LA FÊTE-DIEU

cune confiance entre le maître et le serviteur. La maîtresse de la maison a une poche remplie de clefs différentes ; elle tient sous le pêne le vin, le sucre, Teau-de-vie, les macarons, Thuile et les confitures. Les femmes de procureur enferment le pain et les restes du souper, échappés à la voracité des clercs. L'une d'elles étant allée dîner en ville, et ayant oublié de donner à la servante la clef de la miche, le troisième clerc, qui ne s'embarrassait pas d'avoir son congé, chargea le buffet sur les épaules d'un robuste poi-te-faix, et entrant dans la salle à manger, dit tout haut : La clefy madame, voici l'armoire.

I<a Féte-Blen*

La Fête-Dieu est la fête la plus pompeuse du catholicisme. Paris ce jour-là est propre, sûr, magnifique et riant; on voit que les églises possèdent beaucoup d'argenterie, sans compter l'or et les diamants, que les ornements sorlt d'une richesse peu commune, et que le culte enfin coûte et a coûté excessivement au peuple; car tous ces trésors stagnants ont été pris sur lui.

On dit qu'on a vu, il y a quelques années, à la procession de Saint-Sulpice, deux chevaliers de Saint-Louis caresser l'orgueil et le faste des cardinaux en portant l'extrémité de leurs longs manteaux rouges, à peu près comme des laquais portent la queue à une duchesse. Serait-il possible que des guerriers décorés, à l'appât d'une médiocre ou forte récompense, eussent pu se résoudre à faire la fonction des plus vils de tous les hommes, et cela aux yeux de la nation (1) !

M. de Conflaos plaisantaot, un jour, le cardinal de Luynes sur la revendication d'un pareil privilège. If. de Luynes lui dit avec hauteur que tel était son droit, et que, t*il avait bonne mémoire, un Conflaos avait exercé cet emploi près de lui. — Cela ne me surprend pas, répondit M. de Conflaos, dans notre famille il n'y a pas mal de pauvres béret habitués à tirer le diable par la queue. {NoU de V éditeur,)

84 TABLflAU DE PARIS.

Qui ne croirait, en voyant la pompe de cette fête, que la ville ne reuferme aucun incrédule dans son sein ? Tous les ordres de rËtat environnent le Saint-Sacrement, toutes les portes sont tapissées, tous les genoux fléchissent; les prêtres semblent les dominateurs de la ville, les soldats sont à leurs ordres, les surplis commandent aux habits uniformes, et les fusils, mesurant leurs pas, marchent à côté des bannières. Les canons tirent sur leur passage; la pompe la plus solennelle accompagne le cortège; les fleurs, Fencens, la musique, les fronts prosternés, tout ferait croire que le catholicisme n'a pas un seul adversaire, un seul contradicteur, qu'îLrègne, qu'il commande à tous les esprits... . Eh bien ! Ton a admiré la marche et Tordre de la procession, le dais, le soleil, les coups d'encensoir, qui jaillissent à temps égaux, la beauté des ornements ; Ton a entendu la musique militaire entrecoupée de fréquentes et majestueuses décharges; Ton a compté les cardinaux, les cordons bleus, les évêqnes, les présidents en robe rouge, qui ont assisté à cette solennité ; Ton a comparé les chasubles et les chappes des dilTéreutes paroisses; Ton a parlé des reposoirs. Voilà ce qui a frappé tous les esprits; voilà ce qui a attiré leur respect et leurs hommages.

Le soir les enfants font des reposoirs dans les rues. Us ont dos chandeliers de bois, des chasubles de papier, des encensoirs de ferblanc, un dais de carton, un petit soleil d'étain. L'un fait le curé, l'autre le sous-diacre. Ils promènent l'hostie en chantant, disent la messe, donnent la bénédiction, et obligent leurs camarades à se mettre à genoux. Un petit bedeau fait le furieux dès que Ton commet la moindre irrévérence. Les .grands enfants qui le matin ont fait à peu près les mên\^s cérémonies, lèvent les épaules, et se moquent de la procession des petits quand ils la rencontrent.

Le marquis de Brunoy, fils du banquier Montmartel, riche de vingt-six millions, dépensait à Brunoy cent mille écus pour le reposoir et la procession de cette fêle annuelle. Jaloux d'imprimer le plus grand éclat aux cérémonies de l'Église, il ras-