti de l'eau-de-vie augmente depuis qiie là distillation plus eti grand du grain , surtout des pommes de terre, permet de la vendre à meilleur marché. Il y a en France bien plutôt amélioration sous ce rapport. On ne voit pas , en effet, plus dHvrognes aujourd'hui qu'autrefois, ni dans la vallée du Hhône, ni dans les départemens voisins de la Méditerranée. En outre, des documens authentiques paraissent attester que dans la Flandre française l'ivrognerie était au moins aussi commune qu'aujourd'hui il y a trente ans , il y en a cent quarante (i). Enfin, les Canuts de Lyon ne s'enivrent plus, et la bière à remplacé pour eux le vin entre les repas. Il est vrai cependant que l'ivrognerie se montre encore fréquente et rate , comme elle l'était autrefois , dans les mêtries pays.

(i) Voir, dans le premier volume, le chapitre relatif à la fabrique de Lille, p. 78 et suiv.

Mais le libertinage , le concubinage et la prostitutiOA paraissent être plus commuas.

Je ù'ai trouvé au surplus, chez nos ouvriers, qu'une seule vertu qu'ils possédassent à un plus haut degré que les classes sociales plus heureuses : (fest une disposition naturelle à aider, à secourir les autres dans toute espèce de besoins (i). Les plus portés à rendre service sont ordinairement ceux qui ont là meilleure conduite; sous ce rapport, ils m'ont paru souvent admirables. «♦

On leur â quelquefois reproché d'être toujours prêts à menacer la tranquillité publique , et , il faut en convenir ,* le^ événemens qui ont suivi la révolution de i83o,à Paris, à Lyon, et dans queU

(i) Les journaux quotidiens de cette capitale viennent (derniers jours d'octobre et premiers de novembre iSSpj d'en citer ^ un exemple. — Forcé , par la diminution des commandes , de congédier une partie de ses ouvriers > M. î'auwels , constrnc-^ teur de machines , l^ix annonça que, selon l'usage établi en pa* reils cas , il ne conserverait que les plus anciens. Mais ceux-ci, s*étant concertés^ lui demandèrent à partager avec leurs camarades le travail et le salaire qu'il pouvait encore leur donner. De cette manière , chacun d'eux n'est plus occupé qu une demi-journée , mais tous ont conservé du pain.

Les réflexions que suggère ce généreux dévoùment, seraient ici superflues, j'ajouterai cependant que je ne me suis pas contenté d'en lire la relation dans les journaux : je me suis convaincuy dans les ateliers de M. Pauwels, de la vérité du fait, qui d^ailleurs n'était pas unique pour moi dans son genre.

73 M(«imS ET PRINCIPES MORAUX.

ques autres villes, semblent justifier cette opinion : la misère, dit-on, est la cause principale de ces dispositions turbulentes et dangereuses. Remarquons pourtant que ce n'était pas dans leurs plus mauvais jours qu'ils ont été les plus menaçans* Soit qu'ils aient appris, par l'exemple même de la révolution de i83o, et par celui des événemens de Paris et de Lyon, que les émeutes sont ennemies du commerce, paralysent l'industrie, font fermer les ateliers, soit pour toute autre cause, toujours est-il que la crise si déplorable de i836 et iSSy n'a pas été accompagnée en France, des scènes de troubles auxquelles on s'attendait. Il faut le dire, le répéter à la louange de la classe ouvrière : partout, durant cette crise , elle s'est résignée avec une sagesse qui lui a valu de ne pas aggraver son malheur. La conduite qu'elle a tenue alors est la preuve du bon sens des masses populaires, et de l'intelligence parfaite qu'elles ont très souvent^ chez nous, de leurs intérêts véri* tables, quand de perfides conseils ne viennent pas les abuser.

Depuis que, grâce à des écrivains modernes, surtout à M. le vicomte Alban de Villeneuve-Bargemont (i), l'attention a été appelée sur les mœurs des

(i) Par soR Quvrage intitulé: Economie politique chrétienne.

CONTINUATION. 1z

ouvriers manufacturiers , leur régénération est devenue y pour les gens de bien une des nécessités de l'époque actuelle. D'une autre part , des chefs de l'industrie, encore en trop petit nombre malheureuiement, bien persuadés que la moralisation des ouvriers serait à*la-fois une bonne oeuvre et un bbn calcul, profitent de Tinfluénce que leur donne leur position sur ceux qu'ils emploient , pour conserver et propager parmi eux les bons principes et les bonnes habitudes. Et Ton a vu que les fabricans voués à cette utile et sainte mission y réussissent. Mais jusqu'ici leurs succès , comme leurs efforts , sont demeurés isolés : aucune amélioration générale n'en résulte, rien même ne garantit pour l'avenir la durée du progrès sur les points où il a lieu (i), et presque tout reste encore à faire.

Tai consulté^ sur ce sujet, dans les pays de manufactures , un très grand nombre de personnes. Toutes, ou à-peu-près, n'ont d'espoir que dans les fabricans , et sont convaincues de l'impossibilité d'améliorer les mœurs et par suite la condition matérielle des ouvriers, aussi long- temps que les maîtres ne s y ap-

ou Recherches sur la nature et les causes du paupérisme en France et en Europe, etc. 3 vol. in-8**, Paris, i834.

(i) Ainsi, il se pourrait que, d*ici à quelques années, l'ivrognerie redevint commune à Sedan : il suffirait pour cela que les fabricans 'cé$$4S9€nt de s'entendre pour la réprimer.

94 MŒURS ET PRINCIPES M(XiAt[X.

pliqueront pas tous ou presque tous à-la-foîs dans le même pays. Mais la plupart de ces personnes désespèfetit de voir les fabricant et les entrepreneurs d'ouvrage s'unir jamais entre eux, dans ce but. Selon elles, l'indififérence de ceux-ci, Tégoïsme de ceuxlà , la persuasion où sont les uns que leurs tentatives seraient inutiles , et les avantages particuliers que les autres croiront trouver à ne pus s'associer à l'entreprise commune, s'y opposeront toujours. Selon elles encore , M. Owen a bien pti ^ pendant qu'il était à New-Lanark , en Ecosse, soumettre ses travailleurs à la sévérité de son règlement et akhéliorer ainsi leur condition : il n'y avait pas là d'autre manufacture que la sienne, et sa volonté toujours ferme, tou*jours intelligente, toujours bienfaisante, y faisait seule la loi.

Je ne répéterai pas ici ce qui se passé à Mulhouse , à Vesserling, à Guebwiller, etc., dans le département du Haut-Rhin , à la Sauvagère , à Tarare , dans celui du Rhône, etc., parce que, dans ces différens endroits, il n'y a pas d'association entre les chefs de manufactures, et que chacun , pou'Ssé par sa coijscienoe, agit isolément comme M. Owen le faisait à New-Lanark. Mais contrairement à l'opinion dont je viens de parler, opinion que partagent beaucoup de chefs industriels ^ux-mémes , lesfabricans de Sedan s'entendent pour combattre et repousser l'ivrognerie de leurs

C30NTINUATION. 76

ateliers, et ils en obtiennent le plus heureux résultat. C'est là un bel exemple du succès que peut se promettre une associatiot) sagement organisée dans un btit totit hiorâl, entre àei hon(imes dont la position est telle qu'ils n'pnt qu'à vouloir fortement pour obtenir. Que les principaux fabricans d'une ville manufacturière ambitionnent uti le! «uccès, les petits fabricaus honorables ne itianqueront pas de se réunir à eux, et le bien s'accomplira ensuite par le concours de tous ceux qui peuvent y contribuer. Mais tant qu'il n'y aura que des efforts isolés, les mœurs des classes ouvrières ne s'amélioreront véritablement pas. C'est , en un mot , du concours des maîtres qu'il faudrait attendre cette régénération : seuls , ils peuvèht l'opérer , sans eux elle est impossible- Mais, presque partout , ce concours paraît devoir être bien difficile. Je pourrais nommer des villes où des fabricatis honorables , des magistrats , des mem^ bres de conseils municipaux, et d'autres personnes non moins dignes de foi, itiont dit avoir entendu des chefs de maisons, surtout de maisons récentes et^encore mal affermies, avouer, que loin de vouloir donner à la classe ouvrièi'e de bonnes habitudes , ils faisaient desJ vœux au contraire pour^^ue l'ivrognerie et la mauvaise conduite s'étendissent à tous les individus qui la composent : de cette manière aucun

d'eux ne pourrait sortir de sa condition , aucun ne pourrait s'élever au rang de fabricant, ni par conséquent leur faire concurrence* Enfin, n'ai-je pas moimême entendu un pareil langage sortir de la bouche d'anciens ouvriers devenus petits fabricans?

Je le demande , comment, en présence de ces faits, compter sur la sollicitude des chefe de l'industrie pour améliorer la position morale et matérielle de leurs travailleurs? Quant à moi , je ne l'espère que partiellement. Pour que cette sollicitude devînt générale parmi les maîtres , il faudrait que la plupart y vissent leur intérêt. Alors, il y aurait volonté active, accord persévérant de tous; et qui sait combien de milliers d'individus , voués aujourd'hui à la misère et aux vices, devraient à une telle association dêtre moins pauvres et plus vertueux, en un mot, de se trouver dans une condition meilleure ?

C'est aux Etats-Unis d'Amérique que les propriétaires de manufactures paraissent s'occuper le plus de maintenir les bonnes mœurs parmi leurs ouvriers , et l'on est étonné d'apprendre combien , dans ce pays, les filatures sont exemptes de tout danger pour les jeunes filles. Les Anglais , qui regardent les Américains comme leurs plus redoutables adversaires et sont très peu disposés à leur accorder des éloges, l'avouent eux-mêmes. Voici comment s'exprimait à cet égard, dans l'enquête anglaise de 1 833 , M. Timothée

Wiggin, Tun des hommes qui, par ses relations et ses voyages aux Etats-Unis, devait avoir des notions exactes sur ce sujet : a Le plus grand soin a été pris « de préserver la moralité des femmes qui travaillent a dans les ateliers des manufactures , dans la crainte « de manquer de bras si Inoccupation était discrédit « tée. Ces femmes ne quitteraient pas leur domicile <r si elles supposaient que leur réputation dût en « souffrir. Une jeune fille employée dans ces établiscc semens est plus estimée que celle qui reste dans sa c< famille ou bien se livre aux travaux agricoles ; elle te y va pour augmenter ses ressources et faire un maa riage plus convenable. » (i)

Bien que la cause à laquelle on attribue ici la sollicitude des fabricans américains pour la moralité de leurs ouvrières, la crainte de manquer de bras si Inoccupation était discréditée j en diminue beaucoup le mérite, ses effets n'en sont pas moins certains. MM. Ramon de la Sagra (2) et Michel Chevallier (3) ont tracé un tableau ex^trémement curieux de tous

(i) Extrait d'un mémoire manuscrit ayant pour épigraphe : Im liberté a ses limites ^ la patrie ses frontières, adressé à T Académie des sciences morales et politiques, pour lé concours de 18 38, sur la question de la liberté du commerce.

(2) Cinco meses en los Estados XJnidos de la America del norte, p. 878 et suiv.

(3) Lettres sur V Amérique du Nord, Lettre XIII.

les soins que cette sollicitude fait prendre dans l$i ville manufacturière de Lowell, qu'ils ont tous deux visitée en i834. L'ouvrage du second étant écrit en français , je vais extraire une partie des détails qu'on

y lit :

« Les fabriques de cotonnades emploient à elles

a seules, dans Lowell, six mille personnes. Sur ce

« nombre ,'^près de cinq mille sont des jeunes femmes

« de dix-sept à vingt-quatre ans, filles de fermiers (i)

(c des divers états de la Nouvelle- Angleterre (a)

« Les compagnies industrielles veillent avec un

ce soin scrupuleux sur elles. Il y a douze ^ns ( en

(i) Ces fermiers (/armers)'ne sont pas locataires, mais propriétaires du sol qu'ils cultivent.

^a) Voici , d'après M. Michel Chevallier, les moyennes générales des salaires , tels qu'ils ont été payés par là Merrimack^corporation^ pendant le mois de mai i834, par semaine, c'est-à-dire pour six jours de travail :

Opérations diverses précédaiit le filage, d^ . l4

Filage proprement dit, de 16

Tissage de diverses qualités, de. ^ . . 16

Préparation de la trame et encollage, de. . 18

Mesurage et pliage, de 16

«c Ces nombres sont des moyennes, \jes salaires des ouvrières a habiles sont de a5 et même de 3o fr.^... Un grand npmbre dçs « ouvrières de Lowell peuvent économiser jusqu'à ui^ dollar Pt «c demi (8 fr.) par semaine. Au bout de quatre ans passés dans « les manufactures, leur pécule peut s'élever à 25q ou 3oo dollars « (i333 à 1600 i'r.). Elles ont alors une dot, quittent la fabrique « et se marient. »

€ 18^2 \ Lowell n'existait pas, Quand on a voulu « bâtir des manufactures, il a fallu bâtir aussi de9 « logement pour les ouvrières. Chaque compagnie a tf'donc élevé, dans son enclos , des maisons qui sont « devenues chacune une pension exclusivement à ce leur usage. Elles sont là sous l'aile de inatrone3 ce qui tiennent la pension, au profit desquelles la a compagnie retient sur chaque salaire i dollar et a quart ( 6 fr. 67 c. ) par semaine. Ces matrones sont a généralement des veuves , répondent de leurs pen- « sionnaires , et sont soumises elles-mêmes au con- « trole de la compagnie pour l'administration de leur a petite communauté. Chaque compagnie a ses régle- « mens , qui ne sont pas seulement des réglemens

a sur le papier ^ c'est une édition revue et corri-

(c gée des réglemens des autres compagnies.

ce L'article premier est ainsi conçu :

«Toute personne qui sera notoirement dissolue, tt paresseuse , déshonnéte ou intempérante , qui aura « l'habitude de s'absenter du service divin, qui vipr n, lera la sainteté du dimanche , ou qui ser^ adonnée a au jeu , sera renvoyée du service de la compagnie,

« Art. %. Toute espèce de spiritueux est bannie « du territoire de la compagnie, à moins d'ordoncc nance du médecin (1). Tout jeu de hasard, tout

(i) Cet ordre, relatif au2L spiritueux, s'adresse aux hon^mes

« jeu dé carte est prohibé sur ce territoire et dans <c les pensions.

a .... . L'article 3 établit que toute ouvrière de- « vra demeurer dans une des pensions de la cornet pagnie , assister régulièrement au service divin « dans une des églises de la ville, et observer stricte- <c ment la loi du dimanche

« Il y a de plus un règlement pour les pen-

« sions La compagnie impose des obligations

ce spéciales aux personnes â qui elle les afferme. Elles <r les rend responsables de la propreté et de l'état a confortable des maisons , de la ponctualité et de la « qualité des repas , du bon ordre et de la bonne a harmonie parmi les pensionnaires. Elle exige que « les matrones ne reçoivent chez elles que des perce sonnes employées dans les ateliers ; elle leur fait « rendre compte de la conduite des jeunes filles*

(c Ces réglemens, qui chez nous exciteraient mille a réclamations et seraient de fait impraticables , sont € regardés comme la chose la plus simple et la plus « naturelle. Ils sont observés sans contradiction et ce sans difficulté

« Lowell n'est pas amusant , mais Lowell est

a propre et décent, paisible et sage. Le sera-t-il tou-

employcs par la compagDie ; tout ivrogne est impitoyablemefit renvoyé (Note de M Michel Chevallier).

a jours? Le sera-t-il long-temps ? 11 y aurait de la téa mérité à raffirmer G>inme il existe une relaie tion intime entre ces deux faits, moralité et « aisance^ il est permis de regarder comme très pro- <c bable que, tant que les salaires seront élevés à a Lowell , l'influence d'une saine éducation , la crainte « de l'opinion publique suffiront à y maintenir les ce habitudes de moralité. Or, les salaires de Lowell a resteront-ils ce qu'ils sont ?

(c Une certaine baisse est fort possible. • .,

ce parce que la main-d^œuvre est payée , dans les ma- "* ce nufactures de Lowell , au-dessus de sa valeur cou- - ce rante dans les cantons voisins ; mais elle sera limice tée. En Europe, il arrive souvent que la besogne « manque aux bras; ici, au contraire, ce sont les « bras qui manquent à la besogne. Tant que les Amécc ricains auront ce vaste domaine de l'Ouest, fonds ce commun d'où chacun , moyennant du travail , peut ce tirer par lui-même un bel héritage, la dépréciation <K de la main-d'œuvre ne sera pas à craindre.

a En Amérique , la concurrence entre les chefs a d'industrie n'est pas aidée , comme elle Test en Eua rope , par la concurrence d'ouvrier à ouvrier , c'estcr à- dire par l'offre surabondante de bras sans emploi , c< car l'Ouest est là prêt à donner refuge à tous les ce bras inoccupés. Eu Europe , une coalition d'oucc vriers ne peut signifier que l'une de ces deux alter-

8S MOKURS ET PRUrCIFBS MORAUX.

<c natives : Augmentez nos salaires , sinon nous nous (c laissons mourir de faim...., ou, augmentez nos a salaires , sinon nous prenons nos fusils. ... Il n*y <r a pas en Europe d'autre traduction possible. En <c Amérique , au contraire , une coalition signifie : flc Augmentez nos salaires , sinon nous allons à «t rOuest. »

Cette longue citation fait connaître un état bien différent de celui qui existe chez nous^ et en donne l'explication» On remarquera combien elle confirme ce que j'ai dit de l'influence des fabricans sur la mo* ralité de leurs ouvriers.

DVRÉB lOURNAUBRE DU TRATAIL. M