LIVRE PREMIER

Restauration des idées religieuses.

CHAPITRE I*r. — Esprit de réaction contre la philosophie du xviil* siècle et la Révolution. — L'École théocratique. M. DE BoNALD. Théorie du pouvoir politique et religieux. Moïse et Lycurgue. La Législation primitive ; l'origine surnaturelle du langage. Défis lancés aux idées du siècle. — Le Dialecticien. L'Écrivain. \ 7

CHAPITRE II. — I. Joseph de Maistre; sa biographie. Préludes du polémiste. Le Vendéen piémontais. — Considérations sur la Révolution française. Le gouvernement de Dieu. — Hommage involontaire rendu à la France et à la Révolution. Manie de prophétiser. Isaïe de salon. Le conseiller d'État de la Providence. — Le Pape. La dictature spirituelle. Le politique dans le croyant. Arguments temporels en faveur du pouvoir spirituel. La fiction de l'infail* libilité. Le rationaliste sans le savoir. — II. Les Soirées de Saint- Pétersbourg. L'origine du mal. L'expiation. La rédemption. L'àpropos du livre; la Terreur et la guerre européenne. Entraînements de la polémique; influence de l'isolement. Le philosophe. L'honmie. L'écrivain. Secret dépit d'un vaincu. Rétractations ou contradictions. Orthodoxie équivoque. Le surnaturel expliqué par des raisons naturelles. Paradoxes. Le grand rhéteur. La théologie sécularisée^ Son influence posthume. . . .' 33

CHAPITRE m. — I. Restauration officielle du culte. Le premier Coosnl; fils du xviii« siècle, saus être Yoltairien, il voit dans la religion une garantie d'ordre social, et un moyen de gouvernement. Son déisme indifférent à toute foi positive. Le Concordat, œuvre politique. — II. M. DE Chateaubriand. Biographie du poète; son enfance rêveuse, ses révoltes indépendantes, ses instincts ayentureux. SéjoQr à Paris (1788); initiation à la vie littéraire, dans le voisinage de Jean-Jacques et de Bernardin de Saint-Pierre. Voyage en Amérique (1791). ^QïL Journal; le paysagiste. Retour en France (lOdécônbre 1791). Le camp de Condé, l'émigré à Londres. Essai sur lu révolutions. Scepticisme politique et religieux. Contradictions. Années d'épreuves qui sauvegardent l'originalité de Técrivaio. — IIL Le Génie du Christianisme (1802). Influence de Fontanes. Crise morale. Conseils de Joubert. L'à-propos de l'ouvrage; attendrissement des âmes mêlé de respect humain; réhabilitation littéraire et sociale du sentiment religieux. Défauts et mérites. Le théologien et le peintre. Monument d'ordre composite. Prose descriptive; l'eschanteur. 11 ferme la période voltairienne 71