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no : DU ROYAUME

métans. Ils vendent ceux-ci à Bok=

haura comme de vils esclaves.

Il yatrès peu de querelles entre les particuliers, et les meurtres sont extrêmement rares. Ceux qui s’imaginent.

que les Usbeks sont des espèces de barbares, seront étonnés d'apprendre que Bokhaura est égal en population à Peshawer, et par conséquent mieux peuplé que la plupart des grandes villes d'Europe, en exceptant Londres et Paris, De nombreux colléges contiennent de soixante à six cents étudians chacun. Les professeurs sont payés par le Roi ou par des fondations particulières. Les caravansérais reçoivent des marchands de toutes les na— tions. Les différentes espèces de culte sont pleinement tolérées par unprince,

et par un peuple y qui se piquent ce

DE CABOUL.- 91 pendant de l’attachement le plus zélé à leur religion.

Kiliich-Ah, gouverneur de Balk, à reçu du roi de Caboul le titre d’ataulik, équivalent à celui de visir ou de vice-roi ; mais il a plus de pouvoir dans son gouvernement que n’en a le monarque lui-même.

Le roi de Caboul ne tire aucun argent de Balk. Les revenus sont em s ployés à payer des pensions aux courtisans, aux savans ou aux ecclésiastiques, aux frais d'administration locale et à l'entretien du cohneh-nokur, milice particulière de la province.

Cette milice est payée au moyen de dotation de terres qui se transmettent de père en fils : il en résulte que ces soldats , recrutés d’abord à Caboul, ne sont pas moins attachés

au pays que. les-naturels eux-mêmes.

Ils sont à peu près ici,ce que. sont les janissairés de Syrie à.l’égard de la Porte-Otiomane. Si. Kilheh-Ali: Bey:

vouloit se révolter, il n'ya pas de doute que les troupes se prononce roient plutôt en sa.faveur. que pour leur souverain légitime.

Mais ce malheur,n’arrivera pas, à

cause de l'indépendance même . de

Killich-Ali. Le seul avantage que re— tire le royaume de Caboul de cette possession, c’est de voir ;sa frontière protégée contre les Usbeks.

Il y a peu de princes d'Asie dont la réputation s’étende aussi loin que celle de Killich-Ali, et qui méritent autant les éloges qu’on en fait. Les négocians se louent de l’exemption qu’il leur accordesouventdesdroitssurlesdouanes,

DE CABOÛUL 73 ét de la protection efficace dont ils jouissent dans ses Etats.

Son armée est forte de vingt mille hommes de cavalerie, dont deux mille sont payés par lui; le reste est fourni par des familles à qui il a concédé des terrains sous la redevance d’un service militaire. il peut tirer aussi environ cinq mille hommes de Koundour.

Ses revenus, déduction faite des “dépenses dé l’armée, peuvent s'élever à un lak'et demi de roupies (trois cent soixante -quinze mille francs}.

Son fiis aîné a une dotation de deux cent quarante mille francs , avec le titre de Waulée, ôu prince de Balk, que

‘lui a conféré le roi de Cabout.

Killich-Alh-Beg, quoique sexagéñaire , est encore ‘vigoureux et trèsbel homme. Il donne audience dans

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74. DU ROYAUME son palais tous les jours, deux heures après le soleil levé, Il est assis sur un tapis sans aucune espèce de coussin.

Ses confidens et les personnes à qui il veut faire cet honneur, se placent sur le même tapis. Ceux qui se présentent pour affaires s’asseyent sur le plancher.

En entrant et avant de s'asseoir, on prononce le salut mahométan. Le gouverneur décide des affaires qui concernent l'administration , et renvoie au jugement du cauzy tout ce qui a rapport à la dispensation de la justice.

Les flous ne sont point mis à mort, on leur cloue la main à une muraille au milieu du marché public, et ils restent ainsi exposés pendant un cer—" tain temps. Les voleurs de grands che- . mins et les meurtriers subissent toujours la peine capitale, :

Les jours de marché , le prince se promène à pied dans les bazars, et examine tout par lui-même. Il a plus d’une fois surpris des marchands qui vendoient à faux poids , et il a publié des réglemens pour réprimer ces abus.

Enfin , Killich-Ali est plein de probité, de justice, d’affabilité et de douceur pour ses sujets ; il a une pénétration singulière pour étudier le caractère de ceux qui l'entourent. Econome dans ses dépenses, il surveille tous les détails de son gouvernement , etne néglige aucune information. Tous les jours il fait distribuer du pain et du bouillon à une centaine de pauvres.

LES EIMAUKS.

«LES Eimauks et les Hazaurehs habitent les montagnes du Paropamisus, entre Caboul et Héraut. Leur pays est aride et montagneux.

Rien n'est plus surprenant au premier abord que de trouver, dans la contrée même d’où ces Afohans sont originaires, un peuple qui en diffère autant par l'aspect, la langue et les manières ; mais cette figure, cetidiome, ces mœurs, sont ceux d’un autre peuple voisin, les Tourkées. A leurs traits 6n reconnoît leur origine tartare , ett out,

annonce qu’ils descendent des Mogols,

DE CABOUL. 77 L'historien Aboulfuzl prétend qu'ils

sont les restes d’une armée du prince mogol Mankou-Khan , petit-fils du célèbre Gengis. |

Il n’y a pas de doute que les Eimauks et les Hazaurehs n'aient formé dans l’origine un seul et même peuple, quoiqu ils aient embrassé les deux sectes opposées du culte mahométan, Les Eimauks sont des Sunnites rigoureux, et les Hazaurehs, des Schiütes opiniäires.

: Les Eimauks vivent presque tous dans des camps, qu’ils nomment orde ; de là est venu le mot ture ourdou, camp ou armée, dont on a fait le mot français horde, Chacun de ces camps est gouverné par un cudkoda, sous les ordres du khan principal.

Les Eimauks possèdent d'immenses

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troupeaux de moutons ; ils nourrissent de plus des chevaux petits, mais vifs et infatigables, qu'ils vendent en pays étranger, Le peu de villages qu’on voit sur leur territoire sont habités par des Taujiks.

Ce sont des hommes grands et forts.

Ils sont vêtus d’une longue robe , et marchent souvent les pieds nus. Ils se coiffent parfois d’un turban ( Voyez la pl. en regard); mais plus souvent d'un bonnet de peau de mouton noir.

Ils ajoutent la chair de cheval aux mets ordinaires des Afohans, et font du pain avec la farine d’une espèce de noix huileuse , appelée khunjick , mélée à celle de froment.

Le gouvernement despotique établi parmi eux y maintient la tranquillité et le bon ordre. Affranchis de cette con-

DE CABOUL. 79 trainte pendant la guerre, ils commettent des actes de férocité qu’on n’a jamais reprochés aux Afghans. Souvent ils précipitent leurs prisonniers du haut d'une roche escarpée , ou les percent avec des flèches jusqu’à ce qu'ils les aient mis à mort. Un personnage digne de foi m’a assuré qu’encore aujourd’hui ils boivent le sang tout chaud de leurs victimes, et s’en frottent la barbe et le visage.

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HAZAUREHS.

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LE territoire de cette tribu est encore|plus stérile que celui.des Eimauks, La rigueur du climat y est excessive, On recueille cependant quelques grains dans d'étroites vallées; mais la principale ressource consiste dans la chair des moutons, des chevaux et des bœufs , et dans le lait, le beurre et le fromage que produisent les femelles de ces mêmes animaux.

Les Harauzehs établissent leur sé— jour dans des chaumières à moitié enfoncées dans les flancs des montagnes. Nous avons déjà décrit dans le

DE CABOUL. 82 tome I°' le costume de cette tribu , et nous ne pouvons faire mieux que de renvoyer à la planche en regard de la page 86 du tome Ie". Au lieu de porter des bas ils enveloppent leurs jambes de bandes de drap comme les Usbeks.

Leur coiffure consiste en une espèce de calotte brodée avec deux rebords saillans.

Les fémmes ont de longues robes de laine, et des bottes de peau de daim, qui montent jusqu’aux genoux. Der— rière leur petit bonnet pend une longue bande d’étoffe qui descend jusqu'aux reins. Il en est de fort jolies, et ce qu'il y a de plus surprenant chez une iribu presque sauvage, c’est qu’elles jouissent d’un ascendant sans exemple parmi les peuplades voisines.

Dans chaque ménage, la femme di-

8a DU ROYAUME

rige tout, veille aux intérêts domestiques , fait les honneurs de la maison, et le mari la consulte dans toutes ses entreprises. Jamais les femmes ne sont battues ; elles ne sont ni enfermées ni voilées, Il est vrai qu’elles se piquent fort peu de chasteté, et se livrent souvent au plus odieux libertinage. Dans la partie nord-est , qui est la plus civilisée, les femmes se prostituent pour de l’argent durant l’absence de leurs maris. Quoique ceux-ci ne soient point jaloux , ils ne manquent jamais de puair de mort l’adultère, s’ils viennent .

à le découvrir.

Dans la partie nord-ouest on pra— tique une odieuse coutume, nommée kourou-bistaun ; les maris y livrent vo- Jontiers leurs femmes, pour de l’ar-

gent, aux embrassemens de leurs hôtes.

DE CABOUL. 83 Lorsqu'un de ces débonnaires époux aperçoit, en rentrant chez lui, une paire de chaussures à la porte de la chambre de sa femme , il a soin de s'éloigner. ,

Les habitans des deux sexes sont très-paresseux, et ils passent presque toute la journée assis autour d’un poêle ; ils excellent tous à chanter et à pincer de la guitare ; et un grand nombre d’entr'eux sont poëtes. Les amans et leurs maîtresses célèbrent leur flamme en vers de leur compositon, et souvent les hommes s’amusent des heures entières à se railler dans des satires improvisées.

Hors de la maison, la chasse et les courses de chevaux sont leurs-passetemps ordinaires. Le prix de la course

est d'ordinaire un certain nombre de

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bœufs, de moutons, ou d’habits com:

plets. Ils sont très adroits à tirer au blanc avec l'arc ou le mousquet. Leurs autres armes sont le sabre persan, une dague longue et étroite enférmée dans un fourreau de bois, et quelquefois une lance.

Les Hazaurehs sont très-colères j ét se livrent aux plus violens excès.

Viennent-ils à se réconcilier, le moindre mot occasionne de nouveaux trans-.

ports. À part ces momens de vivacité , ils sont gais, sociableset d’un excellent naturel. On raconte des traits nom breux de leur extrême simplicité. Ilme sufhira de dire qu’ils sont fermement persuadés: que le roi de Caboul est aussi grand qu’une tour. Il$ croient aussi que leurs magiciens ont le pou-

voir de faire disparoître, même de

manger le foie des personnes sur qui ils fixent leurs regards.

Les villages hazaurehs se composent de vingt à deux cents maisons; mais il en est qui vivent dans des tentes tartares , comme les Eimauks.

Chaque village est défendu par une haute tour capable de contenir dix à douze soldats, et percée de toutes parts de meurtrières, En temps de paix un homme seul reste dans la tour, et frappe un gong, ou grand bassin de cuivre, en cas d'alarme. Ce signal donné par une seule tour est répète par toutes les autres de montagne en montagne, et la population entière est sur picd en un clin-d œil.

Le chef du village s'appelle hoker ; il a pour adjoint un ou deux anciens

86 DU ROYAUME nommés auksukaul, ce qui signifie littéralement barbes blanches. |

Chaque tribu est gouvernée par un sultan dont l'autorité est absolue.

Il admimistre la justice, impose des amendes, emprisonne, et prononce même des condamnations à mort.

Quelques-uns de ces sulfans possèdent de beaux châteaux ; ils s’habillent élégamment , et entretiennent un nom— breux domestique, tout brillant d’or et d'argent. Ils vivent enir’eux dans des guerres continuellés ; etiln’y a presque point de tribu qui ne soit en etat d’hoslite avec ses voisins. Parfois deux ou trois sultans se liguent pour se révolter contre le roi de Caboul; mais ces alliances ne sont point durables, et ne produisent aucun résultat pour les conféderés,

Un des officiers employés à lever le

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DE CABOUL. 87 Aribut m'a raconté que souvent six ou sept de ces chefs lui déclaroient dans leur assemblée qu'ils ne vouloient point payer le tribut, et qu'il pouvoit s’en aller; dans la même nuit, un des chefs venoit lui notifier qu’il n’avoit aucune part à cette rébellion; le lendemain, deux ou trois autres se soumettoient également , et la confédération étoit bientôt dissoute.

Quand l'épée est une fois tirée, la guerre dure long-temps ; mais les rebelles finissent constamment par être soumis. |

- Tous les Hazaurehs sont de fana-— tiques sectateurs d’'Hali. Ils ont en horreur les Afohans, les Usbeks et les Eimauks qui tiennent à la secte opposée ; 1ls insulient et maltraitent même les Sunnites qui touchent leur

88 DU ROYAUME territoire. Ceux de leurs compatriotes qui passent pour s'être laissé séduire par les Afghans, sont exposés aux plus cruelles invectives; on ne les aborde jamais sans leur prodiguer les noms des animaux les plus immondes.

D’après cela, il est tout simple que les Taujiks ne s’établissent point parmi eux, et que les Hazaurehs aient peu de commerce ou de communication avec le reste des hommes. Le peu de négoce qu'ils font consisté en échanges; ils se procurent ainsi le .sucre et le sel, qui leur manquent.

Ce que je viens de dire des Hazau-

rehs n’est pas sans exception. Plusieurs.

tribus, et notamment celle des Gurrées, ont un gouvernement démocratique.

Il y a aussi beaucoup de Hazaurehs

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à Caboul. Cinq cents d’enir'eux ser vent dans la garde du roi. Les autres gagnent leur vie par leur travail, et surtout comme muletiers.

Le nombre total de ceïte population doit être d'environ trois cent cinquante mille âmes ; il n’est pas facile de le déterminer au juste.

Je ne terminerai pas cette notice sur les Hazaurehs, sans dire un mot des célèbres idoles colossales de Baumiaunx, quise trouvent dans leur pays.

Les principales de ces idoles sont au nombre de deux ; elles représentent, lune un homme, l’autre une femme.

La première a soixante pieds de hau— teur, et la seconde environ quarante.

Le dieu est coiffé d’un turban; une de ses mains est placée sur sa bouche, et autre sur sa poitrine, Les environs

CR

go DU ROYAUME sont remplis de grottes, mais on ne dit pas qu’elles renferment des figures ou des inscriptions.

Les savans , versés dans les antiquités indiennes , pensent que ces idoles ‘ont rapport au culte de Buddha. Leur situation rappelle une de ces statues colossales , placée à l'entrée du grand temple , supposée appartenir à la re— ligion de Buddha, au milieu de la ville des Grottes, que l’on voit à Canaro, dans l’île dé Salseite.

DR A RS, CLS M aufe RON RE ES F ; | MA MQUE #1 ; 4 JS

DE CABOUL.: gt