II

Je Tais donc eu nommer quelques-uns des fdus âpparens, $ott par leurs talens ^ soit par quelque cirooiistance remarquable

Pierre Aogiers (d'Auvergne) se fît moine , après avoir été renvoyé par Ermengarde , vicomtesse de Narbonne , dont il dTait été Tamaut, mais qui le sacrifia , quoiqu'un peu tard ^ à sa ré^ putation.

Bertrand de Born , vicomte de Hautefort en Périgord , fut à la fois un des plus fougueux chevaliers et un des plus satiriques troubadours de son temps. Il eut toute sa vie l'épée ou la plume à la main. Aussi fut- il aimé des dames comme héros et comme po^te : deux qualités qui > à cette époque et à beaucoup d'autres, ont valu des succès dans la carrière galante.

Peyrols, gentilhomnie peu fortuné d'Auvergne^ s'attira, par ses talens et ses manières agréables , la faveur du Dauphin d'Aavergne , au point que celui-^i plaida pour lui auprès de sa soeur, femme de Çernard^ sire de Mercueur. Le troubadour, ahisi appuyé, alla sans doute plus loin , dans les bonnes grâces de la dame, que le Dauphin ne pensait, car il en résulta des éclats fâcheux. Pej- Fols fut chassé de la petite cour, et la comtesse elle-même affecta de l'accabler de mépris. Après s'être désolé , le poëte se consola avec une beauté d'un rang inférieur dont ii ne célébra pas moins les mérites que d^ la première ^. Outre ses poésies galantes, Pejrols composa un sirvente dans lequel il blâme 1a conduite des chrétiens ex^ Asie où il était allie lui^-méme, comme croisé , lorsque Philippe de France et Richard d'Angleterre y conduisirent des arméesr II fait, entre autres choses, une singulière apostrophe : a Seigneur Dieu , si vous m'en croyez , vous prendrez bien garde à qui vous donnerez les empires, les royau-

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* L'afifçian biographe cilii par M« Raynoaard difîere un peu ici de MiUot , il dit :

E quan Peyrols vi que non se pœ mant^ner per cavalier , el se & îoglaire et^unet per cortz ; e recep d^s barons et draps et deniers el cavals. £ près n^oiller a Monpeslier e i definet.

( 275 ) tties , les ctiàteàux et leé tourg \ car ^.plus les hommes sont puls^ saas^ moins ils vous oonsidërentr j»

Peyrols a , de plus , laissé une tenson assez piquante , dans laquelle il demande au Dauphin , qui est son interlocuteur, si un amant heureux doit plus aîmer sa mie qu'un amant qui aspire seulement. Le Dauphin lui répondait affirmativement, m Je n'en sais rien^ réplique le poëte. £n tous oas ^ je lui conseille , s'il n'aime plus tÀnt^ de faire toujours semblant d'aimer davantage. ))

Le DaUpfain d'Auvergne , le premier qui ait porté ce nom^ fut aussi compté parmi les pllis aimihles troubadours de son tçmps } mais ses largesses qui lui avaiédt attiré beaucoup de louanges y l'ayant mis dans une grande gène ^ il to jeta dans un excè^ contraire , et il s'attira, autant d'ennemis qu'il avait qu dç flatteurs é

Ganoelm Faidit , né en Limousin ^ d'une famille obscure , fut d'abord jongleur , c'est-à-dire chantant leS chansons des autres^ mais le tatent de la poésie s'étant développé che^ lui , il devint troubadour et fut goûté par Richard -Cosur- de -Lion» Alors il fut pris de l'ambition des illustres conquêtes en amour^ et après avoir chanté Marie de Yentadôur , qui le lui permit , il osa lui adresser des vœux. Mais il échoua dans cette grande eh* trepHae , et faillit en devenir fou de désespoir. Une autre àeoM s'ôfPrit de l'aimer s'il voulait la cfaahteri II se crut prè^ d^'étre heurettS de ce côté-^la^ et chanta la belle dame de Mali^aort^ mais elle lui dit que ce n'était que de l'amitié qu'elle pouvait lui offrir.

Désolé une seconde fois, il invectivait contre l'amour, et i^oulait renoncer à 1» poésie , lorsqu'une troisième damd lui donna des espérances ^j tnais quand elle eut son pânégyi^ique >

* £t éllà ( Maria Gâtîâà d' Albuâso ) pet So' que lâ ttlêzeë ëil pj^^it ^ «efeti valor, éi i^coup sa$ pfecs é ill pràtûè^ fat piastér d'amor, {hé biographe pfOVénçal. )

{)oui* toute récompense elle se serrit de ta maison du paûnû troubadour, pour donner un rendez -vous à son yéritable amant *.

Ce dernier coup faillit faire mourir de rage l'infortuné Gancelm. Enfin, il se consola, en se yengeaut par une virulente satire:

Cependant , ces trois catastrophes ne guérirent point Faidit de ses hauts desseins amoureux. Il se fit troubadour de la belle Jordan de Brun , et il eut l'honneur d'avoir pour rival Alphonse II , comte de Provence, ce qui lui donna de cruels accès de jalousie. On ignore quelle fut la fin de cette aventure.

Quoi qu'il en soit des nombreuses disgrâces de Faidit en amour, il fut regardé comme un des meilleurs troubadours de son temps. Outre ses poésies galantes , il a laissé une élégie estimée sur la mort de Richard-Cœur-de-Lion , et une tenson assez spirituelle sûr le partage que l'on peut faire du cœur d^une belle avec un rival.

Perdigon fournit un exemple du succès et avancement dans lé monde, que pouvait procurer le métier de troubadour* Fils d'un pativre pécheur du' Gévaudan, il plut tellement au Dauphin d'Auvei^e, que ce prince ne se contenta pas de lé combler de dons, mais lui conféra la chevalerie, et, enfin, le fit son frère d'armes. Perdigon fut alors fort recherché des dames qui , au moins, voulaient l'avoir pour chantre de leur mérite **, si ce Tk^eat pour amant. 11 passa à la cour de Pierre 11 , roi d'A-

* Qui ^tait Hugues-la-Brun , comte de la Marche. Dans le texte du roman, Béatriz rappelle celte aventure.

** On vient de voir , k Tarticle de Gancelm , jusqu'oii le désir d*étre louées et célébrées , faisait aller les promesses des dames envers les troubadours. Elles se croyaient sages (ce n'était pas sans doute Maria Garida ) quand elles ne tenaient pas leur parole. La vraie sagesse eût été de ne pas donner de telles espérances.

ragon , duquel il fut également bien traité. Mais ce prince ayant été tué à la bataille de Muret , l'ingrat Perdigon , qjui s^fétait donné au parti de Montfort ^ célébra la défaite de son ancien protecteur. Ce procédé bas le fit mépriser, même des croisés. Le fils du Dauphin d'Auvergne lui retira les bienfaits de sbn père , et Perdigon retomba dans une telle misère qu'il fut obligé de mendier un asile dans un cloître où il mourut.

Je citerai Gui , dont on ne rapporte que le nom , sans indiquer la naissance, parce que, dans une tenson où il se donne Falco , moine défroqué , pour interlocuteur , il lui dit : a Un jongleur qui a la lèvre fendue ne vaut pas un vieil habit. Celuilà vous donna un terrible coup qui vous dit : Ouvrez la bouche, pour qu'on vous fende la lèvre. » 11 parait que c'était une punition que l'on infligeait aux médisans. Au reste , ces exemples corrigeaient peu les troubadours et les jongleurs , parce que la petitesse des principautés et l'inimitié des seigneurs entre eux , leur permettait dé trouver promptement un asile , hors de la juridiction de celui qu'ils avaient offensé.

Dans une autre tenson , ce poëte débat sérieusement la question : lequel est préférable de deux chevaliers également généreux, dont l'un n'a pas recours au brigandage pour fournir à sa dépense, et l'autre exerce sa libéralité aux dépens de ceux qu'il pille. .

Cette question, que tout le monde aujourd'hui résoudra uniformément en l'appliquant à deux barons féodaux du treizième siècle, aurait peut-être été fort controversée, il y a peu de temps, si on l'eût transportée à de grands souverains du dixneuvième siècle, et qu'on eût demandé lequel est plus estimable du prince qui est généreux des produits d'une douce administration , ou de celui qui ravage des provinces hors de ses frontières , pour en partager les dépouilles à ses amis ou partisans.

Giraiid de Bornêil , natif de Sideuil , château de la vicomte de Limoges, dans une condition fort obscure ^ s'éleva , par ses

tal6DS , à la réputaliou de maître des troubadours ^. Sa bonne conduite ^ala son talent, et il fut fort estimé de ses contemporains.

Qnoique ce poète se soit tante ^ selon Nostradamiû; de n'aroîr jamais été amoureux (ce qui parait contradictoire ayec le métier de troubadour), il a laissé plusieurs ohansons d*amonr **,

On a aussi de lui trois pièces sur les croisades, oà respore l'eutbousiasme du temps pour ces expédition».

Ce fut Giraud de Boraiçil qui introduisit le nom de chanson pour désigner les pièces galantes que l'on chantait. Jusqu'à lui , toutes sortes de poésies étai^it comprises sous le nom générique de vera , ce mot s'employait au singulier pour exprimer une pièce de yers. Cependant il e^t tr^-yrai que Guillaume, comte de Poitiers, le plus ancien des troubadours connus , conunence U première pièce de vers qu^'on a de lui , par ces mots : « Je ferai une chanêon nouYelle, )^

Pierre d'Auvergne, fils d'un bourgeois du diocèse de Clermont, fut presque le rival de Giraud de Borneil ***. 11 fut fort bien accueilli des baron9 et des dames. On lui reproche le défaut

* Un biographe méridional des troubadours dit de Giraud de Borneil :

«c £ fb meiller trobaire que negus d*aquels qu'eron estât denan ni foron après lui ; per que fo appellatai maeêlre delà irobadora e es encar per totz aqucls que ben entendou subtils ditz /i/ (et] ben pauzatz d*amor e de sen. ( Yolci trobaire et trobadurs dans la même phrase. )

** Dans nne desquelles il dit qu'un baiser qu'il a reçu d'une dame Ta rendu plus fou que ceux de Beziers. Ce qui prouve Tanciennelë du proverbe sur les habitans de cette ville , sans toutefois prouver qu il soit fondé en raison.

*** Le biographe des troubadours dit :

Era tcngutz per lo meillor trobador del mon , tro que venc Guirautz de Borneill.

Ce qui prouve qu'il précéda un peu Giraud de Borneil.

de se louer beaucoup. Après une carrière brillante dans le monde , il s*enferma dans la retraite et l'humilité du cloître , et il y composa des pièces dévotes. Il fit aussi des e:i&hortations poétiques pour les croisades.

Savary de Mauléon fut un seigneur du Poitou très -brave et très-entreprenant à la guerre , et qui cultiva la poésie avec succès. Etant chez une dame avec deux autres chevaliers et troubadours comme lui , elle serra la main à Fun , marcha sur le pied h l'autre^ et lança un tendre r^ard au troisième. Savary fit une tenson pour discuter lequel avait été le plus favorisé. Il eût été plus sage de conclure qu'ils avaient été également joués.

Pierre Vidal, de la ville de Toulouse , après avoir été toujours fort extravagant * , devint fou en Syrie oii il suivit Richard- Cœur-de-Lion. Il était préparé à cette infirmité par le chagrin d'avoir été chassé de chez la belle vicomtesse de Marseille, femme de Baral, de la maison de Baux, pour un larcin amou'reux. Sa folie consistait dans une présomption démesurée, qui lui faisait croire qu'il était le plus redoutable des guerriers chrétiens. Dans l'tte de Chypre , on abusa de sa vanité , x>our lui faire épouser une jeune Grecque qu'on lui persuada être la nièce de l'empereur d'Orient. Bientôt il se crut empereur lui-même, et déclara sa femme impératrice. *

Cependant Baral obtint de sa femme qu'elle abandonnârt a Vidal le baiser qp'îl lui avait dérobé, et lui- pardonnât. Il re^ vint donc à Marseille, oii il recommença à chanter la belle vicomtesse ; mais enfin , lassé d'un servage sans récompense , il alla donner h^. Carcassonne des preuves d^un nouveau genre de folie. S'étant constitué amoureux d'une dame nommée Lobîa,

* Et fort impudent. Un chevalier de'Saînt-Gilles lui fit fendre la laqgfte, parce qtie Vidal donnait k entendre qu'il était Famant de l:i femme de ce chevalier^ Hugaes de Baux lé fit guérir. Ceci vient âl l'appui de ce qui a été dit plus haut, qu'il était d'usage de fendre la langue on les lèvres des médisans.

( louve )^ il se fit appeler loup, et voulut courir, en son honneur, les périls d'une chasse, où il fit le personnage de loup. On le ramena de là déchiré par les chiens , et presque, mourant. •

Sa troisième folie fut à l'occasion de la mort de Raymond VII, comte de Toulouse. Il s'habilla de noir, laissa croître sa barbe et ses ongles , et coupa ses cheveux, voulut que tous les gens de sa maison en fissent autant. Il fit couper la queue et les oreilles à ses chevaux ; circonstance assez remarquable , en ce qu'il y a trente ans , on en faisait autant par élégance, et que l'usage barbare de couper la queue aux chevaux se soutient encore.

Alphonse, roi d'Aragon, parvint à le guérir de sa maladie. Mais, peu à près, sa folie con<|uérante le reprit, et il fit un second voyage outre mer. Il en revint, sans avoir délivré la cité sainte, et mourut deux ans après.

Malgré sa folie, Vidal fut un troubadour des plus distingués. Aussi fut-il très-bien traité par un grand nombre de princes et hauts barons. lia laissé des poésies fort.sages, et qui font un grand contraste . avec les extravagances de sa vie. On a de lui deux pièces de plus longue haleine, que ne le sont communément les poésies des troubadours.

Richard de Barbesieux ne fut guère moins fou que Vidal , quoiqu'il n'ait eu qu'une folie au lieu de trois. Ce troubadour gentilhomme, mais pauvre vat^asseur du château de Barbesieux, en Saintonge, ayant offensé la femme de Geoffroi de Tonnai , * £ile de Rudel, prince de Blaye , pour laquelle il soupirait , se tint deux ans enfermé dans- une cabane , au milieu des bois^ et, malgré les instances des chevaliers et des dames

* Millot écrit Touai; mais c'est par erreur : il s*agît de Toonay^ Charente. C'était la première femrce du mari d'Hélissente. Le biographe mëridioual dit : ' Et toanioret se d'una domna raoiller d*en Jaufre de Taonai , d'un

du. pays 9 il n'en youlut sortir qu'avec le pardon de madame de Tonnai. Mais celle - ci exigeait que la grâce du coupable fût demandée par centcbeyalierset autant de dames qui s'aimassent par amour. Malgré la difficulté que semblait présenter cette condition , Ricbard parvint à intéresser à son malbeur le nombre d'amans prescrit^ qui allèrent solliciter à genoux et à mains jointes le pardon du malbeureux troubadour, et l'obtinrent enBn.^ Mais la dame de Tonnai étant morte peu de temps après ^ Ricbard ne pouvant plus vivre dans un pays qui lui rappelait sans cesse une si grande perte, se retira en Espagne où il finit ses jours.

Je placerai encore ici le moine de Montaudon, non comme un troubadour du premier mérite, (quoiqu'il ne manquât pas de talent) mais à causQ du contrasse de son métier de troidiadour, avec sa profession de religieux. 11 était moine de l'abbaye d'Orlac, en Au vei^ue. Ayant été nommé prieur de Montaudon, il régit très-bien les affaires temporellesdu couvent, tout en se livrant à son goût pour les cbansons qui le. faisaient bien accueillir cbez les seigneurs du voisinage. Il obtint de labbé d'Orlac la permission de se rendre à la cour du roi d'Aragon ,

▼alen baron d*aquella encontrada ; fiUa d*en Jaufre Kudel , prince de Blaia.

Au reste , Richard ne peut être comparé à Vidal que pour la folie ; il lui est fort inférieur en talent , quoiqu'il ne fût pas sans mérite.

* A cette occasion , Ricbard fait une comparaison qui montre une singulière opinion qu*on avait alors sur les 'ëléphans. « De même , dit-il , qu'un éléphant renversé par terre , ne peut se relever, jusqu'à ce qu un grand nombre d'autres éléphans le fassent relever par leurs cris , de même je ne serais jamais sorti de l'affliction oii m'a précipité mon crime, si la cour du Puy, si les loyaux amans n'avaient im* ploré pour moi celle dont je ne pouvais obtenir grâce. » Cela rappelle que Buffon même a cru long-temps que l'éléphant, une fois renversé, /ne pouvait se relever.

pour j faire ce que ce prince ordonnerait. "Oes qil'il y fîit , le prince lai ôidonna de manger de la viande et de faire des vers galans ; il obéit Son talent le rendit si agréable à ce roi , qu^il en obtint la seigneurie de Puj-Sainte-Marie.

Ce moine tioubadoor a fait beaucoup de yers licencieux et. impies qu'il serait plu» qu'inutile de rappeler. Mais toîcî quelques passages qui peuvent être rapportés , et qui font connaître quelques usages et Fesprit du temps. Il établit une dispute entre les moines et les dames. Les premiers se plaignent de ce que les femmes mettent tant de rouge, qu'elles effacent les images que l'on suspend dans les chapelles. Les dames répondent que la peinture leur a été donnée , bien avant qu'on eût inventé les ex-voto pour les moines , grands et petits.

Plus loin y il parle du blanc que les dames joignent an vermillon.

Le moine fait entrer Dieu et les saints dans cette dispute.

Au demeurant^ on sait assez que l'usage du fard est plus ancien que l'époque dont il s'agit : ce qui est moins connu comme ancien , c'est l'usage de la poudre noire pour se teindre les cheveux.

Dans une satire sur les troubadours de son temps, le moine dit:

« Le huitième est Tremôlita , le Catalan , qui fait des airs plats , dont le chant ne Vaut rien. 11 a grand soin de ses cheveux , et sans la poudre qu'il y met , il y a trente ans qu'ils seraient blancs. * »

Au reste, le moine ne s'épargne pas lui-même , car voici comment il finit sa satire :

« Le seizième , et c'en est assez , est le faux moine de Mon-

* Aujourd'hui bîèn des têtes Manches , sans en être pUs sages , rcvieuDent à la poudie noire ; tandis que, pendant un siècle et demi , h s têtes blondes et brunes étaient blanchies , dès rcnfancc , par la poudré blanche : taut on a de peine à s'en tenir au vrai et au naturel !

taudon qay attaque tous les autres ^ et qui préfère le lard à Dieu ; il mériterait d'être pendu en Pair pour avoir fait des Ters et des «Posons. » (Ou voit qu'il se rendait justice. }

Je bornerai Ul le nombre de mes extraits biographiques sur les troubadours occidentaux , je veux dire ceux qui appartiennent à la partie occidentale de la langue d'oc. Soit que l'on s'en rapporte à ce petit abrégé , soit que l'on compte tous les troubadours dont les noms nous sont restés , je croîs qu'il demeurera constant d'abord que les premiers de ces poëtcs'oonnus sortirent des provinces les plus septentrionales de l'Aquitaine \ secondement, que ces mêmes provinces, savoir, le Limousin, lePérigord et l'Auvergne , que les natifs de la Provence et du Languedoc daignent à peine compter comme terres à troubadours j ^ en ont au moins produit autant de renommés que les régions terminées par l'Espagne et la Méditerranée. .

Il parait même, d'après les jugemens des anciens biographes méridionaux, qui ont écrit en roman d'oc, et qui, par conséquent , étaient juges compétens en cette matière , il paraît , dis-je, d'après leurs opinions rapportées par l'abbé Millot et M. Raynouard, qui ne les ont point réfutées, que ces susdites provinces froides de l'Aquitaine ont fourni plus de troubadours de première classe que le chaud Languedoc et l'ardente. Provence. ,

En eJOfet, nous avons vu que Giraud de Borneil, limousin , fut nommé le Maître des troubadours^ comme ayant surpassé tous ceux qui furent avant et après lui.

Le rival qui le suit le plus en réputation, quoiqu'il l'ait un peu précédé en temps , fut Pierre d'Auvergne.

Apres ces deux troubadours que les biographes anciens sem^ blent mettre hors de ligne , par leurs éloges , ceux qui paraissent se disputer les hauts degrés du parnasse occitanien , sont le& suivans : '*

Bernafd de Ventadour , limousin ; Gancelm Faidit, limousin j Bertrand de Born, périgourdin *^ Pierre Vidal, de Toulouse;.

( aSi )

Raimond de Miravak , de Carcassonne ; Rambaud de Vaquîeras , d'Orange.

Voilà donc un seul proyençal dans cette troupe d'élite. Mais c'est que Traiment il ne s'en présente pas d'autres qui , d'après les jugemens des contemporains ^ paraissent devoir être mis au niveau de ceux que je viens de citer. Peut-être bien que si on soumettait aujourd'hui tous les troubadours du douzième et du treizième siècles à un examen de gens de lettres^ il résulterait du jugement de ces derniers une nouvelle classification. Mais sans mettre en question s'il serait facile de composer ce jury de membres compétens , jusqu'à ce qu'il soit formé et nous ait donné son jugement^ il faut s'en tenir aux anciens.

Les personnes qui ont connaissance de la baute opinion que le Daute et Pétrarque ont professée pour Arnaud Duniel^ seront étonnées de ne l'avoir pas vu nommer parmi les* élus de notre pâmasse méridional. Mais c'est que l'abbé Millot et M. Raynouard l'ont fait descendre du poste où les deux célèbres Italiens l'avaient élevé. Il parait qu'un autre Arnaud ( Arnaud de Marveil) méritait bien plus cet honneur que lui. Au reste, ces deux Arnaud étaient du Périgord.

Je ne sais pas si j'ai besoin de répéter ici que noion opinion personnelle n'est pour rien dans la promotion que je viens de présenter. Je me déclare tout-à-fait inhabile à prononcer sur cette matière. Je n'ai fait que recueillir les jugemens anciens. On pensera peut-être que j'ai été influencé par le préjugé de terroir; on se trompera. Je ne suis pas plus limousin que provençal; je suis sorti du milieu, du pays d'oc , mais, né en terre d'oyi. Je me trouve doncenpositiond'être impartial. J'ai rencontré une usurpation , sur ma route , j'ai redressé le tort, en rendant un petib trône à ceux que j'en ai cru les légitime» maîtres. C'est un sentiment de chevalerie errante qui ne doit pas étonner ici.

Que si l'on compare, à présent ^ les productions poétiques, de la langue d'oc ou provençale, avec celle de langue d'oyl oud'oui , on verra que les compositions de longue haleine , comme les romans , les contas , les poèmes héroïques , d'une grande éteiir

due^ appartiennent presque tous à cette dernière, tanclid que sa rivale ne nous a laissé que des chansons, des satires, des tensons, et deux ou trois contes fort médiocres. * Ainsi, dans les douzième et treizième siècles , comme au dix-septième et dix-huitième, les liabitans du midi de la France se sont montrés moins favorisés de l'inspiration poétique que ceux du nord. Ils ont été indemnisés par une grande aptitude aux sciences profondes et à la haute éloquence , particulièrement celle de la chaire , qui est la première de toutes*

I^ïéanmoins , je penche fort à croire que les troubadours de Li Provence et du Languedoc chantaient mieux que les trouvères, et ils étaient favorisés en cela, par un idiome plus accentué que celui de leurs rivaux. Aujourd'hui encoi^e on ne trouve qu'en Languedoc des gens qui , sans études , chantçut en partie^ à la manière des Italiens et des Allemands ; tandis , que dans tout le reste de la France, le peuple crie à l'unisson; et quel unisson ! "^ .

Au reste, j'aurai encore occasion de citer quelques trouba-. dours et trouvères , non pas pour en faire des articles . biogra-. pliiques, mais pour tirer d'eux des éclaircissemens sur quelques passages de mon manuscrit.

(55) Page i54. Contre ifos ennemis, U y a dans le texte : je

* Par exemple , dans toutes les productions de la langue dite provençale , on ne trouve rien qui puisse être compirë au poëme d*Aloxandre , à la Bible Guyot et au Roman de la Rose.

Quelque chose de remarquable, c'est que les troubadours se soient si peu essayé dans le genre des fabels ou fabliaux , dont les poètes de la langue d'oyl nous ont laissé de si nombreux échantillons , où Ton trouve , au milieu de choses inconvenantes et réprouvables , tant de finesse et d'esprit. Les novas ou nouvelles de,s poètes de la langue d*oc ne peuvent être comparées , ni pour le nombre , ni pour la finesse , aux fabliaux et coûtes de leurs rivaux.

TOUS Uyi^ mon corps et monaTotr pour besogner contre toà eh* nemis tant que meatier ( l)esoin ) sera.

(54) Paoï l54r Victorieux ou martyrs. De Bttry ^ dnné l'histoire de Saint-Louis j plaoe cette belle réponse à une époque antérieure "à celle qu'indique notre romancier. D'autres auteurs la reculent plus tard. Il est très-possible que le terme moyen soit le véritable.

Fleury , dans son histoire ecclésiastique ^ raj^rtje cette anecdote d'une manière plus naïve et plus conforme au temps.

(( La reine Blancbe^ à de si terribles nouvelles (l'invasiou deS Tartares en Pologne et en Bobéme ) dit à saint Louis : « Où .estes-Vous^ mon fils? » 11 s'approcba et lui dit : a Qu'j a-t-il, ma xnère? » Elle tire un grand soupir^ et^ fondant en larmes ^ kii dit : (f Que faut-il faire ^ mon cber fils y en cette •coasiou ofa l'église est menaoée de sa raine , et nous aussi tant que noua sommes! )) Saint Louis répondit : u Espérons aju seèours'dn ciel : Si les Tartares tiennent j nous les enpqyewns en enfer, ou ils nous enpoyewnt en paradis.

(55) Page i56* René de Poitiers. Je mesHia aperçu qu'ici , comme dans tout le reste de ce roman ^ les trouvères et troubadours qui sont mis en action y se trouvent désignés , non par le fief de leur famille comone les cbevaliers et les autres gentilshommes^ mat» par le nom d'une ville ^ sans doute la ^ua voisine des lieux de leur naissance. Cette circonstance m'a n^is à mon aise; car j'aurais été fort fâobé d'avoir k traduire les chansons de troubadours appartenant à des familles encore subsistantes. Je n'ai point la prétention^ d'être poëte; on trouvera facileàient que je n'ai fait que me rendre justice. Toutefois, les lecteurs désintpressés et bénévoles pourront croire que les morceaux que j'avais. à translater de la langue roâaane en franç^fe de ce jour, péchaient déjà par la composition, et qu'il était difficile d'en tirer meilleur parti. Mais, en serait-il de même des descendans des troubadours qufe je remets en scène après cinq» ou six siècles ?

Pourraient -ils ae persuader que leurs aïeux, nu vingt-quatrième degré , aient pu laisser à la postérité quelque chose d'imparfait? !Ne rejetteraient-ils pas sur moi arec humeur tout ce qu'il y aurait de défectueux dans les couplets auxquels les noms des nohles troubadours se trouveraient accolés. Chacun d'eux ne penserait-il pas que son ascendant serait le plus maltraité de tous dans 'ma traduction. Ne viendraient-ils pas me dire : De quel droit mettez -vous des chansons si médiocres (je me ménage ) dans la bouche de mou ancêtre; lequel^ s'il a daigné faire des vers , n'a pu les produire que parfaits ! Le besoin de me )Uflti£er m'est épargné par la précaution qu'a prise mon romancier y d'ôter à tous mes nd!>les poëtes leurs noms de famille et de ne les désigner que par le nom de la ville la plus voisine de leur lief ^ ou de celle qu'ils habitaient le plus souvent.

(56) Paox i56. La reine. Les personnes le moins au fait des usages des cours et des convenances historiques , ne manqueront pas de remarquer qu'il y a ici ffiute dans la qualification de Blanche. Elle est désignée sous le nom seul de la reine, comme M elle eût été reine régnante. Tandis que ce titre ne devait appartenir qu'à Marguerite de Provence j femme du roi. H m'eût été facile de faire disparaître cette • erreur. Mais je l'ai laissé subsister partout où elle s'est trouvée , parce qu'il m'a semblé voir le romancier sous l'influence du renom de la grande puissance qu'a toujours exercée Blanche de Castille ^ tant qu'eUe a vécu. 11 est très-possible qu'à la cour de France y sons saint Louis^, Blanche n'ait pas cessé d'étie appelée lar-eine, lors même que le roi se fût marié , et la tradition a pu s'en conserver jusqu'au temps de ce roman.

* Gr prince portait tant de respect et de déférence à sa mère , qu'au chapitre de Citeiux^iUla fit asseoir au-dessus de lui. Nous remarquerons , à cette occasion , que le pape ftvsit accordé à cette princesse la permission dVntrer dans \ei maisons de Citeaux avec

(37) l^AGE 161. Des nobles fleurs de lis, Seloii Lé Geiïcbé [Mœurs des Frcmçais ) , ce fut Louis YII ou le jeune qui choisit positîyeinent les lis pour ses armoiries. Dans le sceau' d'une charte de la fin du douzième siècle , ce monarque est représenté tenant une fleur de lis; sa couronne en est ornée ^ et^ lorsqu'il fit sacrer son fils , il voulut que la dalmatique et les bottines du jeune roi fussent de couleur d'azur et semés de fleurs de lis d'or.

Si avant ce prince on voit, dans le sceau et danf les orne^ mens de nos rois , des dessins qui ressemblent plus ou moins k la fleur de lis , il parait que cette rencontre est due au hasard et que ce signe n'était point encore privilégié^ puisqu'on ne l'y retrouve pas constamment. Mais, depuis Louis YII^ les succès^ seurs de ce prince n'eurent point d'autres armoiries. Us ont porté des fleurs de lis sans nombre jusqu'à Charles V. C'est depuis le règne de ce prince qu'on commence à voir des écus qui n'ont que trois fleurs de lis.

Louis YII était l'arrière grand-père de saint Louis.

. (58) Page i63. Empoisonner Louis. Voici comme Guillaume de Kangis raconte ce trait.

u La famé au c(»nte de la Marche, qui mère était au roy d'Angleterre, si vit bien que son mari ixe pourrait long- temps rebeller contre le roy de France; et, pour ce, elle prist serians ( servieutes , serviteurs ) à qui elle donna dons , et les envoya à tout venip ( avec des poisons ) à la court de Loys , pour occire lui et ses frère&; etc. »

« Quand la comtesse ( disent les Annales de France) sçut

douze dames de sa suite. ( Fi*kury, Histoire Ecclèniasiigue. ) Ce qui prouve que si les monastères o'(îti»ient pas entièrement fermés auK personnes d'un sexe différent de ce qu'ils renfermaient, il y. avait des règles sur le nombre et la qualjtë dis étrangers qui pouvaient y être admis. .

^Ue ^a mauvaise était décour^rie , de d«uU 0U« ^ cuida pré*' cipiter et frapper d'un coustel en sa poitrine , qui ne loi eût ét^ de la main^ et, quand elld TÎt qu'elle n« pouvait faire $a vouleiité^ elle dérompit sa guinple et ses cheveux, et ainsi fut longaemqnk malade de dépit et de déplaisance* '9

Au reste , le romancier «'écarte, ici des historiens qui placent la tentative d'empoisonnement , uu peu avunt le siège de Frei:^ tçnay.

. (39) Paqs il 63. L^oriflamym^ C'était la bannière de Saint** Pénis ^ la mémo dont «e servaient ordinaifeisienl l'abfaé et \m moines de Saint-D^uis, d^t)! leurs guérie privées ^ et qu'ils confiaient à leur avoué. Elle consistait en un gon&no» de aa«tin vermeil à trois queues, entouré de lH)uppeft de soie T^rte^ La lance qui la supportait était toipite dorée. . !QIos rois ne prirent la bannière de Saint-Denis que quand ils succédèrent aux comtes de Vexin dans la possession de ce çQm|4 f' Ce qjoj arriva sous Philippe V^ ^ ou Lottîs4e-Gros ^

'* Avaltl f otîtfaiiimé, la chape de aainl Martin ne fut pas en moiadre ItMHletir dârfs' les artnëe* royales de France. C'était une ctiape de taffetas , sur laquelle Timage du saint était plante , et c|uî avait posé Sur son to«i]Mmu« Al^armée^ oer la gardait ^ avec Respect , sous une tente. Avant le combat, en k portait en triomphe auioM^du eampr. Qv^ pr^uiiW(itsi fort da cf saint pr^ati que née roia se erojaîent SMuréi» de vaincre sous son enseigne. £)lle fu( en vogoe près de àk cents ans, ( Le GïXDBB ^ ^fettrs et Coutumes des Français, )

J'ajouterai ici, pour le» ëtyraalogistes , (jiie Je mot de chapelle et de chapelain vient de la cbape de saint Martin.

Dicti sunt primitus capeliani a capa B: Martini , quam rcges Fran- «jiiWrf , ob àdjutoritutt vicioriôe'^iiï prœilis , solebànt secum ducere,: (Duc ANGE, Glos,)

On appela pareillement chapelles les oratoires oii Ton tenait enfermée la chape de saint Martin . Ce mot s'étendit ensuite à «touf If» édifices consacras à la célébration des mystères de la religion , q^iii