II. X

«on fils- Jusque-là , ces comtes étaient aroués de saint Denis et portaient sa bannière.

Voici le serment du cbeyalier à qui le roi donnait l'oriflamme à porter.

« Vous jurez et promettez sur le précieux corps de Jésus- Christ sacré ci-présent, et sur le corps de monseigneur saint Denis et ses compagnons qui cy sont, que tous, loyalement en Yotre personne, tendrez et gouyemerez l'oriflamme du roy monseigneur qui cy est, à l'honneur et profit de lui et de son royaume, et pour doute ( crainte ) de mort ne autre arenture qui puisse Tenir ne la délaisserez, et ferez partout votre deToir comme bon et loyal cbeTalier doit faire euTers son souyerain et dtoitorier seigneur. »

Louis-le-Gros fit porter l'oriflamme ^ns son armée, lorsqu'il marcha contre l'empereur Henry V.

Louis VII, son fils, la prit dans son Toyage d'outre-mer en

Philippe- Auguste, fils du précédent, la porta aussi outremer, et à la bataille de BoTÎnes.

Louis Vm la porta dans la guerre contre les Albigeois. Louis IX ou saint Louis la déploya dans, la guerre contre le comte de la Marche et Henry roi d'Angleterre , et la porta dans ses deux Toyages d'outre-mer.

Philippe-le-Hardi montra l'oriflamme dans, la guerre qu'il fit contre Alphonse, roi de Castille, en 1276.

L'oriflamme fut encore portée , sous Philippe-le-Bîel, à la bataille de Mons en Puelle ', et quelques auteurs prétendent qu'elle y fut p^ue. Ducange suppose que c'en fut une fausse. £t en efiet , on Tit reparaître l'oriflamme sous Louis-le-Hutin, dans la guerre contre les mêmes Flamands.

L'oriflamme fut portée, sous les règnes suiTans, jusqu'à

n'étaient pojnt des églises cathédrales , ni paroissiales , ni abbatiales^ etc.

( agi )

Charles VIL Les grands revers qui avaient précédé cette époque, «t les succès miraculeux de la Pucelle d'Orléans, firent pe^re le crédit à l'oriflamme *, et elle ne reparut plus (Extrait de

DUCANOE ).

(4o) Page 1 63. Mont- Joie Saint-Denis. On voit par là que le cri de Mont-Joie Saint-Denis n'appartenait qu'à l'oriflainme. Mais le cri de Mont-Joie appartenait à la bannière royale ** qui était une autre bannière antérieure à l'orijQamme , et qu'on n'avait pas cessé de porter à l'armée même depuis qu'on avait adopté l'oriflamme , de sorte qu'il y en avait deux , et deux cris , le vieux cri qui était Mont-Joie, ou Notre-Dame Mont-Joie , et le second, qui était Mont-Joie Saint-Denis. L'usage voulut qu'on les joifffAX pour l'oriflamme.

Tout ce qui frappait au nom du roi de France criait Mont- Joie; mais en ne Priait MontJoie Saint-Denis que quand l'ori-

* tt La première cause qui empêcha Charles YII à^ porter l'oridamme dans ses armées, c*est qu'il ne put aller la prendre à Saint- Denis , dont les Anglais étaient maîtres. Les succès qu*il eut sans cela firent négliger cette bannière , qui resta néanmoins au trésor de Tabbayede Saint*Denis. Elle y était encore en 1696 , mais à demirongée des mittes. » ( Si les mittes mangent la soie..) ( Le GENn^s^ McBUr» des FrançcUs, )

** « Vers 1100, on s'avisa d'attacher la bannière royale au haut d*un grand mât dressé debout sur un charriot , traîné par des boeufs. Un prêtre disait^, toù^ lés matins, la' messe au pied du mât, et dix chevaliers y montaient la garde , sans interruption. Cette embarrassante machine était placée au centre de Tarmce, dont elle suivait, tant bien que mal , les mouvemens. L'usage s'en conserva environ un siècle. » ( Le Genhee , JHœura des Français, )

On sait que les Italiens eurent long -temps quelque chose de pareil.

flamme était déployée et en Tue de l'enfiemi. €e cri était fait par celui qui en a^ait la garde, ou par un héraut placé pre$ iie lui.

{4i) Page i64. Frontenay ou Fontenai l'Abattu est un bourg placé à l'extrémité d'une pointe de la Saintonge qui s'airance entre le Poitou et l'Aunia. Depuis le eonmienoement du dix-* huitième siècle y ce bourg avait pris le uom de Rohan-Bohan , parce que la baronnie qui en dépendait avait été érigée en du* ché en faveur d'un seigneur de ce nom. Mais la remarque que fait l'auteur du roman prouve qu'il écrivait k quelque distance du règne de saint Louis. Sans quoi il ne dirait pas )uafv^à et jour. D'autres ciroonstanoes me foAt conjecturer que ce roUMU n'es^ pas antérieur à la fin du siècle suivant, c'e8t*à*dîre le ifaar torzieme. Par exemple, les expressions de deufabâ eii!ed»«*é seigneur qui reviennent souveat étaient peu en usage du temps de saint Louis, mais elles le devinrent un siècle plus tard.

(42) Page 1 65* Et en fit une bannière. Quoique nous, ayons yu que l'oiiflamme, qui était une bannière, avait trois queues, cependant U est certain que les bannières, en général, étai^ carrées et que cette forme les distinguait des pennoa& qui se terminaient en une longue pointe. A cette oee&sioa, je crois^qwe ceux de mes. lecteurs qui ont quelque curiosité de cennaîtn les usages militaires et féodaux des temps chevaleresques ne seront pas fâchés de jeta: les yeux sur l'extrait suivant tiré de Ducange. Il tsaite des barons et bann^Pieta , et par suite des bannières*

<c Tous les barons étaient bannerels y mais tous tes banne^el» m'étaient pas barons. Ce dernier titre ne se donnait qu'aux sei^ gneurs qui possédaient de grands fiefs relevant de la couronne où de quelque souveraineté.

c(Pourètrebanneret> ilsuffisaitd'avoix pour vassaux càn^uante gentilshommes qu'on pût réunir sous sa bannière avec lea ar-

cfaers et adbalétriers qui lav appartenaient y c'est»à*4ire qui M faisaient l'accomp^nement ^«

i( Lorsqu'un seigneur, non encnre banneret , arriTaiik t^itiiir, par aes fie% le nombre ^susdit d'hommi» d'armeff, à la première hitaïUe oà ilae trobyait, il portait un pennon de ses armes au connétable ou au maréchal , lui montrait ses hommes et demandait qu'il lui fût octroyé du prinœ de. porter bannière. Lorsque la demande était octroyée , il st»nmait les bémuts d'armes de couper la queue de son pennon qui , alors , deTenait carré , et prenait le noin de bannière. Quelquefois le çiarécbai^on le connétable, ou même le prince, no déda^aient poa dti cou«per eux-mêmes la queue du pennon, en adrestsant au récipiendaine les paroles que l'on a vues dans le texte. Le nouyeaû bannei;et montrait sa bannière en ayant de toutes les autres bannières de bannerets , mais après celles des barons.

' (( U parait que, dans les combats, ces cinquante hommes d'armes se partageaient en deux escadrons égaux. L'un combattait en ayant et l'autre gardait le bann^ret et la bannière. L'esoadron de Payant se ralliait à l'autre lorsqu'il était repoussé.

« On ne pouvait lever bannière, sans être, an préalable, chevalier» Aussi voit-on que souvent, après une bataille^ un gentilhonune se faisait recevoir chevalier, et puis de suite bantferety ce qui «'appelait /9^r ÂonhidFB.

«Parla suite, on devint moins exigeant, et il suffit de cinq à six gentilsluxnmes et douze à seize chevaux, pour lever ban-

« On voit par laque les simples chevaliers ou bacheliers avaient un penaKum ou pennonceau sous lequel ils conduisaient .lèfurs

* Le nombre et les noms des guerriers qui accompagnaient un horaine d'armes, a varié de trois à cinq. Plus tard que Tëpoque dont il s^agit , on appela un homme d*armes , suivi de sa petite escouade , une lame complète ; plus tard encore , il fut appelé un maiirc.

rassaux ou yayaiseurs, si peu qu'ib en eussent Ces pennoXM étaient toujours armcnriés des armes du chevalier.

« Quelquefois les grands seigneurs portaient à la fois la bannière et le pennon. Alors les yassaux bannerets se rangeaient SQus la bannière y et les cberaliers ( immédiats ) sous le pennon.

(c La bannière du roi de France était portée par le grand-cbamrbellan, et son pennon par son premier v<det[éc\kjes) tranchant.

(c II se faisait quelquefois des bannerets à Foccasion des grandes fêtes et des tournois.

ff Celui qui /st/a^/ bannière devait, au roi d'armes ou chef des hérauts d'armes, lo livres paiisis.

<i Le nom de bannière se donnait au chevalier, à sa terre, à son h^tel. On disait hôtel noble et bannière. La femme d'un banneret s'appelait bannerette.

« La terre bannière donnait le pom de banneret à celui qui la possédait par héritage , avant qu'il fût chevalier (car on ne naissait pas chevalier) aussi voit-on iies écuyera bannerets ^ quoiqu'ib eussent sous leur mouvance dés chevaliers et des écuyers. Mais , dans les armées, ils ne passaient même qu'après les ba« cheliers , et n'étaient nommés que par leur nom propre , et sans le titre de messire ou monseigneur, qui ne se donnait qu'aux chevaliers.

c( Lorsque celui qui possédait. une bannière par héritage, devenait chevalier, il reletfait bannière, c'ert-à«-dii^ qu'il prenait son rang à l'armée sur les chevaliers et écuyers, et commandait lui-même tous ceux qui étaient ses hommes ^ c'est-à-dire rele<vant de son fief.

(c On se servait encore du terme de i^eleper bannière^ lorsqu'un chevalier d'une famille qui avait porté bannière , mais qui avait cessé, pour être trop pauvre, ou ne pas être chef du nom, devenait assez puissant pour soutenir bannière. Alors il relevait bannière sous le nom de sa nouvelle terre. Relei^er bannière était donc plus honorable que leper bannière ou entrer en ban-nière ; car cela prouvait qu'on avait déjà eu droit de bannière.

fc Les bannerets âyaient le privilège de cri d'arme priyatiyement aux simples cheyaliers ou bacheliei^. ^

(( Les cheyaliers bannerets , lorsqu'ils allaient à Yost du roi , ayaient le double de paie du simple cheyalier *. »

(43) Page 166. La colée. Ce mot yient de colafusj soufflet. G)mme'on ayait youlu sanctifier l'ordre de la cbeyalerie, on ayait imaginé d'accumuler , en le conférant, toutes les cérémonies des sacremens de la religion ; ainsi , le bain représentait le baptême y. et le soufflet la confirmation ; les cbeyeux du cbeyalier étaient tondus sur le front, pour imiter la tonsure, et coupés en rond conune ceux des ecclésiastiques. Mais comme la çbeyalerie était un ordre militaire qui se donnait , surtout à l'armée, souyent au moment d'un combat, il ayait fallu en abréger les cérémonies pour ces circonstances. On n'en ayait donc conseryé que les plus expéditiyes. Trois étaient jugées indispensables , sayoir : de donner la colée, de ceindre l'épée et de chausser les éperons dorés. Par la suite, la cérémonie du soufflet fut changée, par délicatesse,* en un léger coup de plat d'épée, qu'on nomma ia colade ou Vacœlade; mais des l'ois et des dames, on reçut toujours la coUe sans répugnance Au reste , l'occasion se présentera de yoir une réception de cheyaliers, ayec toutes les cérémonies dont on usait , lorsqu'on disposait de son temps.

(44) Page l 'j^, JLes sergens alarmes du roL Nous ayons yu que les sérgens ( seryientes ) étaient des guerriers non nobles servant à pied. Mais les sergens d'armes ( seryientes armorum)

* Il ne faut pas oublier que le roi ou souverain pouvait faire à ur de ses vassaux , qui n'avait pas une terre bcmniêre, un fief de bourse (une pension royale), à raison d'office ou autrement, tel que le chevalier pût soutenir la bannière qu'il l'autorisait à lever. Alors dile ne se composait pas de vassaux , mais de volontaires ou aventuriers.

étaioBidas genlibbommefl formant la g/Atée du roi et qui ser* yaient à pied et à cfaeyal *♦ On lés appekit sergens d^armes '; ii<m paroQ qu'ils étaient aunes ( tous les sergens l'étaient ) , mais parce qu'ils avaient le droit d'armoiries, de même que la cotie d'armes n'était^point une armure ; mais une cotte sur laquellii les termes ( «nnoirietf ) du ôEeyalier étaient brodées. «

(4^) P^cr^s If 6* Moêdêê d^airain» Le pèv« Daniel, dans sont JffUtoirç de la Milice française , dit positivement que les set^ gew d'ia*H)es de saint iouis étaient armés de massues d^aimin,

(46) P4ok 176» Le grand Machabée, Simon de Monfdrt, elvef 4e Id Q|\oisado oontre les Albigeois^ fut surnommé \bf6rt et le MfM^Aabée^ à cause do ses yiotoires sur ces hérétiques. Ce fut ipooutnstal)latnent un des plus intrépides oheyaliers el nu desi plii« gmndi OfLpitaines de «m temps ( mais il ternit sà gloire pAr ^m épouvantable férocité.

Ce seigneur, ou plutdt oé prinœ y car tl fkt investi du emnfé du Toiilouie y laissa plusieurs fils d'Alix de Montmorency mt femme; entr'autres^ Amaury qui céda ses droits èvùt le comté d^ Toulouse k Lquîs YIII > et devint connétable de France» Il M père de Jean de Moniort dont il est parlé dans ce româu, et qui» eh n^^S, accompagna stint Ixmis; en son premier tp^yage d'outre-mer.

SUnon de Mon tfort, comte Leyoester > fut le quatrième (ils de Simon le fort. S'il égala son père par son oourage et ses hpâ*-' lai^tes qualités ^ il ne lui ç^% point en ambition 11 aspira suo* cessivement à la main de Jeanne , comtesse de Flandre et de Haynaut, veuve du comte Ferrand, et à celle de Matbilde, vettvcr du comte de Boulogne , oncle du roi sai nt Louis. Outré de ces deux fefus que la politique de Blancbe et de sou fils avait déternoii-' nés, il se retira en Angleterre en 12^6, près de Hepry III, qui

yr"'' . ..... ... - ■ - .^. ^ .^^ ji i]i • • ... ,. I '

* Cétaiept de vrais gardesrda^corps.

lui âaiitia le eomté de Lej'cester , le fit séuéchM du royaume d'Attgl^ten^e^ et, eufiii, lui donna sa sœur en mariage. Parla tttîte^ il derint suftfect au roi et accusé de trahison. En 1:263 y là noblesse d'Angleterre le choisit pour son protecteur et $on gétiéi^a}, lorsqu'elle se rétolta contre le roi. Simon gagna la bataille de Leuves contre Henri, et le fit prisonnier arec son fils Edouard. Mais, le jeune prince s'étant échappé, releva son parti et gagna la bataille d'Ëvesbam , o& Leycester perdit la vie,

lies fils de Skuoii de I^feeâler îwnxA forcés de passer en Fjçanci^ Guy I le d^ri^r^ mw le plus raâiqiHuit de toa$ , ^k son père et ^n grand^p^re fMr «on eoutege. .11 ao distingua beaucoup à U 4^a»i|uét« du 10 jeime de £l«]^, ]par Charles d'Anjou, frère de saint Louis. Mais il ne tarda pas à se déifao* norer, comme le grand Machabée, par une horrible cruauté. 11 tua de sa propre main^ dans une église de Viterbe, Henry, dit d'Allemagne, fils àe Richard d'Angleterre, eowte de CorwMiaillei et par conséquent son oowisiB-gerniain , jeune prince plein.dVir mables qualités et qui lui demanda la vie à genoux. Grégoire X l'avait condamné ^ une prison perpétuelle. Mais Martin VLl'en fit sortir, au bout de onze ans, pour lui donner le commandement d'une armée avec laquelle Guy soui^it la Komagne à Fobéîs-* sance du saint siège. Ce seigneur ne laissa que des filles.

Si je traduisais une histoire, on aurait sans doute raison de me reprocher de m'écarter trop de mon sujet principal par.de ^ semblables anecdotes d'un médiocre intérêt} mais on ne doit pas oublier que c'est un tableau que je cherche à reproduire, et tons les traits un peu prononcés qui font connaître les mœurs du temps , ne me paraissent point hors de mon travail. Si le treizième siècle ne gagne pas à cette illustration j c'est qu'il y a bipn peu d'époques qui ne perdent à êtrç examinées de près. Quand la post^ité scrutera notre terrible Moniteur, que pennst^-t^(m qu'elle jugera de la fin du dix-huitième et du com« woneement du dix-neutième siècle? Mais Toflà bien qui est étran^«i* i mon sujet, et je m'arrête.

( ag» )

(47) Pagb 180. InfatUerU, Je me sers de ce mot pour vâriei^ les expressions^ car il ne se trouTC point dans le vieux texte. C'est un mot que nous avons adopté de l'Espagnol, plusieurs siides après Fépoque dont il est ici question. Dans le manuscrit ^ il y a toujours les sergens ou les communes. Nous avons vu que les sexgens d'armes étaient les gens de pied , et les communes ne fournissaient guère que des gens 4^ pied à cette époque. '

(48) Paob 18a . Escadron. Voilà encore une expression moderne que je transporte à une époque oii elle était inconnue. Dans l'original j c'est toujours route ^ bataille^ bannière. Plus tard , on a dit escadre, mot que nous avons transporté à la marine.

(4g) Paob i83 Bois des héros. Ce nom s'est conservé dans le pays, ainsi que celui de Quart d'ECU, à l'endroit oà fut élevé , en trophée , le quartier de l'écu de Robert de Lexinton.

(5o) Page iS5, Le cimetière de la NouçeUe Mariée. On donne encore ce nom . dans le pays, à un petit terrain proche du château de Dreux ; mais on n'y voit plus ni tombe, ni croix. 11 est * po^ible que cela ait disparu dans les guerres de religion , avec d'autres monumens pieux de la province.

On pourra être étonné de la question de Louis dans un pareil moment; mais si on se transporte à l'époque et au caractère de ce prince , on ne devra pas trouver si étrange que tout ce qui se rapportait à la religion frappât vivement sa curiosité et excitât son intérêt. C'était sa grande et constante pensée.

(5i) Page i84. UoAfOué du château j car c'était un bien dé^ gUse. Les avoués étaient des chevaliers ou des damoiseaux (ou écuyers) auxquels les abbayes, les monastères, les chapitres confiaient la conduite de leurs hommes, soit pour les eonduire à

eoBÈ dû fioarertân, soit pour les mener contre leurs propres ennemis danô les guerres privée* , car ks terres d© Féglise n'en étaient pas toujours exemptes.

Pans l'origine , les avoués étaient choisis , appelé» ( àdvociti ) par les seigneurs ecclésiastiques , ou nommés par le suzerain. Charlemagne s'informait si le$ biens d'église étaient pourviwi d'avoués, de prévôts, etc. Mai« sous ses faibles successeurs, il arriva souvent que ce furent les seigneurs laïques qui forcèrent les cbapitres et les abbayes à les reconnaître pour avoués, comme on a vu souvent les grandes puissances imposer leur protectorat à de faibles états qui s'en seraient bien passés.

Les avoués des évoques s'appelaient vidâmes.

(52) Page i84. M^amie. J'ai écrit ce mot, ici, comme dans l'original;, ce qui est conforme à l'étymologie; car m'amiees^h contraction de ma amie *. Or, c'est ce premier a qui doit s'élider. Au lieu de cela, nous avons supprimé le second, et nous avons dit ma mie, chose fort bizarre; car c'est conune si nous disions mon mi pour mon ami> la mitié pour l'amitié.

(53) l^AGE i85. Y seraient enterrés. Il paraîtra fort extraordinaire que la femme de Moreau de la Tour ait été enterrée avec son amant. Mais il est très-certain qu'à cette époque il y avait un culte superstitieux attaché à l'amour qui faisait res* pecter les dispositions des amans, contre les plus grandes convenances. L'histoire de Cabestain le troubadour , dont j'aurai occasion de parler, et d'autres exemples, prouveront cette bizarrerie de l'esprit humain.

* Thibaud de Champagne, roi de Navarre , dît :

Amour le raant , et puisqu'il est ses grés ,

Ou le mourrai , ou je raurai niamie.

Ce qui yeut dire : Amour le commande , et puisque ^*cst sa volonté , ou je mourrai, ou je r 'aurai mon amie..

( 3oo )

.(5i) P40S 186. Bwmitrè de GoirU Paul, On a TU^its kcLot M qu'on entendait psr relever bannièfe. Quant au nom de sai nt Paul , je récris comme dans le texte , quoique Fusage ait prévalu de L'éerâe laint P«L Dans les vieu auteurs y il est aussi souveMtierit d'une manière comme de Vautre ; et ^ comme l'origine diet nOBis remonte à l'apAtie y ee serait l'usage qui aurait tort si cela était poeaible. Quoiqu'il en soit, il s'agit ici des ligueurs de êtUné JPol en Artois. La pi«mière âimille de ce n0m^^^descen>dant d^ oomtea de Boulogne , venait de s'éteindie dans la periOiiDe do Hugues de Champdavine ou Candavëne, comte de saint tmvly dont la fille et principale héritière Elisabeth ^ avait épousé Gaucher JII, seigneur de Chàtillon. Hugues, second fils de Gaucher^ fut comte de saint Paul, par la mort de son frère Cuj. Il avait ea effist pris part k la révolte du comte de Chamfagnè, nais il rentra dans le devoir. La terre de saint Pol passa , au miUeu du siècle suivant y dans la maison de Luxembourg.

(Sô) Paob 1 86. Ses clieng. On désignait quelquefois ainsi les gentilshoBunesqni relevaient d'une bannière. (Daniel, Histoire de ta Milice française ).

(56) Paox 186. Ces cérémonies. On est totgours surpris dé voir ces cérémonies^ au moment d'un combat. Cependant l'histoire en fournit une foule d'exemples. On voulait, par là , exciter les récipiendaires à se montrer dignes des nouveaux honneurs qui leur étaient conférés. Froissard s'exprime ainsi à l'occasion de la bataille que Denis de Portugal allait livrer aux Castillans en i385. « Adonc fit le roi demander parmy Tost que quiconque voulait devenir chevalier se tirast avant, et lui donnerait Tordre de chevalier, au nom de Dieu et de saint George , et me semble , selon ce que je fus informé , qu'il y eut là feit soixante chevaliers nouveaux, desquels le roi eut grand joie. » Avant la batuille de Rosebeck ( i382 ) , il y eut quatre cent soixante-^sept Fiw^ais j&iitsdieTaliers. De semblables exemples çont communs; .

é ( 3oi ) .

' (57) Pagx 188. Camu de Poitou, Bfieetmment Rkihfti^ pcfrtait oe titre sftiis bénéfice.

(58)Paob 189. Lêê poinqnêurê df Lincoln. Lonts VlIIjpfere de saint Louis , avait été appelé en Angleteire par an parti de mécontens. H 7 fut mène oo«ronné rai en 1216; mats après qnelqnes snocès , le cofmte de Perebe , qai commandait poitf lut, ayant petdn la hataiUe de Linoolti , ce prinee fat obligé de repasser en. France.

(59) Page 191. ^09 sateUtteê, Je pense qu*il n'y a personne qai me sott désagréablement aSecté en voyant le nom de satel- Kles donné aux soldats da bon saint Louis. J'ai recours au père Daniel po«r savoir s'il y avait quelques exemples que les troupes de nos rois aient eu le nom de satellites. A mon grand étonne- BEient, j'ai trouvé qu'on appelait ainsi certaines troupes légères composées d'hommes de pied et de cheval , et que déjà Philippe- Auguste en avait à la bataiSe de Bovines, où elles combattirent iiès-bien. ( Histoire de la Milice française ) .

(60) Paos 191 . Rèceptahle. C'est-à-dîre que le vassal qui tenait ce château en fief devait y recevoir le suzerain à la semonce de celui-ci.

(61) Pagx 1^. Foi au. roi de France et hommage au roi d'Angleterre. Voici un exemple de la distinction qui exi&latt entre ta foi etPJiommage. Ce dernier engaf^meat supposait sefvice et prestation d'^/it/7ié« ^, en raison d'un fief terrier^ tandis qu'on pouvait devoir foi à un seigneur dont on ne tenait aucune terre, mais pour d'autres raisons , comme pour des emplois ecclésiastiques ou civils des ojQBices militaires^ qui A'entrainaieat

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* S^vS rbMnsnage simpkt, ^û n'cntrabnît pas sanrice » Veax^

point foomitiue d'hommes^ mais seuieiiient fidélité {Jbi ) de la personne. Il j ayait même des fiefs dits de bourse qui consîa-^ taient dans des pensions que des souverains faisaient à des hommes* dont ils estimaient les talens , pour se les^ attacher. Tant que le pensionnaire restait aux gages du souverain , il lui devait foi; mais seulement de sa. personne et non de son avoir. Il pouvait tenir des fiefs d'un autre souverain auquel il fimmissait les hommes que comportait la terre. Ces cas se' présentaient sans cesse dans un pays aussi ^aubdivisé en dconinateurs que la France y sous le régbne féodal *.

Toutefois , il y avait des fiefs qui emportaient la foi ou llioBEirmage 9 et alors le serment du vassal s'appelait Y hommage Uge^ et il devait au suzerain service de sa personne à l'ost^ et assis* tance à la cour et SLiaplaitSy (assises de justice ) lorsqu'il en était requis.

Dans l'hommage ordinaire y le vassal ne devait Tost que pendant quarante jours , et il pouvait s'y foire remplacer.

Dans l'hommage plane ^ (ou simple ) le vassal n'était tenu de sa personne ni à la cour, ni aux plaits, ni à l'ost-On a tu, à l'article du ban et de l'arrière^ban, que les redevances des fiefo étaient quelquefois d'un seul jour de^-servtce , on d'ime seule maiUe , upe obole, etc. ^

* A différentes époques , les rois de France et d'Angleterre favorisèrent des échanges entre leurs vassaux respectifs^ pour faire cesser cette complication d'intérêts.

* Parmi les obligations imposées aux fiefs , il y en avait de fort gmgulières , par exemple celle de fournir un bourreau. « Sur la paroisse de Saint-Ouen , dit M. Tabbé de la Rue , il y avait un fief a^TpéLé le fief Pend-Larron. Son possesseur était tenu de fournir un bourreau à la justice de Gaen , toutes les fois qu elle en avait besoin. H avait pour cela un domaine fieffé et non fieffé. » L'auteur ajoute ; ce On ne trouve pas , dans le cartulaire de l'abbaye de Saint-Etienne , comment les moines étaient devenus propriétaires d'un pareil fief;

Au reste 9 il est bien vrai qu'on a souvent confondu la foi et rbommage , même dan9 les ordonnances de nos rois , notamment sous Philippe -le-Bel. (Brussel^ Examen de V usage des Fiefs* FréminyiUe^ Dictionnaire des Fiefs, )

(62) Page 192. Le père de la reine Marguerite. Raimond- Bérenger Y, comte de Proyeuce et de Barcelonne ^ [eut quatre filles y dont deux épousèrent des princes français , saint Loui^ et son frère ^ Charles d'Anjou. Les deux autres furent mariées à deux princes anglais^ Henrj m et Richard, son frère. Raimond- Bérenger soutenait le& ennemis de Louis ; mais il est douteux que ses troupes fissent partie de Farmée de Henry..

(63) Page 193. Le beau-père du jcomte de Poitiers. C'était Raimond YII, dernier comte de Toulouse. Les dispositions de ce prince contre Louis n'étaient pas douteuses ^ car le roi de France fut obligé de lui faire une guerre particulière , afths qu'il eut forcé Henry d'Angleterre à demander la paix*

(64) Page 193. La foire de Lincoln. La bataille de Lin-.

mais il est incontestable qu'ils le possédaient et qu'ils étaient tenus de fournir un bourreau à la justice de Caen , lorsqu'elle en ayait besoin , ou d*en faire les fonctions. »

J'ajouterai ici Tanecdote suiyante , qui yient très^ point , et appartient positivement au règne de saint Louis , qui est Tépoquc des aventures des principaux personnages de mon romancier. C'est une note de Yelly , dans son Histoire de France.

a On rapporte à cette année ( ia6o) l'origine du nom de bourreau ,• que portent les exécuteurs de justice. Ils ie doivent, dit-on , à un clerc , nommé Richard Borel , qui possédait le fief de BellencOmbre, à la charge de pendre les voleurs du canton. Sa charge d'ecclésias-. tique le dispensait sans doute de les exécuter de sa propre main ; mais c'était son afiaire de les faire exécuter par les mains d'autrui» En conséquence, il prétendait que ie roi lui devait les vivres tous les jours de l'année. »

ooln que perdit Louî» VIII , est quelqiielms Bammée ainsi ^ parce qu'elle eut lieu un jour de foîrè de cette TÎUe.

(65) Page 193. Seguin HéUs. Le» aeigneufi de Pompailoiâ' prirent tous y pendant deux siècles y le surnom d'Hélie. Cette funîUe f fort illustre > a fini eu oommeiieeiiient du diit-*ltuitième siècle» La céliUbie siaïquise de oe nom n'arait aucun rappot^ arec cette famille.

(66) Paob 194. Saint-Georges / Eèaliêùfa f Les historien» sont d'accerd àyec le romancier k douner ce cri de guerre aux Anglais à cette bataille* Le second cri Youlsit sans doute dire royalistes ; mais ils combattaient contre une année qui ayait aussi an roi à sa tète : je ne vois pas ce que leur cri avait de dutînolif 9 k iBoins que , comme Isabelle , ils n'affectassent de ae voir dans Louis que lejils de Blanche.

(67) Fào« 195. Saint^Malo au riche duc. Il }^ a ici un petït anachronisme : Pierre de Dreux y dit Mauclere ^ qui commandttft les Bretons à l'armée de saint Louis ^ n'avait que le titre de comte de Bretagne, du droit de sa femme Alix de Thouar», héritière de ce comté. Ce fut son fils Jean-le-Eoux qui , le premier , porta le titre de duc. Kerre Mauclere est souvent appelé y paf les bistoriens contemporains y le comte Perron de Bretagne; ce qui n'a pas empêcbé Moreri et d'autres bistorïetis de compter Pierre de Dreux parmi les duos de Bretagne^ Hume a remarqué y avant moi , que les historieBs ckangeisl sans cesse les titres des souversias partioiilîers de Bretagne , \m appeknt tantôt ducs y tantôt ceiAtes.

Je ne sais pas pourquoi le ronumcier ne fait pas crier au^ Angetins : Montfne Anjou; ca^ Charles ^ frère de saint Louis ^ était investi de ce comté. Vallée était le cri de TaTicieilne maisoti d'Anjou, régnant alors en Angleterre. Ce cri tenait san» doute de ce que la vallée d'Anjou est la plus belle partie de p<v pays. Au reste, les Bretons criaient aussi : SaiiU-Içe^ Br^fagnml

(68) Page 196. Dame Diex aye, Cest-a-dire, que le Seigneur Dieu nous aîde.

On Toît parla que Dame j même écrit ainsi, signifiait Seigneur. On en trouve un exemple dans ces vieux vers du poëme de Pépin et Berte^ par le poëte Hélinand , dont nous avons eu occasion de parier.

Damt Diex vous bénie qu*or ay coeur lie et sain ; Mais ne maudirai Berle , par le corps saint Germain.

Cette expression de D^me Diex se retrouve dans de vieilles traductions de la Bible. Ce mot Dame y écrit de cette manière et signifiant Seigneur^ explique plusieurs cris de guerre qui commencent par Notre-Dame : tels que Notre-Dame de Bourgogne, un des cris des ducs de Bourgogne; Notre-Dame de Bieme ^ des omîtes de Foix et de Béam ; Notre-Dame aux seigneurs de Gmcy; Notre-Dame Du GuescHn; Notre-Dame Bourbon, des ducs de ce nom, etc. On a cru que tous ces cris étaient des iiiTocations à la Viei^e; mais ces mots signifiaient notre seigneur dé Bourgogne, notre seigneur de Bourbon, etc.^ Je sais que , pour signifier seigneur , on écrivait dam , comme dans les mots suivans : Dam-Pierfe^ Dam-Martin, etc. Mais il paraît que , quand il n'était pas accolé à un nom propre , on le terminait par un e. On en a l'exemple dans vidame. ( vicedominus). On sait qu'on appelait ainsi des seigneurs qui com-* mandaient les troupes des évéques

*■ C2ela n'empêche pas qu'en d'autres circonstances , le mot Notre- Dame ne signifiât , comme aujourd'hui , la sainte Yierge.

** Les violâmes étaient , dans le principe , les juges temporels des seigneurs ecclésiastiques; par la suite, ils eurent le commandement de leurs troupes. Au reste, il n'y avait que les évéques ou de trèsillustres abbayes qui eussent des vidâmes. Les seigneurs. ecclésiastiques inférieurs avaient des avoués qui remplissaient les mêmes JI. 20

(69) Paob 196. Coucià la Merveille. Les Picards gisaient ce cri , parce qu'ils étaient sous les ordres d'Enguerran , sire der Conci, alors le ]^us puissant seigneur de la Picardie. Celait le même qui s'était leurré de l'espoir d'être roi. Nous Tenons de f oir que les sires de Gouci avaient encore on autre cri.

(70) Paoe 196. ChâthUoTk au noble duc. Les ducs de Bourgogne^ comme étant du sang royal de France y criaient aussi : Montjoîe ^ Saint-àndrieux. Nous avons déjà vu qu'ib criaient Notre-Dame Bourgogne.

(71 ) Page 196. Pasacn^ant I0 meilleur ! Si Thibaud de Champagne eût commandé ses trov^» lui-même j les Ghamqpfr^ nois auraient crié : Fajuanfont Thibaud! C'était un des crk de Champagne.

Je terminerai cet article sur les cris^, en disant que le ert d'armes n'appartenait qu'à ceux qui avaient hanniàre. \J^oye% La Colomhiere^ Science héroïque; et I>iicange , Cermmnkùi^ sur V Histoire de Saint^Louis. )

^mmm

fonctions. Le vidame prenait ou le nom de la ville de son ëvèqoe , ou le nom du fief qu'il tenait en vassalité de Vf^véque , pour Texer-' cice de sa charge. Cest ainsi que l'on voit le vidame de Châlons , le vidame de Chartres , le vidame de Dampmartin » etc.

a Au dénombrement des vidâmes de Châlons , rendu à Fëvèque^ Tan i58lj il est dit : a Toutes les fois que le vidame ou la vidamesse reprend dudit révérend . père , il le doit ressaisir par le hail de soi» anel , lequel anel est et demenre audit vidame ou vidamesse toutese les fois qu'il y a un nouvel ëvesque. » Duc ange.

On voit, par ce passage, que même les femmes pouvaient posséder fief de vidame , et eu faire hommage et aveu. Pour le commande^ ment des troupes, elles, étaient elles-mêmes représentées par leur mari y leur fds ou un de leurs- vassaux.

(^) Pa&b aoi. Le comte d'Artois^ On a déjà pu s^apérce* tmrqne l^roinaiicler s'écarte en plusieurs circoitttencej de At* taîly dés rapporta que noua otifc laissés les historiens , qui, du reste, ne sont pas tous d'accord eiitr^eux, et sont tousasses •diiscuTs Sur cette guerre de saint Louis contre Henrj III d'An^ gleterre. Ils placent l'entrerue de Richard arec Robert d'Àrt<»s, immédiatement après le combat de Tailleboui^.. Au reste ^ l'éloge que fait le romancier de Richard, est conforme à la vé^ rite; ce fut un prince orné des {dus brillantes qualités cheyaleresques*^mais la sagesse de ses mesures ne répondit pas toujours à la hauteur de $qs projets. Aj^s avoir ramassé beaucoup d'ar-* gent, * il se ruina pour acheter l'empire , et il ne lui resta plus rien pour s'en inettre en possession* Il fut donc réduit au vain /titre du roi des Romains. Ce prince épousa Sanche, une des filles de Raimond Bérenger* Ce fut sans doute ce qui lui donna du ^ût pour la poésie provençale ; car Kostradamus le compte parmi les troubadours provençaux.

(73) Pagk 2o3. Armé de toutes pièces, Cétaît par Un privi-

' lége spécial , que le sire de Pons se présentait ainsi armé pour

rendre hommage; car, en général, on faisait hommage à

genoux , la tête nue ^ sans épée et sans éperons ) les mains

* Ce prince possédait les mines de Cornouaille , qui paraissent àvoiil été alors d*un grand rapport ; car Richard passait pour le prmee le plus riebe de son temps : il avak aussi d^inlmensesforéls* Htviiie Tae^ cose dWâriee. Cependant il est certain qu'il délivra des croifléis ffan** ^ais des prisons des Infidèles , et qull se ruina par Taii^bitîou d'être empereur. C est par faute typographique qu'on a mis dans Texc^ente Histoire des Croisades de M. Michaud , que Richard de Cornouaille était fils du Cœur -de -Lion. Celui-ci n'eut pas d'enfans , puisque Jean-sans-Terre^ son frèi'è, lui succéda, au préjudice cTArthus, ÛU de Geoffîroi , qu'il tua , et non an pr^odiee d'aucun enfant de Rtchàrd Gœur^e^Lto».

jointes et enfermées daus celles du saseraiii qui était àssU et coayert Nous avons va ]Aiis haat que le cbancelier dn roi Louis Xn demanda, A'après la eowUume , k r«rchidiic Philippe d'Antriclie , s'il ne portait sur lui dagae ou antre hdion ; et que le prince, ouTrant sa robe , lui dit que non. Mais lerchitK^ niques attestent le pririlége de sire de Pons, de fiûre son hom^ mage armé*

(74) Page 2o5. Je vous haUle cette tfdêhne espie. C'était en effet un autre priyîlége du sire de Pons, que le roi auquel il faisait hommage , lui donnât l'épée qu'il portait dans ce mo-ment»

(75) Paos âo3* Apeu et dénombrement. Cet acte était le complément de celui de l'hommage. Le Tassai j renouyelait sa déclaration de sa dépendance, et y faisait connaître les charges et conditions attachées à l'hommage, enjoignant à cet acte un état circonstancié des terres dont il faisait hommage, et désignant les vassaux et arrière-vassaux qui dépendaient de son fief. Le dénombrement s'est aussi appelé i?io/î/r^^. L'aveu et dénombrement devaient se remettre quarante jours après l'hommage. Comme Paveu supposait l'hommage, il est souvent ind|^ que comme le seul acte de vassalité envers un suzerain. Il se faisait à chaque mutation, soit volontaire, soit accidentelle. {Dic^ tionnaire des Fiefs , par Fréminville.)

Si le vassal n'avait pu recevoir de ses devanciers ou de sou vendeur le .dénombrement du fief, le seigneur domainier était tenu de lui fournir ses terriers et dénombreraens ; c'est ce qu'on appelle instrument, jlinsi, le vassal apouait^ etledo^^ mainier (suzerain) instruisait, ( Questions sur les Fiefs ^ par Perret. )

. On appelait jeu de fief la division qu'en pouvait faire le détenteur,' pour en donner des parties k cens ou rentes, et même s'en faire d'arrière-vassaux , pourvu qu'il rapportât ,

dans son aveu et dénombrement ^ à son domainier^ cette féoda* lité. (Fréminyille , Dictionnaire des Fiefs,)

(j^) Page 3o3. Sa lettre d^Jtommage. Gomme nos yieux écrivains ne connaissaient pas l'usage des notes , la lettre d'hom-^ mage du sire de Pons se trouve dans mon manuscrit^ tout au beau milieu du texte. J'ai cru devoir la renvoyer ici ^ parce qu'elle est trop longue pour ne pas interrompre ^ d'une manière désagréable, le récit des événemens.

ce Nous Renaud , sire de Pons j faisons savoir à tous que nous sommes devenus Iionts et vassaux de notre trës-redouté seigneur, monseigneur le roi de France j^ et entré en sa foi et son homn[iage; et si avons promis foi et loyauté , conmie à notre souverain seigneur, pour lui et ses successeurs contre tous. Pour quoi nous ne récepterons ni soutiendrons , dans nos forteresses et châteaux, aucuns pour ^r^f^r notredit seigneur en son royaume ) ains résisterons de nos forteresses, afin que par icelles nuls donuuages n'aviégnent à notre seigneur , ou à son royaume sans mal engien; et avons promis de défendre notredit seigneur et son royaume contre tous , et venir en px)pre personne quand notredit seigneur nous en requerra sans mal engien. ^

» En témoin de ces choses, nous Renaud, dessus, dict avons ces présentes lettres scellées de nostre scel. i>

{^Jj) PagB 2o4. La délivrance de la cité sainte. Le motif que prête ici le ron[iancier au roi de France, pourrait bien être entré pour beaucoup dans la moidération de Louis \ car on voit que, dans le traité de paix de 1269 , le pieux monarque consent à donner et livrer au roi Henry la somme nécessaire pour enti^tenir , pendant deux ans, cinq cents chevaliers que le prince anglais devait mener à la suite du saint roi , contre les mécréants

' * Sans arrière-pensée contraire , sans restriciion menkiU.

( 3io )

êiennemis de lajbù Henrj reçut l'ugeaty mais n'accomplit poisii la condition*

(78) Pags ao4. Ce. prince m^a rendu ma foi. Vdly rapporte oebean tiait. Sous le règne précédent ySayary de KauléonaTait tenu un lang^;e semUaUe; mais il n'y fut pas exactement fidèle.

(79) Page 2o5. Trèa-- débonnaire rcys. On voit qne le titre à donner aux lois n'était pas encore fixe alors. On se servait de cdui de majesté y mais seulement dans le correspondant diplo* matiqae. Guillaume de Nangîs rapporte cette j^irase de Frédé-» rie, empereur , à saint-Louis: Ne se me^eiUepas la royale ma^ jestê se César tient estroitement et en angoisse cêttx qui pour traire (trahir) César en angoisse vinrent Le monarque français rè^ pond ) Nx)s prédécesseurs qui ont tenu notre royaume de France^ ont toujours aimé et honoré la solennelle hautessede ^empire de Rounu,.^, AillenrSy il dit : Il appartient à votre majesté rendre les et délivrer.

Guillaume de Nangis continue : Quand U empereres entendi les ptnoles contenues ès-'lettres le roi LtoySj si li rendi lespre^ laz , pour ce qu'il le douta ( craignit) à courrocier.

Rubruquis, oe cordelier que saint Louis avait envoyé vers le grand kan des Tartares, commençait la relation de son YOjage par ces pandes : Votre sainte majesté saura^ eto.

Mais il n'y avait point d'étiquette réglée à cet égard.

(80) Page ao6. De tous ceux qui là estoient. Notre romancier ne s'accorde pas avec Joinville sur le lieu et le moment de cette anecdote. Le bon sénécbal la place à Poitiers, en i!24t, lorsque saint Louis vint, pour la première fois, dans cette ville, installer son frère Alphonse dans son comté. Mon manuscrit U reporte à un an plus tard, Quoi qu'il en soit, voici le récit de Joinville.

(3ii)

m t^uaitki nous fosmes à Poictiers, je vis un cheralier qui avait nom messire Geoffroi de Rançon , qui^ pour un grand ottltragc que le omite de la Marché lui avait faict, avait juré ses , «aincts qu'il ne serait jamais roigné à gube de chevalerie , maïs porterait grève ^ ainsi comme leé femmes portaient ^ jusqu'à tant qu'il se verrait vangé du comte de la Marche^ par lui ou par autruy ; et quand messire Geoffroi vit le comte de la Marche , sa femme et ses enfans agenouillés devant le roy, qui lui criaient merej ^ fit apporter un tréteau et se fit oster sa grève ^ et se fit roigner tout-À-coup, en présenoe du roy^ du comte de la Marche et de tous ceux qui là estoient. n

11 faut se souvenir qœ Joinville était fort jeune lorsqu'il suivit saint Louis en l^oitou , car il n^apcUt pas encore i^étu haubert j comme il le dit lui*méme. Il n'est guère probable qu'il tint alors journal des événemens qui se passaient sous ses yeux. Il a écrit y ]^us tard, de souvenir; il a bien pu se tromper sur le lieu où Geoffroi de Rançon se trouva dégagé de son vœu.

Quant à la grève , dont il est ici question , comme d'un genre de ç<Hffure usité par les femmes ^ Ménage et Borel s'accordent à dire que c'était une espèce de coiffkre dan« laquelle les che^ veuk étaient séparés sur le sommet de la tète. Quelques com-r mentateurs de ce grave sujet ont entendu par le mot grève^ l'aiguille qui servait à faire cetfce séparation. Acua quœ capillos muiierum wiie frontem dipidit.

En examinant les paroles de Joinville^ qui dit que c'était une chose qu'on portait et ^u'on ôtait, il me semble qu'on est conduit à croire que ce devaient être de&bourrelets ou coussinets , ou même des peignes sur lesquels on so«itenait les chevcfux à droite et à gauche du sommet de la tête , pour fonner oette séparation à laquelle le goètdu moment faisait trouver de la grâce ^. Si la grève n'eût été qu'une simple raie formée par la division de&

'^•rm'

* Une pareille disposition des cheveux sut le devant do la tête est souvent revenue à la mode.

chereux à droite et k gauche (un épr), il n'y amait rien eu à ôter.

Le mot de grère a aussi signifié la jambe ou le mollet. Brantôme dit de Catherine de Médicis qu'elle avait lajambe et la grève bien fiiites. Par la jambe il entend le bas de la jambe. Rabelais entend aussi la jambe par la grëye.

(81) Page 208. Le roi de Casiille. On se rappelle qu'Aiphônse IX y roi de Gastille^ qu'il ne faut pas confondre arec Alphonse IX ^ roi de Léon et de Galice , qui ne fut roi de Castille que par son mariage ayec Bérengère ; que le premier , dis-je , eut un fils ( Henry I ) qui ne laissa pas de postérité, et deux filles , . Bérengère^ qui épousa cet Alphonse IX de Léon et de Galice , auquel elle porta le royaume de Castille', et Blanche, qui épousa Louis de France. Bérengfere fut mère de saint Ferdinand, dont il est ici question. Je suis revenu sur cette filiation, parce qu'élis est souTcnt embrouillée, à cause de la répétition des noms;

(8i!2) Pagb S09. Z/abbé de Clairvaius. Je n'ai pas été peu étonné de voir arriver* là l'abbé de Clairvaux. £t j'ai voulu savoir si cette petite anecdote était fondée sur quelque fait historique. J'ai trouvé qu'en effet un Etienne de Lexinton, Anglais, d'une naissance distinguée, était abbé de dairvaux vers cette époque. Je dirai même aux Parisiens, qu'ils ont, dans- leurs murs , une église', encore debout, qui fut fondée par cet abbé, quoique Alphonse de Poitiers, frère de* saint Louis, s'en fit reconnaître le fondateur, par une rente dont il la dota. C'est Saint- Etienne du Chardonnet. Quelque chose d'assez remarquable, c'est qu'Etienne l'abbé, quoiqu'avec de très-grandes qualités, était pourvu d'une bonne dose de la présomption que Robert avait laissé paraître , en s'adressant à Raoul , au moment de leur combat. H sut obtenir, de la cour de Rome, un privilège pour n'être pas déposé ; ce qui souleva tout son ordre contre lui, et lui attira un violent orage à la suite duquel il fut déposé, dan^ un chapitre général «

Si l'on reporte sa pensée à ce qu'était \xû abbé de Clairvaux alors ^ et à l'esprit religieux du monarque français^ de ce prince qui fut sur le point de devenir Frère Prêcheur^ ou Mineur*, on

. * Voici comment s'exprime Fleuri ( Histoire Ecclésiastique ) :

a Entre tous les religieux , le roi saint Louis aimait particulièrement les deux ordres mendians des Frères Prêcheurs et des Frères Mineurs , et disait que s'il eût pu faire deux parties de sa personne , il en aurait donne une à chacun de ces deux ordres. Aspirant donc au comble de la plus baute perfection , il avait résolu , quand son fils aînë serait en âge , de lui céder entièrement la couronne , et d'entrer dans une de ces deux religions , après avoir obtenu le consentement de la reine son ëpouse.0iLjant pris son temps , il lui découvrit secrètement sa pensée , lui faisant promettre de n'en parler à personne ; mais elle n'y voulut consentir en aucune manière , et lui apporta des raisons solides pour l'en détourner. Il demeura donc dans h; momie ; mais s'en détachant de plui^ en plus , et avançant dans l'humilité et la crainte de Dieu. »

Selon Yelly , la scène fut plus vive que cela. « Marguerite , ayant entendu le projet du roi, sans lui répondre, fit appeler sesenfans, et leur demanda , en présence de leur père et de leur oncle , le comte d'Anjou, s'ils aimaient mieux être appelés y2i!f de prêtre quefiU de roi? Comme ils np comprenaient rien à ce discours , elle leur en expliqua la cause. Alors ils entrèrent dans une grande colère contre les Frères Prêcheurs ( les Jacobins ) , ce qui fit sortir le saint roi de sa modération ordinaire. Cependant il vit bien qu'il fallait renoncer à son pieux dessein. ».

Il faut donc , je le répète, se mettre en garde contre la contemption pour les idées religieuses , qui est trop répandue de nos jours , avant de juger de la vraisemblance des actions et des paroles attribuées à un tel prince. La religion , ses préceptes et ses fins , étaient , en tous temps et en tous lieux , le principal objet de ses pensées. II ne faut pas s'étonner si , en poursuivant des ennemis , il salue une croix , et s'informe de la cause qni l'a fait élever là ; si , pendant son souper , il veut en savoir davantage ; si , plus tard , il est mécontent de ce que le lai de la Nouvelle Mariée ne se termine pas par le récit de l'action

ne sera pas surpris qut le nom de Lexinton ait frappé et înté- .ressé Louis. Plus tard , le saint roi se trouTa en o^iosition aTec ce même abbé, à cause du procfes de celui-ci contre sou ordre.

(83) Pa€« 311. Dei^ançait Noël. Les rois distribuaient des babillemens aux seigneurs et aux officiers de leur maison , aux grandes fi&tes y et surtout à Noël *j à cause de la rigueur de la saison. Ces habits s'appelaient litrées j parce qu'on les liTraiL On les nommait aussi robes de Noël (et , dans la latinité du temps, nobas robas). On ajoutait a ces habits des baudriers et autres cadeaux.

C'est encore à Noël qu'en Allemangne on distribue des pressens de robes ^ dans les familles. Le choix de cette époque tient sans doute y outre la raison qo^nous ayons donnée plus haut, k ce que, dans {Plusieurs pa js, l'année a commencé jadis à Noël ,

pieuse qui a pu faire pardonner à Roger son suicide. Au reste, chacun sait que la haute piëlë de Louis ne le rendit jamais faible contre la politique temporelle de Rome.

* Voici un passage de Tabbë Fleury , dans son UUtoire Etciéaias^ iiqut y qui confirme 'cette assertion > et qui vient d'autant plus k propos , qu'il se rapporte au grand prince dont il est question dan$ le texte <le mon roman.

« Le roi saint Louis revint à Paris vers Noël. Or , ç^était l'usage que les princes donnaient à leurs officiers , aux grandes fêtes , dos habiti que Ton appelait hê roieè neui^es. Le roi fit faire des chapes ^ c'étaient les manteaux du temps , en plus grand nombre qu'à Tordis naire , d'un drap très-fin , et fourrées de vair , mais il fit coudre » pendant le nuii , aux épaules , des croix d'une broderie délicate d'or et de sois , e% ordonna que les gentilshommes revêt ils de ces chapes vinssent à la messe avec lui, avant le jour. Quand il fit clair, chacun fut agréablement surpris de voir k ein>ix sur l'épaule de son voisin , puis.sur la sknne , et ils ne crurent pas devoir se défendre de la croi-> «aile y oix le roi les avait engagés pat cet innocent ai tifice. »

et alors on datait de Id Natirité de Notre Seigneur. Aujourd'lfui ' iiouftdatoDfl de la Nativité et nous commençons l'année à la Cir^ concision.

(84) Page mi, La cosse de geneste. Ceci TÎent à l'appui de ee que dit Farin en son J^dtre d'honneur,

M C^re de la cosse de geneste, instituée par saint Louis en 1244, k Sens, à l'époque de son couronnement arec Marguerite de Provence. Le collier de cet ordre était composé de cosses, ou plutôt de fleurs de geneste émaillées au naturel et entrela-> cées de fleurs de lys d'or, encloses dans des lozanges clichées ( c'est-i-dire toutes ouvertes et à jour), émaillées de blanc, en* chaînées ensemble , et , au bas, une croix de Florence ( c'est-àdire terminée par quatre fleurs de lis) d'or.

<( Les chevaliers de cet ordre portaient la cotte de damas blanc et le chaperon violet. i>

Je dois dire que depuis on a contesté à saint Louis là création de cet ordre. Quelques auteurs même ont douté de l'existence de l'ordre. Le passage de mon manuscrit doit lever la-dessus toute incertitude.

(85) Page 212. Souperain ma,ître <f hôtel. Jusque vers le milieu du quatorzième siècle , le grand-maitre de la maison du roi s'appela le souverain maitre^hôtel, ( Vcy, le P. Anselme. )

(86) Pa6e 21 s, Vn bassin plein de gros tournois j etc. Outre les deniers d'or dits à l*agnel qu'on nomma depuis moutons , et dont nous avons déjà parlé, valant douze sous six deniers tournois d'alors , saint Louis fit frapper des gros tournois ainsi nommés , tant parce qu'il étaient fabriqués à Tours, que parce que c'était la plus grosse monnaie d'argent qu'il 7 eût alors en France. Elle pesait trois deniers, sept grains a 6/58. Il y en avait cinquantehuit dans un marc. Elle était à onze deniers douze grains de lou

Louis fit aussi fabriquer des deniers , tant parisîs que tour^ nois^ ainsi que des oboles et des pougeoises ^ ou pites ou poèteifines^ ainsi nommées parce qu'elles étaient à l'imitation àes^ anciennes monnaies des comtes de Poitiers ^ mais elles se frap- ^ paient à Tours.

L'obole partageait le denier en deux parties , et la pougeoise^ ou piteen quatre; Tune et l'autre variait de prix selon la yaleur du denier qu'elle partageait; le denier parisis était d'un quart plus fort que le denier tournois.

Telles furent les monnaies que Louis IX fit frapper^ soit par la refonte des sous et florins d'or et d'ai^ent que ses prédécesrseurs avaient altérés ^ soit par tout autre moyen.

Mais ce prince permit le cours en France à des monnaies étrangères , telles que le bezantj monnaie d'or originaire d*0rient, mais que plusieurs princes chrétiens faisaient imiter; les marahotins , monnaie d'or venant des maures d'Espagne ^ V obole ou maille d'or ^ et l'esterlin ou estellin^ monnaie d'ai^ent venant d'Angleterre.

Sous le règne de ce prince , le bezant d'or était évalué à neuf sous d'argent ou à la huitième partie du marc. La maille d'or valait cinq sols tournois ; je n'ai pu trouver la valeur du marabotin. L'estellin valait quatre deniers tournois.

Si l'on demande la valeur de ces diverses monnaies en francs etcGfntîmes d'aujourd'hui , on jettera les yeux sur le petit tableau suivant que je dois à la complaisance d'une personne employée à la Monnaie.

<c L'agnel était d'or fin du poids de 4 grammes, i34 milligramr mes. Sa valeur , sous saint Louis, était de douze sols six deniers. Il vaudrait présentement, droit de poids et de titre, quatorze francs vingt-cinq centimes. On en fabriquait cinquante-neuf 1/6 au marc fin.

(c Le gros tournois d'argent du poids de 4 grammes 220 milligrampies, au titre de 958'^^* de 58 au marc, valait dans la

temps douze deniers ou un sol *. 11 yaudrait quatre- vîtigt-dix centimes.

« Le denier parisis , du poids de i gramme ,0,1 074 , au titre tle 375™*"; il Talait neuf centimes, 23.

<i Le denier tournois du poids de 1* gramme , o, 11261 ; au titre de 3i2'"*'; il valait sept centimes, o, 71. n

* On voit qu*il y a une l^ère différence dans cette évaluation et celle qui est indiquée plus haut , et que j'avais prise dans Le Blanc» Il est probable que c'est l'évaluation la plus récente qui est la plus exacte.

Ayant la valeur du denier sous saint Louis, et l'estimation des autres monnaies en ce denier , on trouvera facilement la valeur actuelle de toutes ces monnaies. Par exemple , l'estellin , qui valait quatre deniers tournois , de la valeur de 7 centimes 0,71 , vaudrait aujourd'hui 3o centimes o,84 , ou un peu plus de six sous.

Cette monnaie venait d'Angleterre; son origine Vemontait à Ri^ ohard Gœur-de-Lion. Ce prince avait fait venir d'Allemagne des ouvriers habiles à battre la monnaie , et qui se nommaient Sterling. On donna leur nom à la monnaie qu'ils frappèrent en Angleterre.

Le sterling , transporté en Guienne , ne pouvait manquer d'être appelé e sterling. Avec le temps , il devint estellin. Bertrand de Bom , fougueux troubadour du Périgord , qui appelait la guerre quand il ne la faisait p^s ^ dit, dans un sirvente :

£ me plai quan la triga es fraclia Dels esterlinsjX deU tournes.

C'est-à-dire : Et il me plaît quand la trêve est rompue entre les Sterling» et les Tournois ( entre l'Angleterre et la France ).

Les 'personnes, qui pourraient croire que le nom de sterling, donné à la monnaie d'Angleterre , vient de la ville d'Ecosse qui porte ce nom , verront , par le passage qui vient d'être cité , que le nom dé sterling était en usage en Angleterre et même en France plusieurs siècles avant que l'Angleterre et l'Ecosse fussent réunies. ' Je dirai aussi un mot sur le bezant d'or. Cette monnaie fut répandue dans toute l'Europe; sa valeur varia beaucoup, selon les

(87) Pacé ai5. ùnmJ ^nmut dk» roL CSbdt tact offioàr et la couromie qui eoœnumdaît à tous les43iËcien àe cuisine de la boucbe du loL Nous aTons déjà tu le mot de queox pour cui" ainîer; il Tient de coquus. Ou a hk liste des graxids. queux de lUM rois, depuis Henry l^', aTec quelques interruptioiis^ jusque sous Cbarles YIH. Cette charge fut supprimée depuis} mais il j a eu des maîtres-queux» ( Voyez le Père Anselme.)

(88) Page aaS. Situation de son château. Le château de Taillebourg est en effet dans une admirable position, à l'extré^ mité d'un charmant Talion qui débouche dans le bassin de la Charente. Sa position élerée lui fait dominer tout le pays en^ Tironnant y dont l'aspect est des plus agréables. Il fut longtemps possédé par des seigneurs du nmu de RancQi^> qui por«

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temps et ks pays. D*apvès restimfttioik indiqués plus baiit , elk Tandrait aujourd'hui huit francs ; sekm qudques auteur», elle aunit valis dix firaiifis. M. l'abbé de la Rue» au coBtraire, la réduirait à tnH» francs , ce qui en farait une «onaaie d^or bien petite.

DansTOrieuty Uschvétiens ne se serraient guère que de beaans et autres monnaies à la marque des musulmans.

« Le légat Eudes de Chàteauroux écriTit au pape , en 1 a59 , que les chrétiens qui faisaient battre momiaie à Acre et à Tripoly , y faisaient graTer le nom de Mahomet , et Tannée depuis sa naissance (il Toulait ^îre Thégire). Le l^t STait publié excommunication contre tous ceux qui feraient de telles monnaies , soit d'or , soit d'ar-* gent| dans le royaume de Jérusalem , la principauté d'Antioche cl le comté de Tripoly , et il en demandait la confirmatioo au pape ^ qui la lui accorda par une lettre du la» fémer i5i53 : attendu , dit-il y qu'il est non-seulement indigne, mais abominable, de célébrer la mémoire d'un nom si odieux. » ( FiiS^AT, HUtoire Mcdésioêtiçueé )

Il y avait même en Europe des souverains et des grands vassaux qui frappaient de la monnaie au cmn des princes mahométans. Les fré(]uens voyages en Orient , occasionés par les croisades, rendaient cette monnaie d'une grande utilité ,

terent la plupart le prénom de Geofimi. Selon Maicliin^ cette famille finit dans la personne de Geoffroi de Rançon, dit le Jeune 9 dont la fille aînée épousa Hugues rÀrchevèqne , seigneur de Partlienaj. Selon le même auteur, cette terre fut donnée y au quinzième siècle , à l'amiral de Goëtivi , dont la fiUe (plutôt la nièce )vporta la seigneurie de Tailleboui^ dan» la maison qui la possédait encore au moment des grandes dé-' possessions de la fin du dix-huitième siècle.

Quelques auteurs ont écrit Rançon pour le nom des anciens seigneurs de Taillebourg; mais c'est une erreur. Cette famille tirait son nom d'une terre nommée Rançon, aux confins de la Saintonge et du Poitou , qu'elle possédait ayant d'acquérir celle de Taillebourg , dont il parait qu'elle bâtit ou refit le chi^ teau, qui, de son nom , est quelquefois appelé Rancoma dan» les yieilles chroniques.

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