Mercier, Tableau de Paris, ch. de la petite Fête-Dieu

Les Rogations etla Fête-Dieu n'étaient pas les seules solennités catholiques où Ton retrouvât ces sortes de représentations symboliques, qui étaient comme un reste des mystères. Il y en avait à Noël, pour figurer la crèche et Tadoration des bergers et des mages ; il y en avait même à Pâques, pour figurer le tombeau du Christ et sa résurrection. Quelquefois ces démonstrations dégénéraient en spectacles bizarres : ainsi, le jour de Pâques de l'an 1591, dans la chapelle de la Reine, près les Filles-Repenties, les Espagnols alors à Paris accoutrèrent trois bottes de foin en damoiselles^Byec des yeux de plâtre,des robes de taffetas, et des masques tels qu'on en vendait chez les quincailliers pour faire des momons; puis ils les placèrent devant le grand autel, vis-à-vis du saint-sacrement, dans une posture d'adoration. Le peuple prit si peu de goût à cette mascarade singulière qu'il la fallut enlever ^

Mais ceci n'est plus de notre ressort, et nous allons redescendre dans la rue, que nous n'aurions pas dû quitter.

Il existait encore bien d'autres processions solennelles et périodiques, revenant à des époques fixes, par exemple celle que faisait le 1 1 juin, jour de saint Barnabe, Tévêque de Paris, avec un grand nombre de reliques, pour aller bénir l'ouverture de la foire