MESSE DE LA PIE

Le 3 août 1670, le nommé François Sarrazin, natif de Caen en Normandie, âgé de vingt-deux ans, d'abord huguenot, puis catholique, mais toujours ennemi de la présence réelle, attaqua rhostie, répée à la main, au moment que le prêtre la levait, dans réglise Notre-Dame, à Tautel de la Sainte- Vierge. En voulant percer ladite hostie immédiatement après la consécration, il blessa de deux coups le prêtre, qui prit la fuite ; mais ses blessures ne furent pas dangereuses.

Aussitôt toutes les messes cessèrent, on dépouilla les autels de leurs ornements, Téglise fut fermée jusqu'au jour de la réconciliation.

Le 5 août François Sarrazin fit amende honorable, ayant un écriteau devant et derrière, portant ces mots : sacrilège impie. On lui coupa le poing, et il fut brûlé vif en place de Grève ; il ne donna aucun témoignage de repentir ni de rcs^ret de mourir.

Le 12 se fit la réparation solennelle du sacrilège commis. Il y eut une procession générale, où assistèrent toutes les cours souveraines. Toutes les boutiques, tant de la ville que des faubourgs, furent fermées par ordre du sieur de la Reynie, lieutenant de police. Voyez la Gazette de France 1670, page 771 jusqu'à la page 796.

Aucun sacrilège de cette espèce, grâces à Dieu, n'a été commis dans notre siècle, malgré les écrits, les discours et le grand nombre d'incrédules. L'on n'a pas troublé la moindre aspersion d'eau bénite, et jusque dans les processions publiques du jubilé, le culte, toujours extérieurement respecté, n'a reçu aucune atteinte.

On dira que de la Barre d'Abbeville a donné un scandale public. Il n'y a rien de moins prouvé que la mutilation de ce crucifix sur un pont. Ce crucifix de plâtre était à portée d'être renversé à chaque minute par les charrettes, et le chevalier de la Barre n'était pas homme à tirer l'épée contre un crucifix ; il avait de la raison et de la philosophie; il mourut avec une fermeté tranquille.Leparlement, uniquement pour prouver aux Jé-

suites son attachemeot à la foi, rendit un arrêt semblable à ceux de Finquisition ; il s'en est repenti lorsqu'il n'était plus temps.

L'on peut assurer qu'il ne sévii*a désormais d'une manière aussi violente que contre un nouveau François Sarrazin^ si un pareil insensé se représentait, ce dont on doute très-fort.

On a l'air d'un sot écolier qui n'a rien vu et rien entendu quand on se met à déclamer contre les mystères et les dogmes. 11 n'y a plus que les garçons perruquiers qui fassent des plaisanteries sur la messe. La dit qui veut, l'entend qui veut, ou ne parle plus de cela.

MeMie de Ui pie*

Un bourgeois avait perdu plusieurs fourchettes d'argent; il en accusa sa servante, porta sa plainte et la livra à la justice. La justice la pendit. Les fourchettes se retrouvèrent six mois après sur un vieux toit, derrière un amas de tuiles, ou une pie les avait cachées. On sait que cet oiseau^ par un instinct inexplicable, dérobe et amasse des matières d'or et d'argent. On fonda à Saint-Jean-en-Grève une messe annuelle pour le repos de l'âme innocente. L'âme des juges en avait un plus grand besoin.

C'est fort bien fait que de dire une messe : mais il fallait ensuite rendre l'instruction plus scrupuleuse^ abolir cette peine disproportionnée au délit; car la sévérité excessive de la loi Tannulle entièrement ; et le vol domestique^ très-fréquent parmi nous, est presque impuni de nos jours, parce que le maître et le juge détestent intérieurement son extrême rigueur.

Une punition modérée, mais inévitable, rétablirait l'ordre bien puissamment.Sur dix servantes, quatre sont de voleuses. Personne ne veut se chai*ger de l'accusation, à cause des suites.Onles renvoie, elles volent chez le voisin, et s'accoutument à l'impunité.

11 est triste d'être obligé d'avoir incessamment Tœil ouvert sur ses domestiques, et l'on peut dire qu'à Paris il ne règne au-