II

Je vais donc en nommer quelques -uiis des plus apparens, soit iiar leurs talens , soît par quelque cii^onstance remarquable

Pierre Rogiers (d'Auvergne) se fit moine , après avoir été renvoyé par Ermengarde y vicomtesse de I9arbonne , dont il avait été Tamant, mais qui le sacrifia^ quoiqu'un peu tard^ à sa réputation.

Bertrand de Bom^ vicomte de Hautefort en Périgord, fut à la fois un des plus fougueux chevaliers et un des plus satiriques troubadours de son temps. Il eut toute sa vie l'épée ou la plume à la main. Aussi fut- il aimé des dames comme héros et comme poëte : deux qualités qui| à cette époque et à beaucoup d'autre^ ont valu des succès dans la carrière galante.

PejTolsy gentilhomme peu fortuné d'Auvergne» s'attira^ par ses talens et ses manières agréables , la faveur du Dauphin d'Auvergne , au point que celui-ci plaida pour lui auprès de sa sœur, femme de fiemard^ sire de Mercueur. Le troubadour, ainsi appuyé, alla sans doute plus loin^ dans les bonnes grâces de la dame, que le Dauphin ne pensait, car il en résulta des éclats fâcheux. Pej- Tols fut chassé de la petite cour, et la comtesse elle-même affecta de l'accabler de mépris. Après s'être désolé , le poëte se consola avec une beauté d'un rang inférieur dont il ne célébra pas moins les mérites que de la première *» Outre ses poésies galantes, P^rob composa un sirvente dans lequel il blâme la conduite des chrétiens en Asie où il était allé lui-même, comme croisé , lorsque Philippe de France et Richard d'Angleterre y conduisirent des armées. Il fait, entre autres choses, une singulière apostrophe : a Seigneur Dieu , si vous m'en croyez , vous prendrez bien garde à qui vous donnerez les empires, les royau-

* L'ancien biographe cité par M. Raynouard difiere un peu ici de Millet , il dit :

£ quan Peyrols vi que non se poe mantener per cavalier , el se fi joglaire et anet per cortz ; e recep dels barons et draps et deniers cl Gavais. £ près nioilier a Aloopeslier e i definet.

Mes , les cliâteàux et les tours ; car , pins les hommes sont puîssans, moins ils tous considèrent. »

Peyrols a , de plus , laissé une tenson assez piquante^ dans laquelle il demande au Dauphin^ qui est son interlocuteur^ si un amant heureux doit plus aimer sa mie qu'un amant qui aspire seulement. Le Dauphin' lui répondait, affirmativement, a Je n'en sais rien^ réplique le poëte. En tous cas ; je lui conseille; s'il n'aime plus tant^ de faire toujours semblant d'aimer da-r yantage. »

Le Dauphin d'Au'^^rgne , le premier qui ait porté ce nom^ fut aussi compté parmi les plus aimables troubadours de son temps ; maïs ses largesses qui lui avaient attiré beaucoup de louanges > l'ayant mis dans une grande gène ^ il se jeta dans un excès contraire , et il s'attira autant d'ennemis qu'il ayait eu de flatteurs.

Gancelm Faidit , né en Limousin , d'une famille obscure ^ fut d'abord jongleur . c'est-à-dire chantant les chansons des autres^ mais le talent de la poésie s'étant développé chez lui, il devint troubadour et fut goûté par Richard -Cœur -de -Lion. Alors il fut pris de l'ambition Aes illustres conquêtes en amour, . et après ayoir chanté Marie de Yentadour , qui le lui permit, il osa lui adresser des vœux. Mais il échoua dans cette grande entreprise, et faillit en devenir fou de désespoir. Une autre dame s'offrit de l'aimer s'il voulait la chanter. Il se crut près d'être heureux de ce côté-là, et chanta la belle dame de MaUmort> mais elle lui dit que ce n'était que de l'amitié qu'eUe pouvait Itti oiFrir.

Désolé une seconde fois, il invectivait contre l'amour, et voulait renoncer à la poésie , lorsqu'une troisième dame lui donna des espérances ^ ; mais quand elle eut son panégyrique ,

* Et ella ( MarÎA Garîda d'Albusso ) pcr sû que la mezes en pretz et en valor^ si receup ses precs e ill promes far plazer d'amor, (Le biographe provenç-il. )

pour toute récompense elle se sertit de ia maison du paUTre troubadour 9 pour donner un rendez -tous à son yéri table amant *•

Ce dernier coup ûiillit faire mourir de rage l'infortuné Gancelm. £ulln , il se eonsola , en se vengeant par une Tirulente satire.

Cependant , ces trois catastrophes ne guérirent point FaidH de ses hauts desseins amoureux. Il.se fit troubadour de la belle Jordan de Brun , et il eut l'honneur d'aToir pour rival Alphonse II , comte de Provence , ce qui lui^ donna de cruels accès de jalousie. On ignore quelle fut la fin de cette aventure.

Quoi qu'il en soit des nombreuses disgrâces de Faidit en amour ^ il fut regardé comme un des meilleurs troubadours de son temps. Outre ses poésies galantes^ il a laissé une élégie estimée sur la mort de Richard-Cœur-de-Lion , et une tenson assez spirituelle sur le partage que l'on peut £Eiire du cœur d'une belle avec un rival.

Perdigon fournit un exemple du succès et avancement dans le monde ^ que pouvait procurer le métier de troubadour. Fils d'un pauvre pécheur du Gévaudan, il plut tellement au Dauphin d'Auveigne^ que ce prince .ne se contenta pas de le combler de dons^ mais lui conféra la chevalerie^ et^ enfin, le fit son frère d'armes. Perdigon fut alors fort recherché des dames qui , au moins y 'voulaient l'avoir pour chantre de leur mérite ^% si ce n'est pour amant. 11 passa à la cour de Pierre U, roi d'A-

* Qui était Hugue9-4e-Brun , comte de la Marche. Dans le tf^xte du roman , Bëatrix rappelle ceUe aventure.

** On vient de voir , à larticle de Gaocelm , jusqu'oii le dé&ir d'être louées et célébrées , faisait aller les promesses des dames envers les troubadours. Elles se crojaient sages ( ce n'était pas sans doute Maria Garida ) quand elles ne tenaient pas leur parole. La vraie sagesse eût ëlé de ne pas donner de telles espérances.

ragon , duquel il fut également bien traité. Mais ce prince ayant élé tué à la bataille de Muret , l'ingrat Perdigon , qui s'était donné au parti de Moutfort , célébra La défaite de son ancien protecteur. Ce piv>cédé bas le £t mépriser, même des croisés. Le fils du Dauphin d'Auvergne lui retira les bienfaits de son père y et Perdigon retomba dans une telle misère qu'il fut obligé de mendier un asile dans un cloître où il mourut.

Je citerai Gui , dont on ne rapporte que le nom , sans indiquer la naissance, parce que, dans une tenson où il se donne Falco , moine défroqué , pour interlocuteur , il lui dit : « Un jongleur qui a la lèvre fendue ne vaut pas un vieil habit. Celuilà vous donna un terrible coup qui vous dit : Ouvrez la bouche, pour qu'on vous fende la lèvre. » Il paraît que c'était une punition que l'on infligeai^ aux médisans. Au reste , ces exemples corrigeaient peu les troubadours et les jongleurs , parce que la petitesse des principautés et l'inimitié des seigneurs entre eux , leur permettait de trouver promptemeut un asile , hors de la juridiction de celui qu^ils avaient offensé.

Dans une autre tenson , ce poëte débat sérieusement la ques-tîon : lequel est préférable de deux chevaliers également généreux^ dont l'un n'a pas recours au brigandage pour fournir à sa dépense, et l'autre exerce sa libéralité aux dépens de ceux qu'il pille.

Cette question, que tout le monde aujourd'hui résoudra uniformément en l'appliquant à deux barons féodaux du treizième siècle, aurait peut-être été fort controversée, il y a peu de temps, si on l'eût transportée .à de grands souverains du dixneuvième siècle, et qu'on eût demandé lequel est plus estimable du prince qui est généreux des produits d'une douce administration , ou de celui qui ravage des provinces hors de ses frontières , pour en partager les dépouilles à ses amis ou partisans.

Giraud de Borneil, natif de Sideuil, château de la vicomte de Limoges , dans une condition fort obscure , s'éleva , par ses

talens , a la répulalion de maître des troul)adourg *, Sa bonne conduite égala son talent , et 11 fut fort estimé de ses eonteo»* porainSr

Quoique ce poëte se soit vanté , selon ICostradamus ^ de n'aToîr jamais été amoureux (ce qui parait contradictoire arec le mé— tier de troubadour); il ^ laissé plusieurs cliansons d'amour **.

On a aussi de lui trois pièces sur les croisades , oà respire l'enthousiasme du temps pour ces expéditions.

Ce fîit Giraud de Bomeil qui introduisit le nom de cbanson pcMir désigner les pièces galantes que l'on chantait. Jusqu'à lui , toutes sortes de poésies étaient comprises sous le nom générique de vers , ce mot s'employait au singulier pour exprimer une pièce de vers. Cependant il est très-Trai que Guillaume , comte de Poitiers, le plus ancien des troubadours connus , commence la première pièce de Tersqu'on a de lui, par ces mots : « Je ferai une chanson nouTcUe, »

Pierre d'Auvergne ^ fils d'un bourgeois du diocèse de Oer* mont, fut presque le rival de Giraud de Bomeil ***. 11 fut fort bien accueilli des barons et des dames. On lui reproche le défaut

* Un biographe mëridiodal des troubadours dit de Giraud de Bomeil :

« E fb meiller trobaire que negus d'aquels qu*eroo estai denan ni foron après lui ; per que fo apppllatz mae$tre delà trobador» e es encar per totz aquds que ben en tendon subtils ditz ni (et) l>en pauzata d'amor e de sen. ( Yoici trobaire et trobadurs dans la même phrase. )

*^ Dans uoe desquelles il dît qu'un baiser qu'il a reçu d'une dame Ta rendu plus fou que ceux, de Beziers. Ce qui prouve l'anciennelé du proverbe sur les babitans de cette ville , sans toutefois prouver qu*il soit foodë en raison.

Le biographe des troubadours dît :

Era tccgutz per lo metUor trobador del mou , tro que venc Gui*» rautz de Borneill.

Ce qui prouve qu'il précéda un peu Giraud de Bomeil.

de ' se louer beaucoup. Après une carrière brillante dans le inonde , il s'enferma dans la retraite et l'humilité du cloître , et il y composa des pièces dévotes. Il fit aussi des exhortations poétiques pour les croisades.

Sarary de Mauléon fut un seigneur du Poitou très -braire et trës--entrepi%nant à la guerre , et qui cultiva la poésie avec succès^' Etant chez uiie dame avec deux autres chevaliers et troubadours comme lui , elle serra la main à l'un , marcha sur le pied à Fàutreiy et lança un tendre regard au troisième. Savarj fit une tenson pour discuter lequel avait été le plus favorisé. Il eût été plus sage de conclure qu'ils avaient été également joUés.

Pierre Vidal , de la ville de Toulouse , après avoir été toujours fort extravagant *y devint fou en Syrie où il suivit Ricliard- Cœur-de-Lion. 11 était préparé à cette infirmité par le chagrin d'avoir été chassé de chez la belle Vicomtesse de Marseille ^ femme de Baral^ de la maison de Baux^ pour un larcin amou-* reux. Sa folie consistait danà une présomption démesurée, qui lut faisait crdire qu'il était le plus redoutable des guerriers chrétienÂ. Dans l'île de Chypre , on abusa de sa vanité , pour lui faire épouser une jeune Grecque qu'on lui persuada être la nièce de l'empereur d'Orient. Bientôt il se crut empereur lui-même , et déclara sa femme impératrice.

Cependant Baral obtitit de sa femme qu'elle abandonnât h Vidal' le baiser qu'il lui avait dérobé^ et lui pardonnât. Il re- ^▼int donc à Marseille, où il recommença à chanter la bdie vicomtesse; mais enfin ^ lassé d'un servage sans récompense , il aUa donner à Carcassonne des preuves d'un nouveau genre de folie. S'étant constitué amoureux d'une dame nommée Loba,

* Et fort impudent. Un chevalier de Saînt-Gilles lui fit fendre la langue, parce que Vidal donnait à entondre qu*Sl dtait Tnmant de la femme de ce chevalier. Hugues de Baux le fit guérir. Ceci vient à Tappui de ce qui a ëlë dit plus haut, qu'il était d* usage de fendre la langue ou les lèvres des medisans.

(louve) il 86 fit appeler loup, et Toulut. courir , en son honneur , les périls d'une chasse , oii il fit le personnage de loap. On le ramena de là déchiré par les chiens , et presque moarant.

Sa troisième folie fut à l'occasion de la mort de Rajmond VU 9 comte de Toulouse. H s'habilla de noir, laÎMa croître sa barbe et ses ongles , et coupa ses chereux, Toulat que tous les gens de sa maison en fissent autant II fit couper la queue et les oreilles à ses cheraux; circonstance asses re~ marquable , en ce qu'il y a trente ans , on en faisait autant par él^ance^ et que l'usage barbare de couper la queue aux cheraux se soutient encore.

Alphonse y roi d'Aragon, parvint à le guérir de sa maladie. Mais, peu à près, sa folie conquérante le reprit, et il fit uji second voyage outre mer. Il en revint, sans avoir déliyré la cité sainte, et mourut deux ans après. -

Malgré sa folie, Vidal fut un troubadour des plus distingués. Axissi fut^il très-bien traité par un grand nombre de . princes et hauts barons. Il a laissé des poésies fort sages, et qui fimt un grand contraste avec les extravagances de sa vie. On a de. lui deux pièces de plus longue haleine , que . ne le sont communément les poésies des troubadours,

Richard de Barbesieux ne fut guère moins fou que Vidal , quoiqu'il n'ait eu qu'une folie au lieu de trois. Ce troubadour gentilhomme, mais pauvre vaifcusêur du château de Barbesieux, en Saintonge, ayant offensé la femme de Geoffiroi de Tonnai , ^ fUle de Rudel, prince de Blaye , pour laquelle il soupirait , se tint deux ans enfermé dans une cabane , au milieu des bois; et /malgré les instances des chevaliers et des dames

* MiJlot ërritTouai; maïs c'est par erreur : il s*agît de Tonnay- Ciiaréote. Celait la première femme du mari d'Hélissente. Le biographe méridioual dit :

Et cnamoret se d'una domna moiller d*en Jaufre de Taonaî , d*uti

du payS; il n'en voulut sortir qu'avec le paixlon de madame de Tonnai. Maïs celle-ci exigeait que la grâce du coupable fût cleniandée par cent chevaliers et autant de dames qui s'aimassent par amour. Malgré la difficulté que semblait présenter cette <x)ndition^ Ricbard parvint à intéresser à son malheur le nom-* l>re d'amans prescrit, qui allèrent solliciter à genoux et à mains jointes le pardon du malheureux troubadour, et l'obtinrent enfin.* Mais la dame de Tonnai étant morte peu de temps après , Richard ne pouvant plus vivre dans un pays qui lui rappelait sans cesse une si grande perte, se retira en Espagne où il finit ses jours.

Je placerai encore ici le moine de Montaudon , non comme un troubadour du premier mérite, (quoiqu'il ne manquât pas de talent) noais à^ cause du contrasse de son métier d<3 troidjadour, avec sa profession de religieux. Il était moine de l'abbaye d'Orlac, en Auvei^ue. Ayant été nommé prieur de Montaudon, il régit très-bien les affaires temporelles du couvent, tout en se livrant à son goût pour les chansons qui le faisaient bien accueillir chez les seigneurs du voisinage. 11 obtint de labbé d Orlac la permission de se rendre à la cour du roi d'Aragon,

Talen barpn d'aquella encontrada ; filla d'en Jaufre lladel , prince de Blaia.

Au reste , Richard ne peut être comparé à Vidal que pour la folie ; il lui est fort inférieur eu talent, quoiqu'il ne fût pas sans mérite.

* A cette occasion , Richard fait une comparaison qui montre une singulière opinion qu on avait alors sur les ëlëphans. « De inême , dit-il , qu'un éléphant renversé par terre , ne peut se relever, jusqu'à ce qu'un grand nombre d'autres ëlëphans Je fassent relever par leurs cris , de même je ne sériais jamais sorti de l'affliction oii m'a précipite mon crime, si la cour du Puy, si les loyaux amans n'avaient implore pour moi celle dont je ne pouvais obtenir grâce. » Cela ra|)pelle que BufEùn mênle a cru long- temps que l'êicpliant, une fois renversé , ne pouvait se relever.

pour y faire ce que ce prince ordouneraLU Des qu'il y fut , le prince lui ordonna de manger de la viande et de faire des vers galans; il obéit Son talent le rendit si agréable à ce roi , qu'il en obtint la seigneurie de Puy-Sainte-Marie.

Ce moine troubadour a fait beaucoup de vers licencieux et impies qu'il serait plus qu'inutile de rappeler. Mais voici quelques passages qui peuvent être rapportés , et qui font conuaitre quelques usages et l'esprit du temps. Il établit une dispute entre les moines et les dames. Les premiers se plaignent de ce que les femmes mettent tant de rouge , qu'elles effîaicent les images que l'on suspend dans les cbapelles. Les dames répondent que la peinture leur a été donnée , bien avant qu'on eût inventé les ex-*voto pour les moines , grands et petits.

Plus loin^ il parle du blanc que les dames joignent au vermillon.

Le moine fait entrer Dieu et les saints dans cette dispute.

Au demeurant, on sait assez que F usage du fard est plus ancien que l'époque dont il s'agit : ce qui est moins connu comme ancien , c'est l'usage de la poudre noire pour se teindre les cheveux.

Dans une satire sur les troubadours de son temps, le moine dit:

« Le huitième est TremoUia, le Catalan, qui îaXl des airs plats, dont le chant ne vaut rien. Il a grand soin de ses cheveux, et sans la poudre qu'il y met, il y a trente ans ^'ils seraient blancs. * »

Au reste, le moine ne s'épargne pas lui-même , car voici comment il finit sa satire :

« Le seizième, et^c'en est assez, est le faux moine de Mon-

* Atijourd'huî bien deg tôtes blanches , sans en être plu» sage» , reviennent à la poudre noire ; tandis que, pendant un siècle et demi , Jf» tôles blondes et brunes étaient blanchies , dès Tenfanoc , par la poudic blanche : Uni on a de peine â s'en tenir au vrai et au naturel !

"traudon qui attaque tous les autres ^ et qui préfère le lard à jDieu ; il mériterait d'être pendu en l'air pour avoir iait des ^ers et des chansons. » (On Toit qu'il se rendait justice. )

Je borneiai là le nombre de mes extraits biographiques sur les troiiba4ours occidentaux , je yeux dire v^vcn qui oppartîennent à la partie occidentale de la langue d'oc; Soit, que l'on s'en rapporte à ce petit abrégé^ soit que l'on compte tous- les troubadours dont les noms nous sont restés , je crois qu'il demeurera constant d'abord que les premiers de ces poëtes connus sortirent à^^ provinces les plus septentrionales de l'Aquitaine*, secondement, que ces mêmes provinces, savoir, le Limousin, lePérigord et l'Auvergne , que les natifs de la Provence et du Languedoc daignent à peine compter comme terres à troubadours ^ en ont au moins produit autant de renommés que les régions terminée» par l'Espagne et la Méditerranée.

Il paraît même, d'après les jugemens des anciens biographes méridionaux, qui ont écrit en roman d'oc, et qui, par conséquent, étaient juges compétens en cette matière, il paraît , tlîs-je, d'après leurs opinions rapportées par l'abbé Millot et M. Kajnouard , qui ne les ont point réfutées , que ces susdites provinces froides de l'Aquitaine ont fourni plus de troubadours de première classe que le chaud Languedoc et l'ardente Provence.

En effet, nous avons vu que Giraud de Borneil, limousin , fut nommé le 31aître des troubadours j comme ayant surpassé tous ceux, qui furent avant et après lui.

Le rival qui le suit le plus en réputation, quoiqu'il Tait un peu précédé en temps , f ut Pierre d'Auvergne.

Après ces deux troubadours que les biographes anciens semblent mettre hors de ligne , par leurs éloges , ceux qui paraissent se disputer les hauts degrés du parnasse occitanien , sont les suivans :

Bernard de Ventadour , limousin ; Gancelm Faidit, limousin y Bertrand de Born, *périgourdin ; Pierre Vidal, de Toulouse j.

Kaîmofid de Miraralsy de Carcassonne; Rambaud de Vaquiens , d'Orange.

YoiJà donc on seul prorençal dans cette tronpe d'éKte. Mais c'est que vraiment il ne s'en présente pas d'antres qai , d'après les jugemens des contemporains , paraissent devoir être mis au niveau de ceux que je viens de citer. Peut-être bien que ri on sonmettait aujourd'hui tous les troubadours du douzième et du treizième' siècles à ttu examen de gens de lettres, il résulterait du jugement de ces derniers une nouvelle classification. Mais sans mettre en question s'il serait facile de composer ce jury de membres compétens , jusqu'à ce qu'il soit formé et nous ait donné son jugement, il faut s'en tenir aux anciens.

Les personnes qui ont connaissance de la haute opinion que le Dante et Pétrarque ont professée pour Arnaud Dunîel, seront étonnées de ne l'avoir pas vu nommer paFmi les élus de notre pâmasse méridional. Mais c'est que Tabbé Millot et M. Rajnouard l'ont fait descendre du poste où les deux célèbres Italiens l'avaient élevé. H parait qu'un aub*e /Arnaud (Arnaud de Marvcil) méritait bien plus cet honneur que lui. Au reste, ces deux Arnaud étaient du Périgord.

Je ne sais pas si j'ai besoin de répéter ici que mon opinion personnelle n'est pour rien dans la promotion que je viens de présenter. Je me déclare tout-à-faît inhabile à prononcer sur cette matière.^ Je n'ai fait que recueillir les jugemens anciens. On pensera peut-être que j'ai été influencé par le préjugé de terroir; on se trompera. Je ne suis pas plus limousin que provençal; [e suis sorti du milieu du pays d'oc y mais né en terre d'oyl. Je me trouve doncenposition d'être impartial. J'ai rencontré une usurpation, sur ma route, j'ai redressé le tort, en rendant un petit tr6iie à ceux que j'en ai cru les légitimes maîtres. C'est un sentiment de chevalerie errante, qui ne doit pas étonner ici.

Que si l'on compare, à présent, les productions poétiques (le la langue d'oc ou provençale, avec celle de langue d'oyl ou d'oui , on verra que les compositions de longue baleine , conune les romans , les contes , les poëmes héroïques , d'une grande cten.^

^ue, appartiennent presque tous à cette dernière ^ tandis que sa rirale ne nous a laissé que des cbansons » des satires , des tiensons , et deux ou trois contes fort médiocres. * Ainsi , dans les douzième et treizième siècles , comme au dix-septième et dix-huitième, les habitans du midi de la France se sont mont:rés moins favorisés de l'inspiration poétique que ceux du nord. Ils ont été indemnisés par une grande aptitude aux sciences profondes et à la haute éloquence , particulièrement celle de la eliaire , qui est la première de toutes.

Néanmoins , je penche fort à croire que les troubadours de la Provence et du Languedoc chantaient mieux que les trouvères , et ils étaient favorisés en cela, par un idiome plus accentué que celui de leurs rivaux. Aujourd'hui encore on ne trouve qu'en Languedoc des gens qui , sans études , cliantent en partie^ à la manière des Italiens et des Allemands ; tandis, que dans tout le reste de la France, le peuple crie à l'unisson; et quel unisson !

Au reste , j'aurai encore occasion de citer quelques troubadours et trouvères , non pas pour en faire des articles bi(^raphiques, mais pour tirer d'eux des éclaircissemens sur quelques passages de mon maùuscrit.

(53) Page i54* Contre pos ennemis. U y a dans le texte : je

* Par exemple , dans toutes les productions de la langue dile provençale , on ne trouve rien qui puisse être compare au poëme d*A- , Icxandre , à la Bible Guyot et au Roman de la Rose.

Quelque chose de remarquable , c'est que les troubadours se soient si peu essayé dans le genre des fabels ou fabliaux , dont les poètes de la langue d'oyl nous ont laissé de si nombreux échantillons, oii Ton trouve , au milieu de choses inconvenantes et rëprouvables , tant de finesse et d*esprit. Les novaa ou nouvelles des poètes de la langue d*oc ne peuvent être comparées , ni pour le nombre , ni pour la finesse , aux fabliaux et contes de leurs rivaux.

VOUS livre mon corps et mon avoir pour besogner contre tos nemis tant que meatiùr ( besoin ) sera.

(54) Page i54. Victxjrieux ou martyrs. De Btirj, dans nûê toire de Saint-Louis j place cette belle réponse à une éfKMpie antérieure à celle qu'indique notre romancier. D'autres auteur la reculent plus tard. H est très-possible que le terme moyei: soit le véritable.

Fleur j , dans son histoire ecclésiastique j rapporte cette anecdote d'une manière plus naïve et plus conforme au temps.

(( La reine Blancbe, à de si terribles nouvelles (l'invasion da Tartares en Pologne et en Bobéme ) dit à saint Louis : te Où esteS'Vous , mon fik? » Il s'approcba et lui dit : « Qu'y a-t-îl. ma mère? i> Elle tire un grand soupir; et, fondant en larmes . lui dit > c( Que faut-il faire , mon cbér fils y en cette occasion ob l'église est menacée de sa ruine , et nous aussi tant que nous sommes ! » Saint Louis répondit : c( Espérons au secours du ciel : Si les Tartares piennentj nous les em^oyerons en enfer ^ ou ils nous envoyeront en paradis,

.{ZS) Page i56. Hené de Poitiers. Je me suis aperçu qu'Ici, comme dans tout le reste de ce roman ^ les ti*ouvères et troubadours qui sont mis en action , se trouvent désignés , non par le fief de leur famille comme les chevaliers et les autres gentilshommes y mais par le nom d'une ville, sans doute la plus voisine des lieux de leur naissance. Cette circonstance m'a mis à mon aise, car j'aurais été fort fâché d'avoir à traduire les chansons de troubadours appartenant à des familles encore subsistantes. Je n'ai point la prétention d'être poëte ; on trouvera facilement que je n'ai fait que me rendre justice. Toutefois, les lecteurs désintéressés et bénévoles pourront croire que les morceaux que j'avais à translater de la langue romane en français de ce jour, péchaient déjà par la composition , et qu'il était difficile d'en tirer meilleur parti. Jmis , en serait-il dé même des descendans des tiouhacloars que je remets en scène après cinq ou six siècles?

Pourraient -ils se persuader que leurs aïeiix, au vîngt-quatrième degré , aient pu laisser à la postérité quelque chose d'imparfait? Ne rejetteraient-ils pas sur moi avec humeur tout ce qu'il y aurait de défectueux dans les couplets auxquels les noms des nobles troubadours se trouTcraient accolés. Chacun d'eux ne penserait-il pas que son ascendant serait le plus maltraité de tous dans ma traduction. Ne viendraient-ils pas me dire : De quel droit mettez - vous des chansons si médiocres ( je me ménage ) dans la bouché de mou ancêtre; lequel, s'il a daigné faire des vers , n'a pu les produire que parfaits ! Le besoin de me justifier m'est épargné par la précaution qu'a prise mon r(»nancier y d'dter à tous mes nobles poëtes leurs noms de famille et de ne les désigner que par le nom de la ville la plus voisine de leur fief, ou de celle qu'ils habitaient le plus souvent.

(36)Paoe i56. Lta reine* Les personnes le moins au fait des usages des cours et des convenances historiques, ne manqueront pas de remarquer qu'il y a ici faute dans la qualification de Blanche. Elle est désignée sous le nom seul de la reine , comme si elle eût été reine régnante. Tandis que ce titre ne devait appartenir qu'à Mai^uerite de Provence , femme du roi. Il m'eût été facile de faire disparaître cette erreur. Mais je l'ai laissé subsister partout où elle s'est trouvée, parce qu'il m'a semblé voir le romancier sous l'influence du renom de la grande puissance qu'a toujours exercée Blanche de Castille , tant qu'elle a vécu. 11 est très-possible qu'à la cour de Fraise , sous saint Louis*, Blanche n'ait pas cessé d'être appelée la reine j lors même que le roi se fût marié , et la tradition a pu s'en conserver jusqu'au temps de ce roman.

* Ce prince portait tant de respect iet de déférence à sa mère , qu'au chapitre de Giteaux , il la fit asseoir au-dessus de lui. Nous remarquerons , à cette occasion , que le pape avait accoixlë à celle princesse la permission cl'cnlrer dans les inaisous de Giteaux avec

(Sy) Page 161. Det nobles fleurs de lis. Selon Le Gen^ (Mœurs des Français ) , ce fut Louis YII ou le jeune qui choi^ ait positiTement les lis pour ses armoiries. Dans le sceau d'une charte de la fin du douzième siècle, ce monarque est représenté tenant une fleur de lis ; sa couronne, en est ornée ; et ^ lorsqu'il fit sacrer son fils, il youlut que la dalmatique et les bottines du jeune roi fussent de couleur d'azur et semés de fleurs de lis d'or.

Si avant ce prince on Toit, dans le sceau et dans les omemens de nos rois , des dessins qui ressemblent plus ou moins à la fleur de lis , il parait que cette rencontre est due au hasard et que ce signe n'était point encore privilégié, puisqu'on ne l'j retrouve pas constamment. Mais, depuis Louis Vil , les succes-> seurs de ce prince n'eurent point d'auti-es armoiries. Us ont porté des fleurs de lis sans nombre jusqu'à Charles V. C'est depuis le règne de ce prince qu'on commence à voir des écus qui n'ont que trois fleurs de lis^r,

Louis Vn était l'arrière grand-père de saint Louis.

' (38) Page i65. Empoisonner Louis, Voici comme Guillaume de Mangis raconte ce trait.

a La £sime au comte de la Marche, qui mère était au roj d'Angleterre, si vit bien que son mari ne pourrait long- temps rebeller contre le roy de France^ et, pour ce, elle prist serians ( servientes, serviteurs) à qui elle donna dons, et les envoya à tout venin ( avec des poisons ) à la court de Loys, pour obcire lui et ses frères , etc. »

« Quand la comtesse ( disent les Annales de France ) scut

flouze dames de sa suite. ( FjjEVRy //fislo/re Ecdéêiantique, ) Ce qni prouve que si les monastères n'ëiaîent pas entièrement fermés aux personnes d'un sexe différent de ce qu'ils renferm;nent , il y avait 'dex règles sur le nombre cl la qualité des étiangcrs qui pouvaient y être admis.

que 3a mauVaîseté était découverte , de deuU elle se cuida pré* çlpiter et frapper d'un coustel en sa poitrine , qui ne lui eût ôté de la main; et, quand elle vit qu'elle ne pouvait faire sa voulenté, elle dérompit sa' guinple et ses cheveux, et ainsi fut longuement malade de dépit et de déplaisance. »

Au reste , le romancier s'écarte ici des historiens qui placent la tentative d'empoisonnement, un peu avant le siège de Fron-^. tenay.

(39) Page i63, Ï/ oriflamme. C'était la bannière de Sainti3enis , la même dont se servaient ordinairement l'abbé, et les moines de Saint-Denis, dans leurs guerres privées, et qu'ils confiaient à leur avoué. Elle consistait en un gonfanon de satin vermeil à trois queues, entouré de houppes de soie verte. La lance qui la supportait était toute dorée.

Nos rois ne prirent la bannière de Saint-Denis que quand ils succédèrent aux comtes de Vexîn dans la possession de ce comté *. Ce qui arriva sous Philippe 1*^, ou Louis-le-Gros ,

* Avant roriflamme, la chape de éaint MarUn ne fut pas en moindre honneur dans les armées royales de France. C'était une chape de taffetas , sur laquelle l'image du saint était peinte , et qui avait posé sur son tombeau. A Tarmée, on la gardait, avec respect , sous une tente. Avant le combat, on la portait en triomphe autour du camp. On présumait si fort de ce saint prélat , que nos rois se croyaient assjurés de vaincre sous son enseigne. Elle fut en vogue près de six cents ans. (Le Gendre*, Mœurs et Coutumes des Français, )

J'ajouterai ici , pour les ëtymologîstes , que le mot de chapelle et de chapelain vient de la chape de saint Martin.

Dicti sunt primitus capellani a capa B. Martini , quam reges Fran^ corum , ob adjutorium victoriœ in ^rsBliis , solebant secum ducerCt (Ducanoe, Ghs.)

On appela pareillement chapelles les oratoires oii Ton tenait enfermée la chape de saint Martin. Ce mot s'étendit ensuite à tous les édifices consacrés à la célébration des mystères de la religion , qui