LIVRE II

Restauration de la philosophie spiritualiste.

CHAPITRE !«'. — I. Discrédit de la philosophie; isolement des libres penseurs. Les héritiers de Condillac. Les Idéologues se relèvent devant l'opinion par leur opposition politique. — M. Destutt de Tracy ; esquisse biographique. Dignité de son attitude. L'homme, l'écrivain. — 11. Les précurseurs du spiritualisme. — Laromiguière. Onction de sa parole. — Maine de Biran. Soa Mémoire sur l'habitude^ 1801. Essai sur la décomposition delà pensée, 1803. Le libre arbitre. Les droits de la personne morale. Le métaphysicien psychologue. Son Journal. Confidences d'un esprit pur. Indécisions d'une âme en peine. Le monde de la Grâce. — Le mysticisme et la Révolution. Sainï-Martin. Il proteste contre le matérialisme. Il défend la Providence. — Ballanche, le Socrate lyonnais. Ses beaux songes chrétiens et platoniciens. Enthousiasme contemplateur; confusion de la métaphysique et de la poésie 106

CHAPITRE II. — Des influences jusqu'alors isolées avaient besoin d'un centre. Lettre de l'Empereur au ministre de l'Intérieur. — Esprit qui préside à l'institution de l'Université. — M. ROYER-COLLARD. Ses origines; prédilections jansénistes. Son rôle sous la Révolution, pendant et après la Terreur. Il devient royaliste par raison. Sa corre.sjjondance avec Louis XVII I. Son attitude sous l'Empire. La philosophie est le refuge de sou iudépeudauce. Appelé à une chaire

de Sorbonne, il déclare la guerre au sensualisme. Sa métaphysique vise à la morale, et à la politique. L'École écossaise. La première leçon du maître, mot de l'Empereur. Il prépare le mouvement libéral de la Restauration. Esprit de sa méthode. L'homme. L'écrivain. Le politique dans le professeur. Unité de sa vie. 128