LIVRE IL RestanraUon de la philosophie spiritualifte

CHAPITRE I«'. — I. Discrédit de la philosophie; isolement des libres penseurs. Les héritiers de Condillac. Les Idéologues se relèvent devant l'opinion par leur opposition politique. — M. DEsnrrr DE Tracy ; esquisse biographique. Dignité de son attitude. L'homme, l'écrivain. — 11. Les précurseurs du spiritualisme. — Laromigcièrl Onction de sa parole.— Maine de Biran. Sou Mémoire sur thabitude^ 1801. Essai sur la décomposition delà pensée, 1803. Le libre arbitre. Les droits de la personne morale. Le métaphysicien psychologue. Son Journal, Confidences d'un esprit pur. indécisions d'uoe àme en peine. Le monde de la Grâce. — Le mysticisme et la Résolution. Saint-Martin. 11 proteste contre le matérialisme. Il défend la Providence. ~ Ballanche, le Socrate lyonnais. Ses beasx songes chrétiens et platoniciens. Enthousiasme contemplateur: confusion de la métaphysique et de la poésie 106

CHAPITRE II.— Des influences jusqu'alors isolées avaient besoin d'oo centre. Lettre de l'Empereur au ministre de l'Intérieur. — Esprit qui préside à l'institution de l'Université. — M. Roter-Collabd- Ses origines; prédilections jansénistes. Son rôle sous la Révolutioo, pendant et après la Terreur. Il devient royaliste par raison. Si correspondance avec Louis XVIII. Son attitude sous l'Empire. U philosophie est le refuge de son indépendance. Appelé i une cbiire

de Sorbonne, il déclare la guerre au sensualisme. Sa métaphysique vise à la morale, et à la politique. L'École écossaise. La première leçon du maître, mot de l'Empereur. Il prépare le mouvement libéral de la Restauration. Esprit de sa méthode. L'homme. L'écrivain. Le politique dans le professeur. Unité de sa vie. i28