II

( ago )

son fils Jusque-là y ces comtes étaient aTOués de saint Denis et portaient sa bannière.

Voici le serment du chevalier à qui le roi donnait l'oriflamine à porter.

« Vous jurez et promettez sur le précieux corps de Jésus- Christ sacré ci-présent , et sur le corps de monseigneur saint Denis et ses compagnons qui cy sont^ que touS; loyalement en votre personne, tendrez et gouyemerez Forifiamme du roy monseigneur qui cy est^ à llionneur et profit de lui et de son royaume, et pour doute ( crainte ) de mort ne autre aventure qui puiase venir ne la délaisserez^ et ferez partout votre devoir comme bon et loyal chevalier doit faire envers son souverain et droiturier seigneur. »

Louis-le-Gros fit porter l'oriflamme dans son armée , lorsqu'il marcha contre l'empereur Henry V.

Louis VII y son fils^ la prit dans son voyage d'outre^mer en

Philippe-Auguste y fils du précédent^ la porta aussi outremer, et à la bataille de Bovines.

Louis Vin la porta dans la guerre contre les Albigeois. Louis IX ou saint Louis la déploya dans la guerre contre le comte de la Marche et Henry roi d'Angleterre , et la porta dans ses deux voyages d'outre-mer. » ,

Philippe-le-Hardi montra l'oriflamme dans la guerre qu'il fît contre Alphonse y roi de Castille y en 1 376.

L'oriflamme fut encore portée , sous Philippe-le-Bel, à la bataille de Mons en Puelle ; et quelques auteurs prétendent qu'elle y ftit perdue. Ducange suppose que c'en fut une fausse. Et en effet y on vit reparaître l'oriflamme sous Louis-le-Hutin^ dans la guerre contre les mêmes Flamands.

L'oriflamme fut portée , sous les règnes suivans, jusqu'à

n'étaient point dçs églises cathédralrs , ni paroissiales , ni abbatiales, etc.

( agi )

Charles VIL lies grands revers qui avaient précédé cette époque/ «t les succès miraculeux de la Pucelle d'Chrléans, firent penlre le crédit à l'oriflamme *, et elle ne reparut plus (Extrait de

DUCANOE ).

(4o) Pagjs 1 63. MonUJoie Sain f^ Denis. On voit par là que le cri de Mont-Joie Saint«Denis n'appartenait qu'à l'oriflamme. Mais le cri de Mont^Joiè appartenait k la bannière royale ^ qui était une autre bannière antérieure à l'oriflamme , et qu'on n'avait pas cessé de porter à l'armée même depuis qu'on avait adopté l'oriflamme f de sorte qu'il y en avait deux , et deux cris ^ le vieux cri qui était Mont- Joie, ou Notre-Dame Mont-Joie y et le second, qui était Mont-Joie Saint-Denis. L'usage voulut qu'on les ]oi«; gnit pour l'oriflamme.

Tout ce qui frappait au nom du roi de France criait Mont- Joie; mais on ne criait MontnJoie Saint-Denis que quand l'ori^

* «r La première cause qui empêcha Charles VII de porter l'oriflamma dans ses armées , c'est qu^il ne put aller la prendre à Saint- Denis , dont les Anglais étaient maîtres. Les succès qu'il eiit sans cela firent négliger cette bannière , qui resta néanmoins au trésor de Tabbayede Saint-Denis. Elle y. était encore en 1596 , mais à demLrongée des mittes. » ( Si les mittes mangent la soie^ ) ( JUk Gsi«3>ax, Jdœun des Fmnçai9. )

** a Vers 1 100 , on s'avisa d'attacliep la bannière royale au haut d'un grand mât dressé debout sur un cborriot , trainé par des boeufs. Un prêtre disait » tous les matins , la messe au pied du mât, et dix chevaliers y montaient la garde , sans interruption. Cette embarrassante machine était placée au centre de Tarmée, dont elle suivait, tant bien que mal , les mouvemens. L'usage s'en conserva environ un siècle. » ( Le Gendre , Sîœura des Français, )

Oi^^t que les Italiens eurent long -temps quelque chose de

( 292 ) flamme était déployée et en vue de rcimemi. Ce crî élaît fait par celui qui en avait la garde ^ ou par un héraut placé prc-s

fa

ce lui.

(4i) Page i64. Frontenay ou FonUnai V Abattu est un bourg placé à l'extrémité d'une pointe de la Saintonge qui s'avance entre le Poitou et rAunis. Depuis le commencement du dix.huitième siècle , ce bourg avait pris le nom de Rohan-Rohan , parce que la baronnie qui en dépendait avait été érigée en duché en faveur d'un seigneur de ce nom. Mais la remarque que fait l'auteur du roman prouve qu'il écrivait à quelque distance du règne de saint Louis. Sans quoi il ne dirait pas jusqu'à ce Jour. D'autres circonstances me font conjecturer que ce roman n'est pas antérieur à la fin du siècle suivant ^ c'est-à-dire le qiuktorzième. Par exemple ^ les expressions de doublé et redouté seigneur qui reviennent souvent étaient peu en usage du temps de saint Louis , mais elles le devinrent un siècle plus tard.

(43) Page i65. Et en fit une bannière. Quoique nous ajons vu que l'oiiflamme^ qui était une bannière; avait trois queues, cependant il est certain que les bannières^ en général^ étaient carrées et que cette forme les distinguait des pennons qui se terminaient en une longue pointe. A cette occasion ^ je crois que ceux de mes lecteurs qui ont quelque curiosité de connaître les usages militaires et féodaux des temps chevaleresques ne seront pas fâchés de jeter les yeux sur l'extrait suivant tiré de Ducange. Il traite des barons et banneiets , et par suite des bannières.

a Tous les barons étaient bannerets ) mais tous les bannerets n'étaient pas barons. Ce dernier titre ne se donnait qu'aux seigneurs qui possédaient de grands fiefs relevant de la couronne ou de quelque souveraineté.

<c Pour être banneret , il suffisait d'avoir pour vassaux cin {uante gentilshommes qu'on pût réunir sous Ja bannière avec les ar-

cliers et arbalétriers, qui leur appartenaieiat ; c'est-à-dire qui en faisaient raccompagnement*.

<( Lorsqu'un seigneur^ non encore banneret , arriyaità réunir^ par ses £efs, le nombre susdit d'hommes d'armes^ à la première bataille où il se trouyait, il portait un pennon. de ses armes au connétable ou au maréchal , luv montrait ses Ivommes et demandait qu'il lui fût octrojé du prince de porter bannière. Lorsque la demande était octrojée y il sommait les hérauts d'armes, de couper la queue de sou pennon qui y alors ;, devenait carré , et prenait le nom de bannière. Quelquefois le maréchal y ou le connétable^ ou même le prince^ ne dédaignaieht pas de couper eux-mêmes la queue du pennon^ en adressant au récipiendaire lès paroles que l'on a vues dans le texte. Le nouveau Lanneret montrait sa bannière en avant de toutes les autres bannières de bannerets y. mais après celles des barons.

<( Il paraît que^ dails les combats^ ces cinquante hommes d'armes se partageaient en deux escadrons égaux. L'un çonibattaiten avant et l'autre gardait le banneret et la bannière. L'escadron de l'avant se ralliait à l'autre lorsqu'il était repoi^^sé.

tt On ne pouvait lever bannière, sans être, au préalable, chevalier. Aussi voit-on que souvent, après une bataille^ un gentilhomme se faisait recevoir chevalier, et puis de suite banneret, ce qui s'appelait lever bannière,

« Par la suite, on devint moins exigeant , et il suffît dé cinq à £ix gentilshommes et douze à seize chevaux, pour lever bannière.

<( On voit par laque les simples chevaliers ou bacheliers avaient un pennon ou pennonceau sous lequel ;ls conduisaient leurs

^ Le nombre et les noms des guerriers qui accompagnaient un honiroe d'armes, a varié de trois à cinq. Plus tard que 1 époque dont il s'agit , en appela un homme d'armes , suivi de sa petite escouade f une lance œmplète / plus tard encore , il fut appelé un maître.

rasiftu ou Tâvaiseiirsy si peu qu'ils en eussent Ces penfions étaient toujours armoriés des armes du cheralier.

«r Quelquefois les grands seigneurs portaient à la fois la bannière et le pennon. Alors les vassaux bannetets se rangeaient sous la bannière ^ et les chevaliers ( immédiats ) sous le pennon.

le La bannière du roideFranceétaitportéeparlegrand-cbanibellan, et son pennon par son premier valet (écuy er) tranchant.

<f n se faisait quelquefois des bannerets à Voccasion des grandes fêtes et des toumob.

fc Celui qui /^t/aî/ bannière devait, au roi d'armes ou chef des hérauts d'armes , lo livres parisis.

' K Le nom de bannière se donnait au chevalier^ à sa terrCi à son hôtel. On disait hôtel noble et bannière, La femme d'un banneret s'appelait bannerette.

« La terre bannière donnait le nom de banneret à celui qui la possédait par héritage , avant qu'il fût chevalier (car on ne naissait pas chevalier) aussi voit-on des écuyers banneret» , quoiqu'ils eussent sous leur mouvance des chevaliers et des écuyers. Mais j dans les armées, îk ne passaient même qu'après les bacheliera , et n'étaient nommés que par leur nom propre , et sans le titre de messire ou monseigneur, qui ne se donnait qu'aux chevaliers.

«Lorsque celui qui possédait une bannière par héritage, devenait chevalier, il reletmt bannière ^ c'est-àndire qu'il prenait 4on rang k l'armée sur les chevaliers et écuyers , et commandait lui-^méme tous ceux qui étaient ses hommes^ c'est-à-dire relevant de son fief.

a On se servait encore du t^me de relet^r bannière, lorsqu'un chevalier d'une famille qui avait porté bannière , mais qui avait cessé, pour être trop pauvre, ou ne pas être chef du nom, de^» venait assez puissant pour soutenir bannière. Alors il relevait bannière sous le nom de sa nouvelle terre. Releper bannière était donc plus honorable que leper bannière ou entrer en ban" nière ; car cela prouvait qu'on avait déjà eu droit de bannière^

ct^ Les bannerets ayàiept le privilège de cri d'acme privàtirement aux simples cheyaliers ou bacheliers.

« Les chevaliers bannerets , lorsqu'ils allaient à Yost du roi , avaient le double de paie du simple chevalier ^. »

(45) Fagb 166. La colée. Ce mot vient de colafusj soufflet. Comme on avait voulu sanctifier l'ordre de la chevalerie y on avait imaginé d'accumuler , en le conférant , toutes les cérémonies des sacremens de la religion ; ainsi y le bain représentait le baptême ^ et le soufflet la confirmation ; les cheveux du cbevalier étaient tondus sur le front , pour imiter la tonsure^ et coupés en rond comme ceux des ecclésiastiques. Mais comme la chevalerie était un ordre militaire qui se donnait , surtout à l'armée, souvent au moment d'un ccmibat, il avait fallu en abréger les cérémonies pour ces circonstances. On n'en avait donc conservé que les plus expéditives. Trois étaient jugées indispensables y savoir : de donner la colée, de ceindre l'épée et de chausser les éperons dorés. Par la suite, la cérémonie du soufflet fut changée, par délicatesse, en un léger coup de plat d'épée, qu'on nomma la colade ou l'accolade; mais des i*ois et des dames, on reçut toujours la colée sans répugnance Au reste, l'occasion se présentera de voir une réception de chevaliers, avec toutes iea cérémonies dont on usait , lorsqu'on disposait de son temps.

(44) Pa«£ 175. Les sergens d* armes du roi. Nous avons vu que les sei^ens (servientes) étaient des guerriers non nobles servant à pied. Mais les sergens d'armes ( servientes armorum)

* Il ne faut pas oublier que le roi ou souverain pouvait faire à uu de ses vassaux , qui n'avait pas une terre bannière y un fie f de bourse ( une pension royale ) , à raison d'ofilce ou autrement , tel que le cbev^ier pût soutenir la bannière qu'il l'autorisait à lever. Alors elle ne se composait pas de vassaux , mais de volontaires ou aventuriers.

étaient des gentikhommes formant la garde du roi et «jui servaient à pied et à cheral ^. On les appelait sergens d'armes , non parce qu'ils étaient armés ( tous les sei^ns l'étaient ) y mais parce qu'ils avaient le droit d'armoiries^ de même que la coUe d'armes n'était point une armure ; mais une cotte sur laquelle les armes ( armoiries ) du chevalier étaient brodées.

(45) Page ij5. Masses d^ airain. Le père Daniel ^ dans son Histoire de la Milice française y dit positivement que les sergens d'armes de saint Louis étaient armés de massues d'airain.

(46), Page 1 76. Le grand Machabée, Simon de Monfort ^ chef de la croisade contre les Albigeois^ fut surnommé \e fort et le Machabéey à cause de ses victoires sur ces hérétiques. Ce fut incontestablement un des plus intrépides chevaliers et un èes plus grands capitaines de son temps; mais il ternit sa gloire par une épouvantable férocité.

Ce' seigneur ; ou plutôt ce prince^ car il fut investi du comté de Toulouse , laissa plusieurs fils d'Alix de Montm<»*enç}r sa femme; entr'autres^ Amaurj qui céda ses droits sur le comté de Toulouse à Louis YIII ^ et devint connétable de France. II fut père de Jean de Monfort dont il est parlé dans ce roman ^ et qui; en 1248^ accompagna saint Louis^ en son premier vojage d'outre-mer.

Simon de Montfort y comte Leycester y fut le quatrième fils de Simon le fort. S'il égala son père par son courage et ses bril* lantes qualités, il ne lui céda point en ambition, 11 aspira suc-^ cessivement à la main de Jeanne y comtesse de Flandre et de Haynaut; VQuve du comte Ferrand, et à celle de Mathilde, veuve du comte de Boulc^e y oncle du roi saint Louis. Outré de ces deux refus que la politique de Blanche et de son fils avait détermi-^ nés, il se retira en Angleterre en 1 256 ^ près de Henry III ^ qui

* Celaient de vrais gardesnla-corps.

lui donna le oomté de Leyoester, le fit séuéchal du royaume d'Angleterre^ et^ enfin ^ lui donna sa sœur en mariage. Parla suite, il devint suspect au roi et accusé de trahison. En 1263 , la noblesse d'Angleterre le choisit pour son protecteur et son général, lorsqu'elle se révolta contre le roi. Simon gagna la bataille de Leuves contre Henri , et le fit prisonnier avec son fils Edouard. Mais^ le jeune prince s'étant échappé, releva son parti et gagna la bataille d'Evesham , oii Leyopster perdit la vie.

Les fils de Simon de Leycester furent forcés de passer en France. Guy, le dernier, mais le plus marquant de tous, égala son père et son grand-père par son coulage. Il se distingua beaucoup à la conquête du royaume de Naples, par Charles d'Anjou, /rère de saint Louis. Mais il ne tarda pas à se déshonorer, comme le grand Machabée, par une horrible cruauté. 11 tua de sa propre main, dans une église de Viterbe, Henry, dit d'Allemagne, fils de Richard d'Angleterre, comte de Gornouaille , et par conséquent son cousin-germain , jeune prince plein d'aimables qualités ot qui lui demanda la vie h genoux. Grégoire X l'avait condamné à une prison perpétuelle. Mais Martin V! l'en ^t sortir, au bout de onze ans, pour lui donner le commandement d'une armée avec laquelle Guy soumit la Romagne à l'obéissance du saint siège. Ce seigneur ne laissa que dés filles.

Si je traduisais une histoire, on aurait sans doute raison de me reprocher de m'écarter trop de mon sujet principal par de semblables anecdotes d'un médiocre intérêt; mais on ne doit pas oublier que c'est un tableau que je cherche à reproduire, et tous les traits un peu prononcés qui font connaître les mœurs du temps, ne me paraissent point hors de mon travail. Si le treizième siècle ne gagne pas à cette illustration j c'est qu'il y à bien peu d'époques qui ne perdent à être examinées de près. Quand la postérité scrutera notre terrible Moniteur, que pensera-t-on qu'elle jugera de la fin du dix-huitième et du commencement du dix-neuvième siècle? Mais voilà bien qui est étranger à mon sujet, et je m'arrête*

(4/) Paob 180. Infanterie, Je me sers de ce mot pour Tarier les expressions, car il ne se trouve point dans le vieux texte. C'est un mot que nous avons adopté de l'Espagnol y plusieurs siècles après l'époque dont il est ici question. Dans le manuscrit y il y a toujours les sergens ou les communes. Nous avons vu que les sergens d'armes étaient les gens de pied, et les communes ne fournissaient guère que des gens de pied à cette époque.

(48) Page 183 . Escadron. Yoilà encore une expression moderne que je transporte à une époque o& elle était inconnue. Dans l'wigînal^ c'est toujours route j bataille j bannière. Plus tard 9 on a dit escadre y mot que nous avons transporté à la marine»

(49) Page i85 Bois des héros. Ce nom s'est conservé dans le pays 9 ainsi que celui de Quart d'Ecu^ à l^endroît où fut élevé ^ en tropbée ^ le quartier de l'écu de Robert de Lexinton.

(50) Page i85. Le cimetière de la Nouvelle Mariée. On donïi^ encore ce nom . dans le pays, à un petit terrain proche du château de Dreux; mais on n'y voit plus ni tombe, ni croix. 11 est possible que cela ait disparu dans les guerres de religion , avec d'autres monumens pieux de la province.

On pourra être étonné de la question de Louis dans un pareil moment; mais si on se transporte à l'époque et au caractère de ce prince, on ne devra pas trouver si étrange que tout ce qui se rapportait à la religion frappât vivement sa curiosité et excitât son intérêt. C'était sa grande et constante pensée.

(Si)- Page i84. U avoué du château, car c'était un bien d'église, les avoués étaient des chevaliers ou des damoiseaux (ou écuyers) auxquels les aUiayes, les monastères, les chapitres confiaient la«43onduite de leurs hommes ^ soit pour les conduire à

Vost du flouTerain^ soît pour les mener contre leurs propres ennemis dans les guerres privées , car les terres de l'église n'en étaient pas toujours exemptes.

Dans l'origine , ks avmiés étaient choisis > appelés ( advocati ) par les seigneurs ecclésiastiques, ou nommés par le suzerain. Cbarlemagne s'informait si les biens d'église étaient pourvud d'ayou^y de prérots, etc. JMUds sous ses faibles successeurs , il arriva souvent que ce fuient les seigneurs laïques qui forcèrent les chapitres et les îibbayes à les reconnaître pour avouésj comme on a vu auvent les grandes puissances imposer leur protectorat à de faibles états qui s'en seraient bien passés.

Les avoués des évéques s'appelaient vidâmes. ^

{Su) PAtti i84. Mamie. J*al écrit ce mot, ici, comme dans Foriginal , ce qui est confoitne à Tétymologie; car m*amie est la contraction de ma anUe \ Op, c'est ce 'premier a qui doit s'é- Hder. Au lieu de cela, nous avons supprimé le second, et nous avons dit ma mie, chose fort bizarre; car c'est comme si nous disions mon mi pour mon ami , la mitée pour l'amitié.

(53) Page i85. Y seraient enterras. Il paraîtra fort extraordinaire que la femme de Moreau de la Tour ait été enterrée avec son amant. Mais il est très-certain qu'à cette époque il y avait uû culte superstitieux attaché à l'amour qui faisait respecter les dispositioiKS des amans, contre les plus grandes convenance. L'histoire de Cabestain le troubadour , dont j'aurai occasion de parler, et d'autres exemples, prouveront cette bizar*rerie de l'esprit humain. *

* Thibaud de Champagne, roi de Navarre, dit :

Amour le mant , et puisqu'il est ses grës ,

Ou )e mourrai , ou je raurai m* amie.

Ce qui veut dire : Amour le commande , et puisque c'est sa volonté , ou je mourrai, ou je r'aurai mon amie.

( 3oo )

(54) Paok i86. Bannière de saint Paul. On a tu pins baut ce qu on entendait par relever bannière. Qwnl au nom de saint ^aul je 1 ecrw comme dans le texte , quoique l'usage ait préralu delécru« «int PoL Dan. les rienx auteur», il est auwi souvent ecr.t dune manière comme de l'autre; et,oomme l'origine des noms remonte à l'apôtre , ce serait l'usage qui aurait tort « oek éteit possible. Quoiqu'U en soit, il s'agit ici des seign«un> de «aw/Po/. en Artois. U première £uni]le de ce nom, descendant d^ comtes de Boulogne, venait de s'éteindre dans U personne de Hugues de Champdavène ou Candavène, comte de «amt Paul, dont la fille et principale hériUfa* Elisabeth, avait épouse Gaucher lU, seigneur de Châtillon. Hugues, scooihI fils de Gaucher, M comte de saint Paul , par la mort de son frère Guy. il avait en effet pris part à k révolte du comte de Champagne, mais il rentra dans le devoir. La terre de saint Pol passa , au mUieu du siècle suivant, dans la maison de Luxemboilfg.

(55) Pa9e i86. Ses cUens. On désignait quelquefois ainsi Jes gentilshommes qui relevaient d'une bannière. (Daniel, HUtoire de la Milice française ).

(56) Paob i86. Ces cérémonies. On est toujours surpris de vou- ces cérémonies, au moment d'un combat. Cependant l'histoms en fournit une foule d'exemples. On voulait, par là , exciter les récipiendaires à se montrer dignes des nouveaux honneurs qui leur étaient conférés- Froissard s'exp-ime ainsi « l'occasron de k bataille que Denis de Portugal allait livrer aux Castilkns en 1385. «Adonc fit le roi demanderparmyl'osl que quiconque voukit devenir chevalier se tiiast avant, et lui donne-, rait l'ordre de chevalier, au nom de Dieu et de saint Geoi^e, et me semble, selon ce que je fus informé , qu'il y eut là foit soixante chevaliers nouveaux, desquek le roi eut grand joie. »

Avant k batuille de Rosebeck ( i382 ) , il y eut quatre cent soi^nte-sept Français faits chevaliers. De semblables exemples sont communs.

(Soi)

(57) Pagk 188. Comte de Poitou. EffectÎTeittent Rîcliard portait ce titre sans bénéfice.

(58) Page 189. Les i^ainqueurs de Lincoln, Louis VlTI,père de saint Louis , avait été appelé en Angleterre par un parti de mécontens. Il y fut même couronné roi en 1216; mais après quelques succès , le comte de Perche , qui commandait pour lui, ayant perdu la bataille de Lincoln , ce prince fut obligé de repasser en France.

(59) Page 191. Ses satellites. Je pense qu'il n'y a personne qui ne soit désagréablement affecté en voyant le nom de satellites donné aux soldats du bon saint Louis. J'ai recours au père Daniel pour savoir s'il y avait quelques exemples que les troupes de nos rois aient eu le nom de satellites. A mon grand étonnement, j'ai trouvé qu'on appelait ainsi certaines troupes légères composées d'hommes de pied et de cheval , et que déjà Philippe- Auguste en avait à la bataille dé Bovines, où elles combattirent très-bien. ( Histoire de la Milice française ).

(60) Page 191 . Mécep table. C'est-à-dire que le vassal qui tenait ce château en fief devait y recevoir le suzerain à la semonce

de celui-ci.

(61) Page 192. Foi au roi de France et hommage au roi d'Angleterre. Voici un exemple de la distinction qui existait entre la foi et Hiommage. Ce dernier engagement supposait service et prestation S hommes *, en raison d'un fief terrier, tandis qu'on pouvait devoir foi à un seigneur dont on ne tenait aucune terre, mais pour d'autres raisons , comme pour des emplois ecclésiastiques ou civils des offices militaires, qui n'entraînaient

*" Sauf rhommagc simple, qui nVntr<iîtiait pas service à 1 ost.

point fourniture d'hommes , mais seulement fidélité {/oi ) de h personne. Il y avait même des fiefs dits de boune qui consistaient dans des pensions que des souverains faisaient à des hommes dont ils estimaient les talens, pour se les attacher. Tant que le pensionnaire restait aux. gagga du souTerain , il lui devait foi ; mais seulement de sa personne et non de son avoir. Il pouvait tenir des fiefs d'un autre souverain auquel il fournissait les hommes que comportait la terre. Ces cas se présentaient sans cesse dans un pays aussi subdivisé en dominateurs que la France , sous le régime féodal *.

Toutefois , il y avait des fiefs qui emportaient la foi ou Fhommage^ et alors le serment du vassal s'appelait Y hommage lige y et il devait au suzerain service de sa personne à l'osti et assistance à la cour et SLUnplaitSf (assises de justice ) lorsqu'il en était requis.

Dans l'hommage ordinaire , le vass£^ ^e devait l'ost que pendant quarante jours , et il pouvait s'y faire remplacer.

Dans l'hommage plane, (ou simple ) le vassal n'était tenu de sa personne ni à la cour, ni aux plaits, ni à l'ost. On a .tu, à l'article du ban et de l'arrière-ban, que les rederances des fieCs étaient quelquefois d'un seul jour de service , on d'une seule maille, une obole 9 etc. ^

* A diffîrentes époques , les rois de France et d'Angleterre favorisèrent des échanges entre leurs vassaux respectifs^ pour faire cesser cette complication d'intérêts.

* Parmi les obligations imposées aux fiefs , il y en avait de fort smgulières , par exemple celle de fournir un bourreau, a Sur la paroisse de Saint-Ouen , dit M. Tabbé de la Rue , il y avait un fief appelé \e fief Pend' Larron. Son possesseur était tenu de fournir un bourreau à la justioe de Caen , toutes les fois qu elle en avait besoin, n avait pour cela un domaine fieffé et non fieffié. » L'auteur ajoute • « On ne trouve pas , dans le cartulaire de l'abbaye de Saint-Etienne , comment les moinçs étaient devenus propriétaires d'un pareil fief;

Au reste 9 il est l^ien vrai qu'on a souvent confondu la foi et l'hommage , même dans les ordonnances de nos rois , notamment sous Philippe - le-Bel. ( Brussel , Examen de V usage des Fiefs. FréminviUey DictionnaiFe des Fiefs, )

(62) Page 19:2. Le perê de la reine Marguerite. Raimond- Bérenger V^ comte de Provence et de Baroelonne , [eut quatre filles^ dont deux épousèrent des princes français ^ saint Louis et son frère , Charles d'Anjou. Les deux autres furent mariées à deux princes anglais, Henry III et Richard ^ son frère. Raimond- Bérenger soutenait les ennemis de Louis; mais il est douteux que ses troupes fissent partie de l'armée de Henry.

ifiZ) Page \qi. Le beaur-père du comte de Poitiers. C'était Raimond YII, dernier comte de Toulouse» Les dispositions de ce prince contre Louis n'étaient pas douteuses ; car le roi de France fut obligé de lui faire une guerre particulière , après qu'il eut forcé Henry d'Angleterre à demander la paix.

(64) Page igS. La foire de Lincoln. La bataille de Lin-

mais il est incontestable qu'ils le possédaient et qu'ils étaient tenas de fournir un bourreau à la justice de Caen , lorsqu'elle en avait besoin , ou d'en faire les fonctions. »

J^ajouterai ici l'anecdote suivante , qui vient très-à point , et appartient positivement au règne de saint Louis , qui est l'époque des aventures des principaux personnages de mon romancier. C'est une note de Yelly y dans son Histoire de France.

« On rapporte à cette année ( 1 960 ) l'origine du nom de bourreau ^ que portent les exécuteurs de justice. Ils le doivent» dit*on, à un clerc , nommé Richard Borel , qui possédait lê^ef de Bellencombre, à la charge.de pendre les voleurs du canton. Sa charge d'ecclésiastique le dispensait Sans doute de les exécuter de sa propre main ; mais c'était son affîiire de les faire exécuter par les mains d'autrui. En conséquence, il prétendait que le roi lui devait Us vivres tous les jours de l'année. »

coin que perdit Louis VIII , est quelquefois nommée ainsi ^ paroe qu'elle eut lieu un jour de foire de cette Tille.

(65) Page 193. Seguin, Hèlie. Les seigneurs de Pompadour prirent tous^ pendant deux, siècles ^ le surnom d'Hélie. Cette fiimille , fort illustre ; a fini au commencement du dix-huitième siècle. La célèbre marquise de ce nom n'ayait aucun rapport arec cette famille.

(66) Page 194. Sainl^Georges ! Réalistes! Les liistoriens sont d'accord avec le romancier à donner ce cri de guerre aux Anglais à cette bataille. Le second cri voulait sans doute dire royalistes ; mais ils combattaient contre une armée qui avait aussi un roi à sa tète : je ne vois pas ce que leur cri avait de disttnetify à moins que^ comme Isabelle, ils n'affectassent de iie voir dans Louis que \ejils de BlancJte.

{fij) Page 195. Saint-^Malo au riche duc. Hj a ici un4petit anachronisme : Pierre de Dreux , dit Mauclere, qui commandait les Bretons à l'armée de saint Louis ^ n'avait que le titre de comte de Bretagne , du droit de sa femme Alix de Thouan»^ héritière de ce comté. Ce fut son fils Jean-le-Eoux qui , le premier , porta le titre de duc. Pierre Mauclerc est souvent appelé y par les historiens contemporains , le comte Perron de Bretagne ^ ce qui n'a pas empêché Moreri et d'autres historiens de compter Pierre de Dreux parmi les ducs de Bretagne. Hume a .remarqué , avant moi , que les historiens changent sans cesse les titres des souverains partiouliers de Bretagne, les appelant tantôt ducs , tantôt conites.

Je ne sais pas pourquoi le romancier ne £3iit pas crier aux Angevins : Montjoi» Anjou ; car Charles , frère de saint Louis, était investi de ce comté. Vallée était le cri de l'ancienne maison d'Anjou, régnant alors en Angleterre. Ce cri venait sans doute de ce que la vallée d'Anjou est la plus belle partie de ce pays. Au reste, les Bretons criaient aussi : Saint-h'es Bretagnet

(68) Page 1^6. Dame Diex aye. C'est-à-dire, que le Sdi-gneur Dieu nous aide.

On voit parla que Dame ^ même écrit ainsi, signifiait Sei-/ gneur. On en trouve un exemple dans ces vieux vers du poëmé de Pépin et Bertey par le poète Hélinand , dont nbus avons eu occasion de parler.

i)atne JJiex vous bénie qu*or ay cœur lie et saic^ Miiis De maudirai Berle , par le curps saint Germain.

Cette expression de Dame Diex se retrouve dans de vieilles traductions de la Bible. Ce mot Dame , écrit de cette manière et signifiant Seigneur, explique plusieurs cris dé guerre qui commencent par Notre-Dame : tels que Notre-Dame de Bourgogne, un des cris des ducs de Bourgogne; Notre-D£^me de Bieme , des comtes de Foix et de Béarn ; Notre-Dame aux seigneurs de Coucy; Notre-Dame Du Guesclin; Notre-Dame Bourbon, des ducs de ce nom, etc. On a cru que tous ces cris étaient des invocations à la Vierge ; mais ces mots signifiaient notre seigneur de Bourgogne , notre seigneur de Bourbon , etc.* Je sais que , pour signifier seigneur , on écrivait dam , comme dans les mots suivans : Dam-Fierré, Dam-Martin, etc. Mais il paraît que, quand il n'était pas accolé à un nom propre, ou le terminait par un e. On en a l'exemple dans vidame. ( vicedominus). On sait qu'on appelait ainsi des seigneurs qui com-^ mandaient les troupes des évêques **.

* Gela n'empêche pas qu'en d'autres circonstances , le mot Notre- Dame ne signifiât , comme aujourd'hui , la sainte Yierge.

** Les vîflamcs étaient , dans le principe , les juges temporels des seigneurs ecclésiastiques ; par la suite , ils eurent le commandement de leurs troupes. Au reste, il n'y avait que les évêqiies ou de trèsillustrés abbayes qui eussent des vidâmes. Les seigneurs ecclésiastiques inférieurs avaient des avoués qui remplissaient les mêmes il. 20

(69) Pagx 19^. Coucià la Merveille. Les Picard» tsMiéot ce cri^ parce qu'ils étaient sons les ordres d'Engnemm , sire de Couciy alors le plus puissant seigneur de la Picardie. C'était le même qui s'était leurré de l'espoir d'être roi. Nous Tenons de voir que les sires de Gnici araôent encore on autre cri.

(70) Paoe 196. Chàtillon cm noble duc. Les ducs de Bourgogne , oomnie étant du sang royal de France , criaient aussi : Montjoie > Saint- Atidrieux. Mous avons déjà vu qv^ils criaient Notre-Dame Bourgogne.

(71 ) Paos 196. PasêOi^ant le meilleur I SU Thiband de Champagne eût commandé ses tnwyes lui-même , les Champe* nois auraient crié : Paeeaçant Thibaud! C'était «n dos cris de Champagne.

Je terminerai cet article sur les cris^ en disant que le eri d'armes n'appartenait qu'à ceux qui avaient iMMnibfe. {Vàyezr La Coiombiere, Science héroïque; et DncangSy Cèmmeniairee 9ur V Histoire de Saini^Louie. )

fonctions. Le ridame prenait ou le nom de la tille de son érêqoe , ou le uom du fief qu'il tenait en rassalitë de l'ëréqne , pour l'eier* cicc de sa charge. C'est ainsi que l'on voit le vidame de ChAlons , le vidarae de Chartres , le vidame de Oampmartin y etc.

« Au dénombrement des vidâmes de ChAlons, lêndu à l'évêque^ Tan ibSi y'û est dit : a Toutes les fois que le vidame ou la vidamesse reprend dudit révérend père , il le doit ressaisir par le bail de son anel , lequel anel est et demeure audit vidame ou vidamesse foules les fois qu'il y a un nouvel évesque. » Ditcanoe.

On voit, par ce passage, que même les femmes pouvaient posséder Âef de vidame , et en faire hommage et aveu, j^ur le commandement des troupes, elles étaient elles -mêines représentées par leur roarî , leur fils ou uu de leurs vassaux.

' ( fa) Pacir loi . Le comté cfjtrtois* On a déjà pa s'aperce* "Voir que le romancier s'écarte en plusieurs circonstances de dt'* teily des rapports que nous ont laissés les bistoriens, qui, du reste, ne sont pas tous d'accord entr'enx, et sont tous asses obscurs sur cette guerre de saint Louis contre Henrj III d'An* gleterre. Ils placent l'entreme de Richard arec Robert d'Artois, immédiatement après le combat de Tailleboui^. Au reste , l'éloge que fait le romancier de Eicbard, est conforme à la vérité; ce fut un prince orné des plus brillantes qualités cbeTaleresques;mais la sagesse de ses mesures ne répondit pas toujours à la hauteur de ses projets. Après ayoir ramassé beaucoup d'argent , * il se ruina pour acheter l'empire , et il ne lui resta plus rien pour s'en mettre en possession* Il fut donc réduit au vain titre du roi des Romains. Ce prince épousa Sanche , une des filles' de Raimond Bérenger. Ce fut sans doute ce qui lui donna du goût pour la poésie provençale; car Nostradamus le compte parmi les troubadours provençatit.

(75) Paox 2oi. Armé de toutes pièces. C'était par un privilège spécial y que le sire de Pons se présentait ainsi armé pour rendre hommage; car, en général, on faisait hommage & genoux , la tète nue , sans épée et sans éperons ; les mains

* Ce prince possédait les mines deComouaiUe , qui paraissent avoii* été alors d*un grand rapport ; car Rtdiard passait pour le prince le plus riche de son temps : il avait aussi d'immenses ibréci* Hume Vàt^ cdse d^avarice. Cependant il est certain qu'il délivra des croisés £ntt* çais des prisons des Infidèles , et qu'il se ruina par rambitîou d'être ompereur. C est par faute typographique qu'on a mis dans Texcellente Histoire des Croisades de M. Michaud , que Richard de Cornouaille était fils du Cœur<-de-Liion. Celui-ci n'eut pas d'eiifans , puisque Jean-^ans-Terre, son frère, lui succéda, au préjudice d'Arthus, fSls de G^Sixn , qu'il tua , et non au préjudice d'aucun enfant de Rkhsfd Cœur-de-Lion. *

jointes et enfermées dans celles du suzerain qui était assU et oouyert, Mous avons tu plus haut que le cbanoelier du roi Louis XII demanda, di^aprkB la coutume , à l'archiduc Philippe d'Autriche , s'il ne portait sur lui dague ou autre bâton ; et que le prince, ouvrant sa ro)>e , lui dit que non. Mais les cbro^ niques attestent le privilège de sire de Pbns, de faire son hommage armé.-

(74} Pagx 3o3. Je voue baille cette mienne espée. C'était en effet un autre privilège du ^re de Pons, que le roi auquel il faisait hommage , lui donnât l'épée qu'il portait dans!* ce moment.

( 75 ) Page 2o3. ^f^eu et dénombrement. Cet acte était le complément de celui de l'hommage. Le vassal j renouvelait sa déclaration de sa dépendance, et y faisait connaître les charges et conditions attachées à l'hommage, en joîgnaiitiî'cet acte un état circonstancié des terres dont il faisait hommage , et désignant les vassaux et arrière-vassaux qui dépendaient de son fief. Le dénombrement s'est aussi appelé montrée. L'aveu et dénombrement devaient se remettre quarante jours après l'hommage. Comine l'aveu supposait l'hommage, il est souvent indi-^ que comme le seul acte de vassalité envers un suzerain. Il se disait k chaque mutation, soit volontaire, soit accidentelle. {JDic^ tionnaire des Fiefs , par Fréminville.)

Si le vassal n'avait pu recevoir de ses devanciers ou de sou vendeur le. dénombrement du fief, le seigne^r domainier était tenu de lui fournir ses terriers et dénombremens ; c'est ce qu'on appelle instrument. Ainsi, le vassal açouaiti, et le doinainier (suzerain) instruisait. ( Questions sur les Fiefs y par Perret. )

On appelait jeu de fief la division qu'en pouvait faire le détenteur, pour en donner des parties à cens ou rentes, et même s'en faire d'arrière-vassaux , pourvu qu'il rapportât ,

dans son aveu et dénombrement ^ à son domainier^ cette féoda-' lité. (Fréminville , Dictionnaire des Fiefs.)

i^j^) Page 2o3. «S'a lettre d^ hommage. Gomme nos yieux écrivains ne connaissaient pas l'usage des notes ^ la lettre d'faom^ mage du sire de Pons se trouve dans mon manuscrit y tout au beau milieu du texte. J'ai cru devoir la renvoyer ici y parce qu'elle est trop longue pour ne pas interrompre ^ d'une manière désagréable, le récit des éyénemens.

« îîous Renaud, sire de Pons, faisons savoir à tous que nous sommes devenus hom>s et vassaux de notre très-redoulé seigneur y monseigneur le roi de France, et entré en sa foi et son hommage^ et si avons promis foi et loyauté , comme à notre souverain seigneur, pour lui et ses successeurs contre tous. Pour quoi nous né Hcepterons ni soutiendrons , dans nos forteresses et châteaux, aucuns ^\xsgre\^er notredit seigneur en son royaume ; ^ains résisterons de nos forteresses , afin que par iccUcs nuls dommages n'aviégnent à notre seigneur , ou à son royaume sans mal engien; et avons promis de défendre notredit seigneur et $on royaume contre tous , et venir en propre personne quand notredit seigneur nous en requerra san^ mal engien^ ^

» En témoin de ces choses, nous Eenaud, dessus, dict avons CCS présentes lettres scellées de nostre scel. »

{^jf) Page :2o4. IjU délivrance de la cité sainte. Le motif que prête ici le romancier au roi de France, pourrait bien être entré pour beaucoup dans la modération de Louis ; car ou voit que , dans le traité de paix de 1 269 , le pieux monarque consent h donner et livrer au roi Henry la somme nécessaire pour entretenir y pendant deux ans , cinq cents chevaliers que le prince anglais devait mener à la suite du saint roi , contre les mécréants

* Sans arricre-pensdc contraire , sans reUriction mentale*

(3io)

ëiennemiê de la foi. Henry reçut l'argent, maun'aooomplitpoiat la condition.

(78) Pagb 3o4. Ce prince m* a rendu ma foi. Velly rapporte ce beaa trait Sous le règne précédent , Sa^ary de NaaléonaTait tenu un langage seBoUable; mais il n'y fut paa exactement fidèle.

(79) Page 3o5, Trie 'débonnaire roye. On Toit que le titre & donner aux rois n'était pas encore fixe alors. On se servait de celui de nuijesté , mais seulement dans le correspondant dipLo^ matique. Guillaume de Nangis rapporte cette phrase de Frédé^ rie 9 empereur , à saint*Louis : Ne se meyeiUe pas la royale ma^ festè se César tient estroitement et en angoisse ceux qui pour traire (trahir) César en angoisse tinrent Le monarque français ré^ pond t Nos prédécesseurs qui ont tenu notre royaume de IPrancej^ ont toujours aimé et Jionoré la solennelle hautessede V empire de

JHûume Ailleurs, il dit : Il appartient à votre ma/esté rendre

les et délivrer.

Guillaume de Nangis continue : Quand li empereres entends les paroles contenues ès-'lettres le roi Loysy si li rendi lespre-* laz,pour ce qi^il le douta (craignit) àcourroeier.

Ruhruquîs , ce cordelier que saint Louis avait enroyé Tei« le grand kan des Tartares , commençait la relation de son Toyage par ces paroles : Votre sainte majesté saura , etc.

Mais il n'y avait point d'étiquette réglée à cet égafd.

(80) Page 206, De tous ceux qui là estaient. Notre romancier ne s'accorde pas avec Joinville sur le lieu et le moment de cette anecdote. Le bon sénéchal la place à Poitiers, en i24i, lorsque saint Louis vînt, pour la première fois, dans cette ville, installer son frère Alphonse dans son comté. Mon manuscrit la reporte à un an plus tard. Quoi qu'il en soît, voici le jécit de Joinville.

«r Quand nous fusmes ji PoictierSi je vis un chevalier qui avait nom messire Geoffroi de Bancûn^ qui, pour un grand oultragc que le comte de la Marche lui avait £iict , avait juré ses saincta qu'il ne aérait jamaîa roignjé k gui$e de chevalerie , mais porterait giève, ainai oommf ]e§ feimmei portaient» jusqu'à taut qu'il se verrait vangé du con^te dç la Mardbe, par lui ou par autru j ; et quand messire Geoffroi vit le comte de la Marche , sa femme et ses anfans ageiiouilléi devant le roy, qui lui criaient mercy , fit aj^^ter un tniteau et «e iit ost^ sa gfève, et se fit rotgner tout^-aoup, en jvéaence di» roj, du conoite de la Marche et de tous ceux qui là estoient* n

}l faut se souvenir que JpinviUç Citait fort jeune lorsqu'il suivit aaint Louis en Poitou 9 (9ur Un* avait pas encore i>élu hauiferty comme il le dit lui-même. Il n'est guère prabahle ifs'il tint alors journal des événemens qui te passaient sous, ses jeux, U a écrit, plus tard , de souTenir ; il a bien pu se tzomper sur le lieu oji G?offioi dç {Unçon se trouva dégs^ de son voeu*

Quant à la grève ^ dont il est ici question , comme d'un genre de coiffure usité ptr 1^ ifoUMues , Ménage et Borel s'aacordent à dir^ que c'était une espèce de; ooiffure dans laquelle les cheveux étaient aéparés sur le ai^oiuiet de la t^. Quelques eom-* mentateurs de oe ^txve sujet ont entendu par le mot grève, l'aigiiiUe qui eervait à faire oeUe sépaiatinn, jicmquœ capillos muUerum ani0 fronUm dwidii.

Eln examinant les paroles de Joinville, qui dit que c'était une chose qu'on portait et qu'on était , il me $eod>le qu'on est conduit à çroi^f que ce devaient être deabourrelats ou ûoussinets , ou xnétne des peignes sur Icsqyieli on soutenait lea cheveux à, dit>i te et à gauche di^ aomimet de la tétC; pour former oette séparation à laquelle le gpilyt du momei^ faiaait titHiver de b grâce ^. Si la i;rève n'e^t ét4 qu'une simple i^ie formée y» la division des

* Une pareille disposition des cheveux sur le devant de la tête est souvent revenue à la mode.

( 5iO

cheveux à droite et à gauche (un épi)^ il n'y aurait rieii ea &6ter.

Le mot de grëre a aussi signifié la jambe ou le mollet. Brantôme dit de Catherine de Médicis qu'elle avait lajamhe et la grève bien faites. Par la jambe il entend le bas delà jambe. Kabelaîs entend anssi la jambe par la grève.

(81) Page 208. Le roi de Castille. On se rappelle qu'Alphonse IX , roi de Castille^ qu'il ne faut pas confondre avec Alphonse IX, roi de Léon et de Galice , qui ne fut roi de Castille que par son mariage avec Bérengère ; que le premier , dis-je , eut un fils ( Henry I } qui ne laissa pas de postérité , et deux filles , Bérengère, qui épousa cet Alphonse IX de Léon et de Galice , auNpiel elle porta le royaume de Castille , et Hanche, qui épousa Louis de France. Bérengëre fut mère de saint Ferdinand^ dont il est ici question. Je suis revenu sur cette filiation , parce qu'elle est sourent embrouillée, à cause de la ré^tition des noms.

(8'j) Pagb 909. L'abbé de Clain'aux, Je n'at pas été peu étonné de voir arriver là l'abbé de Clairvaux. Et j'ai voulu savoir si cette petite anecdote était fondée sur quelque fait historique. J'ai trouvé qu'en effet un Etienne de Lexinton, Anglais, d'une naissance distinguée, était abbé de Clairvaux vers cette époque. Je dirai même aux Parisiens, qu'ils ont, dans leurs murs , une église, encore debout, qui fut fondée par cet abbé , quoique Alphonse de Poitiers, frère de saint Louis, s'eu fit reconnaître le fondateur, par une rente dont il la dota. C^est Saint- Etienne du Chardonnet. Quelque chose d'assez remarquable, c'est qu'Etienne l'abbé , quoiqu'avec de très-grandes qualités, était pourvu d'une bonne dose de la présomption que Robert avait laissé paraître , en s'adressant k Raoul , au moment de leur combat. H sut obtenir, de la cour de Rome, un privilège pour n'être pas déposé \ ce qui souleva tout son ordre contre lui, et lui attira un violent orage à la suite duquel il fut déposé;^ dan^ pn chapitre général..

Si l'on reporlê sa pensée à ce qu'était urt abbé de Clairvaux alors , et à resprit religieux du monarque français , de ce prince qui fut sur le point de devenir Frère Prêcliei^r, ou Mineur*, on

* Voici comment s'exprime Fleuri ( Histoire JEcçiésiastïqUe ) :

ce Entre tous les religieux , le roi saint Loui^ aimait particulièrement les deux ordres mendians des Frères Pr4cheurs et des Frères Mineurs , et disait que s'il eût pu faire deux parties de sa personne^ il en aurait donné une à chacun de ces deux ordres. Aspirant donc au comble de la plus haute perfection , il avait résolu, quand son (ils aîné serait eu- âge^ de lui céder entièrement la couronne , et d'entrer dans une de ces deux religions , après avoir obtenu le consentciheat de la reine son épouse. Ayant pris son temps , il lui découvrit secrètement sa pensée « lui faisant promettre de n'en parler à personne ; mais elle n'y voulut consentir en aucune manière , et lui apporta des raisons solides pour l'en détourner. Il demeura donc dans !<• momie ; mais s'en détachant de plus en plus , et avançant dans rhun^ilité et la crainte de Dieu. »

Selon Velly , la scène fut plus vive que cela. « Marguerite , ayant entendu le projet du roi, sans lui répondre, fît appeler ses enfans, et leur demanda , en présence de leur père et de leur oncle , le comte d'An]ou, s'ils' aimaient mieux être appelés yîà de prêtre que fils de roi? Comme ils ne comprenaient rien à ce discours, elle leur en expliqua la cause. Alors ils entrèrent dans une grande colère contre les Frères Prêcheurs ( les Jacobins ) , ce qui fit sortir le saint roi de sa modération ordinaire. Cependant il vit' bien qu'il fallait renoncer à son pieux dessein. »

Il faut donc ,' je le répète , se mettre en garde contre la contemfptîon pour les idées religieuses , qui est trop répandue de nos jours , avant déjuger de la vraisemblance dés actions et des paroles attribuées à un tel prince. La religion , ses préceptes et ses fiers ^ étaient , en tbus temps et en tous lieux, le principal objet de ses pensées.. Il ne faut pas s'étonner si , en poursuivant des ennemis , il -salue une croix , et s'informe de la cause qai Ta fait élever là; si , pendant son souper*, il veut en savoir davantage ; si , plus tard , il est'mécontèut de ce que le lai de la Nouvelle Mariée ne se termine pas par lé récit de l'action

ne fera pts surprâ qut le nom de Lexinlen ait frappé et intéressé Ix>uU. Plus tard , le saiot roi se trouva en opposition avec ce même atbé, à cause du prooàs de celui'-ci oontre son ordre.

(83) Pagx 311. DeponçaU Noël. Les rois distribuaient des babillemens aux seigneurs et aux oflSciers de leur maison , aux grandes fêtes , et surtout à Noël *, k oanse de la rigueur de la aaison. Ces habits s'appelaient lirrées , parce qu'on les liTrait. On les nommait aussi robes de Noël (et , dans la latinité du temps, nobas robas). On ajoutait à ces babits des baudriers et autres cadeaux.

C'est encore à Noël qu'en Âllemangne on distribua des pré* sens de robes 9 dans les familles. Le choix de cette époque tient ^Ds doute y outre la raison que nous aToos donnée plus haut, k ce que, dans plusieurs pays, l'année a commencé jadis à ^Soël,

pieuse qui a pu faire pardonner â Roger son suicide. Au reste, chacun sait que la haute piëlë de Louis ne le rendit jamais faible contre la poh'Cique temporelle de Rome.

* Yoieî un passage de Tabbé Fleury , dans son Hiêtaire Eecksiiu-^ 4iqu€ I qui ooofirme cette assertion , et qui vient d'autant plus à propos y qu'il se ni|^>orte su grand prince dont il est question dans le texte de mon roman.

« Le roi saint Louis rerint & Paris Ters Noâ. Or , e'était l'usage que les princes donnaient à leurs officiers , aux grandes fêtes , des babits que Ton appelait kê roàeê neuve»* Le roi fit faire des chapes , c'étaient les manteaux du temps , en plus grand nombre qu*à Tordi-r tiaire , d'an dinp trè»^fin , et fourrées de vair , mais il fit coudre , pendmt le nuit » aux épaules , des croix d'une broderie délicate d'cir et de soie , et ordonna que les gentilshommes ravélus de ces chapes vinssent à la messe avec lui, avant le jour. Quand il fit clair, chacun fut agréablement surpris de voir la croix sur l'épaule de son voisin , puis'sur la sienne , et ils ne crurent pas devoir se défendre de la croi<» Sade , ou le roi les avait eiigagés par cet innocent artifice. »

et aknrs on datait de la Nativité de Notre Seigneur, Anjourd'litti nous datona de la NatiTité et nous eommençona Tannée a la Cirooociaion,

(84) Page an. La cosse de geneste. Ceci vient à l'appui de içe que dit Favin en son 'Théâtre c^ honneur.

« Chrdre de la C04«e de geneste, instituée par saint Louis en ia44y k Sensy à l'époque de son couronnement avec Margue* rite de Proyence» Le oollier de cet ordre était composé de cosses, ou plutôt de fleurs de genesie émaillées au naturel et entrdacées de fleurs de Ija d'or y encloses dans des losanges cUchées (c'est-à-dire toutes ouvertes et à jour), émaillées de blanc, en^ chaînées ensemble , et , au bas, une croix de Florence ( c'est-àdire terminée par quatre fleurs de lis) d'or.

« Les chevaliers de cet ordre portaient la cotte de damas blanc et le chaperon violet. »

Je dois dire que depuis on a contesté à saint Louis la création de cet ordre. Quelques auteurs même ont douté de l'existence de Tordre. Le passage de mon manuscrit doit lever là-dessus lotfle incertitude.

(85) Page 212. Soiwerain maître cFîiôtel, Jusque vers le mî-* lieu du quatorzième siècle , le grand-maitre de la maison du toi s'appela le souverain nudtre^Mteh ( Vçy. le P. Anselme.)

(86) Page 21 3, Vn bassin plein de gros tournois^ etc. Outre les deniers d'or dits à l*agnel qu'on nomma depuis moutons , et dont nous avons déjà padé, valant douze sous'six deniers tournois d'alors y saint Louis fit frapper désiras tournois ainsi nommés y ' tant parce qu'il étaient fabriqués à Tours, que parce que c'était }a plus grosse monnaie d'argent qu'il j ebX alors en France. Elle pesait trois deniers, sept grains 26/58. Il y en avait cinquante^ huit dans un marc. EUe était à onze deniers douze grains de loi»

Louis fit aussi fabriquer des deniers , taut •parÎ3is que tour^ noiS| ainsi que des oboles et des pougeoiaes > ou pites ou poiiei^Lneaj ainsi nommées parce qu'elles étaient à l'imitation des^ anciennes monnaies des (iomtes de Poitiers ; mais elles se frappaient à Tours.

L'obole partageait le denier en deux parties ^ et la pougeoise ou pite en quatre ; l'une et l'autre variait de prix selon la valeur du denier qu'elle partageait ; le denier parisis était d'un quart plus fort que le denier tournois.

Telles furent les monnaies que Louis IX fit frapper ^ soit par la refonte des sous et florins d'or et d'argent que ses prédécesseurs avaient altérés y soit par tout autre moyen.

Mais ce prince 'permit le cours en France à des monnaie^ étrangères 9 telles que le htzant^ monnaie d'or originaire décrient ^ mais que plusieurs princes chrétiens faisaient imiter; les marabotina j monnaie d'pr venant des maures d'Espagne^ f obole ou maille d'or^ et l'esterlin ou esteUin^ monnaie d'argent venant d'Angleterre.

Sous le règne de ce prince , le bezant d'or était évalué à ilfeuf sous d'argent ou à la huitième partie du marc. La maille d'or "valait cinq sols tournois ; je n'ai pu trouver la valeur du /narabotin, L'estellin valait quatre deniers tournois.

Si l'on demande 1^ valeur de ces diverses monnaies en franc» et centimes d'aujourd'hui y on jettera 1 es yeux sur le petit tableau suivant que je dois à la complaisance d'une personne employée à la Monnaie.

« L'agnel était d'or fin du poids de 4 granmies^ 1 54 milligram-

* mes. Sa valeur, sous saint Louis, était de douze sols six deniers.

Il vaudrait présentement, droit de poids et de titre, quatorze

francs vingt-cinq centimes. On en fabriquait cinquante-neuf

i/6 au marc fin.

tt Le gros tournois d'argent du poids de 4 grammes 220 milligrammes , au titre de 958""^^ de 58 au marc , valait dans le

tétnps douze deniers ou un sol /*. Il yaudrait quatre-Vingt-dîx tentîmes.

<c Lé denîer parîsîs , du poids de i gramme, o , 1074 , au titre de S/S™**; il valait neuf centimes, 23.

<( Le denier tournois du poids de 1 gramme , o, ii25i , au titre de 3 1 2'"®* 5 il valait sept centimes ,0,71. m

* On voit qu'il y a une légèrç' diffërence dans celte ëvnluation et celle qui est indiquée plus haut , et que j'avais prise dans Le fiiauc. U est probable que c'est révalualion la plus récente qui est la plus exactCi

Ayant k valeur du denier sous saint Louis, él Testimation des autres monnaies en ce denier , on trouvera facilement la valeur actuelle de toutes ces monnaies. Par exemple , l'estellin , qui valait quatre deniers tournois , de la valeur de 7 centimes 0,7 1 , vaudrait aujourd'hui 3o centimes o,84 , ou un peu plus de six sous.

Cette monnaie venait d'Angleterre ; son origine remontait à Richard Gœur^dcrLion. Ce prince avait fait venir d'Allemagne des ouvrifirs habiles à battre la monnaie , et qui se nommaient Sterling. On donna leur nom à là raounaie qu'ils frappèrent en Angleterre.

Le sterling , transporté en Gulenne , ne pouvait manquer d'être appelé e sterling. Avec le temps, il devint estellin. Bertrand de Born fougueux troubadour du Périgord , qui appelait la. guerre quand il ne la faisait pas , dit^/dàns un sirvente :

£ me plai quan la triga es fraclia Dcls esterlins et dcls toarnes.

C'est-à-dire : Et il me plaît quand la trêve est rompue entre les Slerlings et les Tournois (entre l'Angleterre et la France ).

Les personnes qui pourraient croire que le nom de sterling, donné à la monnaie d'Angleterre , vient de la ville d'Ecosse qui porte ce nom ,' verront , par le passage qui vient d'être cité , que le nom de sterling était en usage en Angleterre et même en France plusieurs siècles'avant qUe l'Angleterre et l'Ecosse fussent réunies.

Je dirai aussi un mot sur le bezaut d'or« Cette monnaie fut répandue dans toute l'Europe; sa valeur varia beaucoup, selon les

(87) Pag£ ai 5. Grand queux du roL C'était Un officicîr Ae la couronne qui commandait à tous les officiers de cuisine de la bouche du roi. Nous aTons déjà tu le mot de queux, pour cui^ sînier; il vient de coquua. Ou a la liste des grands queux de nos loisy depuis Henry I*% avec quelques interruptions, jusque sous Charles YIll . Cette chaire fut supprimée depuis } mai»41 j a eu des maîtrea-^ueux. ( Vqye% le Père Anselme.)

(88) Page Q25. Situation de son château. Le èhâteau de Tailleboui^ est en effet dans un» admirable position , à TeiLtrémité d'un charmant Talion qui débouche dans le bas»în de Is Charente. Sa position élerée lui fait dominer tout le pays en^ Tii^nnant , dont l'aspect est des plus agréables. Il fut longtemps possédé par de» seigneurs du nom de Banoon, qui por^

temps et ks pays. D'après l'estimation indiquée plus hast , elW Tandrait aujourd'hui huit francs ; selon qudques auteurs, elle avait Tali» dix francs. M. l'abbé de k Rue, au contraire , k réduirait à firoi» francs y ce qui en krait une aonnak d'or bien petite*

Dans rOrkat , les chrëtkna ne se sermienl guère que de beaao» et autres monnaies à k marque des rousulnianf •

ft Le légat Eudes de Chàteaurouz ëcrÎTit au pape , en laSa , que les chrétiens qui faisaient battre numsaie à Acre et à Trîpoly , j faisaient graTer le nom de Mahomet , et l'annëe depuis sa naissance ( il Toulait dire l'hëgire ). Le légat aTait publié excommunication contre tous ceux qui feraient de telles monnaies , soit d'or , soit d'argent , dans le royaume de Jérusalem , k principauté d'Antiodie et le comté de Tripoly , et il en demandait k confirmation au pape, qui k lui accorda par une kttre du 13e féTrier ia53 : attendu, dit-il , qu'il est non-seulement indigne , mais abominabk, de^ célébrer I» mémoire d'un nom si odieux. » ( Fi£craT, Histoire Eecléêioêtique,)

il y avait ménM en Europe des souverains et des grands vassaux qui frappaient de k monnaie au coin des princes mahométans. Les fréquens voyages en Orient , occasionés par ks croisade» , rendaient cette inounak d'une grande utilité

terent la plupart le prénom de GeoSroi. Selon Maicliîn y ùMë famille finit dans la personne de Geofiroi de Rançon, dît le Jeune 9 dont la fille aînée épousa Hugues rArcheyéqne ^ seigneur de Partbenay. Selon le même auteur, cette terre fut donnée , au quinzième siècle , à Famiral dé G)ëtivi , dont la fille*^ (plutôt la nièce) porta la seigneurie de Tailleboui^ dan» la maison qui la possédait encore au moment des grandes dé-^ possessions de la fin du dix-huitième siècle.

Quelques auteurs ont écrit Rançon pour le nom de» ancien» seigneurs de Taillebourg ; mais c'est une erreur. Cette Êimille tirait son nom d'une terre nommée Rançon, aux confins de la Saintonge et du Poitou , qu'elle possédait avant d'acquérir celle de Taillebourg , dont il parait qu'elle bâtit ou refit le château , qui , de son nom , est quelquefois appelé Ranconia dan» les vieilles chroniques. ^

f IN DES KOTZS DU SECOND TOLtfMC«r