PREMIÈRE PARTIE

Extraits des écrits libéraux sur les

Missionnaires,

Extrait du Journal de Paris ^ du lo janvier 1820.

Ce journal justifie l'arrêté de Pad joint du maire de Groy^ du 19 décembre, qui a « interdit les processions , M prédications, plantations de croix et rassembUmens » hors de Tenceinte de l'église. »

l^e journaliste trouve cet arrêté conforme aux iuitécé-^ dens ifue les éoénemens de Brest açoient établis . . . . .^ . . . £t au Moniteur du 5 novembre , portant : que M. le ministre de ^intérieur açoit faitparoenir^ tant à Brest que sur d'autres points^ des instructions a qui recomroan-* . » doient expressément que, les exercices du culte et Us » prédications fussent renfermés dans l'intérieur des M églises... Il n'y avoit pas de lois à citer à l'appui j» d'une semblable considération. »

Qu'il nous soit permis d'opposer à cette considéralion , et à tous ceux qui veulent renfermer le culte religieux entre quatre murailles, la publicité et lasolen-

( 6io )

nlté qu^ils ont demandée pour toutes les fêtes révolutionnaires. V©ici, par exemple, une aaecdote sûr Fanniversaire du lo août 1792 , célébré le 10 aoât 1795. Quelques jours avant la célébration de cette belle journée , Boisset ayant demandé un prompt rapport sur cet objet, Grégoire répondît que le comité cf*înstruclioa publique s^en occupoiu « Cette fête, a)outa-t-ii , ne » sera pas concentrée dans le lieu de vos séances j il » faut qu^elle soit publique , afin d'en imposer aux n royalistes qui lèvent la tête. 9 ( Monlieur du i5 thermidor an m , ai août 1795. )

Sur les missionnaires , par la Renommée du , 1 1

janvier j8ko.

u Les missionnaires ont débuté à Marseille, le a jan* » vler^*par une procession quia défilé daas Tordre

» suivant:

» Onze confréries de pénitens - •

» Les prêtres de touJies les paroisses de h ville ;

» Les miasionnaires , au nombre de trente environ , .» presque tous jeunes gens, ayant Voreilie rouge eik » leint bien fleuri; quelques chanoines el M. Tarcbe- » vtque d'Aix , donnant sa bénédiction ^ diaqae pas»

i> Aucun fi>ncûooii«MFe public , aucan détachemoit ^ de la garde natioaaU n*oat assisté à cette cérémonie-

» On assure ici (.Marseille ) que. le miniatre de Tin* » teneur a doHQé des ordres pour interdire les oérémo- » nies des missionnaires hors des églises 9 et que c^est » par suite de ces ordres que les membres îles aatontés » constituées ont refusé de parobre à cette /iroces^ » sion.

(6ii)

» Mais on dit aussi que les missionnaires annoncent » qu^ik ne recoonoissent pïis les ordres du ministre. »

Sur les pères de la foi, -— Extrait du ConstUuUonnel ^

du i3 janvier 1820.

« Un journal ministériel nous annonce : que les » pères de la foi ^ent construire à Sainte- Anne-^* Au- » way {^Morbihan) une mai son-prof esse dont le devis » s'élèoe à Soojooo francs. On ajoute que les fonds sont » déjà faits. Cinq ou six cents Auvergnats ont été envoyés , » Vannée dernière ^ dans la Basse-Bretagne , et distribués u pronsoirement dans les presbytères oit leur pension est » payée : ce sont des recrues qu'on forme pour la milice des n pères, CeB faits sontîmportans,et de nature à suggérer » de flicheuses réflexions. Est-ce quMl y auroit deux .» gouvernemens en France ?... Quoi I en dépit des lois » existatites, en dépit de Topinion publique et de » rintérét général, les jésuites reparoissent en France i> sous le hoai de pères de la foi; ils construisent des » maisons- professes ; ils se préparent des néophytes et n des successeurs. De quelle caisse tirent-ils les sommes 9 mises à leur disposition P Le journal du ministère n parle de pensions payées ) qui donc paie ces pen- )» sions ? Qui Confère à ces moines le pouvoir de s'emj» parer de la jeunesse , pour la corrompre et la faire y> servir d'instrument docile à leurs sinistres projets P 3» Kt Ton s'étonne qu'il existe parmi nous des inquié-- » tudes, et que la moindre atteinte, portée à la Charte, ji jette la consternation dans les esprits ! »

Missionnaires. — IS^xiraît d\i Consiitutionnei, du 17

janvier 1820.

Ce iouroalse plaint des mission naîres «qui ezploiteol 3» depuis un mois la ville de Lisieux. . . et qui attachent X» de petits christs de plomb aux malsons de ceux qui » ne leur paient pas les prix qu'ils exigent; c^est leur » manière de marquer les maisons d'un signe de répro- 9 bation. »

Missionnaires, — Extrait du Constitutionnel , du a4

janvier 1820.

« Marseille vient d'avoir sa mission conmie Orange ; » mais si l'esprit en étoir le même , le résulut en esl » différent à Marseille. On est revenu de cette exal- » tation qui avoit troublé quelques têtes : on déplore j» les excès d'un parti qui se montre cruel dans soa » triomphe 5 le nombre des amis des loi» Vemporie de » beaucoup sur celui des agitateurs qui voudroient leur » renversement, et les gens éclairés soûl en ma\orîté » contre les sots. Les missionnires n'ont point obtenu 31 grand succès

n Si les bons pères , après avoir marché sur Oran^ ;i et sur Marseille , poussent des reconnoissances » jusqu'aux environs d'Aix^ ils n'auront probablement » pas sujet de s'en applaudir. »

Missionnaires. — Extrait âe la Renommée ^ An a4

janvier 1820.

« Les missionnaires , dont le Journal dt9 Débats ef la 9 Quotidienne ne cessent de nous vanter les servie»»

» continuent leurs tournées politiques et commerciales. » Ils ont vendu plus de bois de la vraie croix , qu'il n'en » faudroit pour faire griller une cinquantaine de libé- 3> raux, et les chapelets qu'ils débitent, pendent au » cou de loutes-les vieilles dévotes (i). Ces^bons pères » composent le véritable bataillon sacré des honunes » monarchiques. Us font le commerce d'une main , et » donnent la bénédiction de l'autre. Sans la protec- » tion que leur accorde le miïiistère, ils auraient pro- » bablement été assujétis, depuis long-temps, à la s patente de marchands forains.

» 1/a Qiio^'JiVn/i^ nous annonce qu'un député de ces » pieux missionnaires va venir faire une quête à » Paris. T'oiU pour les fidèles une bonne occasion de

^ (x) Il y a des missions de plus d'un genre, et oelles où les femme.* reçoivent les chapelets, ne sont pas les seules dignes d'attention; il en est d'autres qui sont remarquables par ua commerce plus ëmînemnient lucratif, quoique libéral; ce sontf celles où Pon a vu les missionnaires, au lieu d'une distribution de chapelets, faire main basse, non .seulement sur ces signes deftmaiismey mais encore sur les croix iT or et d'argent arrachées aux femmes et aux filles sans distinction de jeuores ou de vUiiles , de )olies ou de laides. Toule la grâce qu'on pouvoit faire à quelques unes , c*e' toit de ne pas couper le cou de celles qu'on avoit ainsi débarrassées de ces superflaités liticriicides . Si Von veut connoltre le pays où ce genre de commerce, après quelque temps de prospérité , éprouve une sorte de décadence au ' grai^l désespoir des libéraux qui.ne peuvent assez la déplorer ▼oyei dans tout le cours de cet ouvrage les missions patriotiques , et spécialement celle de Mallarmé, pag. 3oo , celle de Bo^ pag. 5i3, celle de Dartigoyte, celle d* André Domont, cell^ 4e Liec^uinio et Laignclot, etc^ etc.

» se montrer charhabifs : si les hommes qu^ils seront, « avant pea, appelés à secourir, ne sont pas des îndW y» gens f ce sont au moins des malheureux. »

De V éloquence profane^ de ^éloquence sacrée et da missionnaires , à propos de Mlrdbeaa. (Henommée du 5 février i8ao. )

« La révolution éleva parmi nous la tribune polî- » tique, et renversa la tribune sacrée} j^enlends cette » tribune, tour à tour adulatrice et superbe, d^où sft partoient des menaces pour les peuples, et des Batteries ji» pour les Rois. Les enseignemens religieux perdent 30 désormais tout crédit, lorsqu'ils cessent d^être 3» simples, graves et modestes,- et les foudres de la » parole mystique ne sont plus guère lancées que par » ces jongleurs ambulans qu^on voit courir en troupes 3ê dans les carrefours, comme jadis^, au déclin de leur p puissance , couroicnt les prêtres de Saturne ou de « C>bèle, irritant, par un ignoble fanatisme, le mé- » pris public pour lequel ils se débutoîenl. ^ais 3> si la religion est la communication indîvîàuette de » l'homme avec Dieu , la politique est la cômmuni- « cation sociale de Thomme avec l'homme. "Voilà pour- » quoi l'art savant de la parole j tandis qu^il rapetisse » et dénature la religion, agrandit et féconde la poli- » tique. Oui , la cité est à tel point son élément, que » tout Etat où la tribune et la presse ne sont pa5 » libres, peut moins s'appeler une société d'hommes, » qu'une stupide agrégation d'animaux dégénérés. »

Missions étrangères.

Le ConsiiiutiQnnel ^ du lo février iHso, prétend (cottlre Tasser lion de la Quoiidienne et du Journal de Paris) que « ce n>st pas un nùssîonnaîre qui a acheté M la maison rue des Postes; ce bâtiment, dit-il, a été » acheté parle gouvernement pour les missionnaires, » en vertu d'une ordonnance royale, contresignée ' X» Décotes, 11 est certain que les fonds sont fournis par » les départemens de Tintérleur et de la marine. Les » missionnaires sont, dii-on , reconnus par une ordons nance ; mais ils doivent être reconnus par la loi. »

Missionnaires k Strasbourg. — Extrait du Constitution nel^

du 4 2 février 1820.

« Le bruit s^est répandu à Strasbourg que les mis* M sionnaires de la milice de Loyola menarent de monjf ter en chaire dans la cathédrale pour lancer Tana- » thème contre les protestans , qui vantent la liberté > de conscience, et les hommes pervers qui prétendent » qu'on doit respecter la Charte , la loi des élections 3» et les biens dits nationaux. On craint pour ces bons 9 pères que les Strasbourgeois, qui n'aiment pas plus » qu'ils ne les craignent les anathèmes des bons pères , » ne se rappellent la réception qu'on leur fit à Brest (i). » Il y a cependant dans cette ville quelques uns de ces

(1} A Brest comme à Strasbourg, on conserve les délicieux souvenirs des reprëseotanj en mission , de ces vigoureux montagnards, de ces robustes régicides, qui seroîent encore debout sans la Urreur de 181 5.

» hommes , qu'un certain vicomte appelle Us pbs » nombreux^ et quelques commis , auxquels Texemple » des garçons-ministres a persuadé qu'il n V avoît qu'à » faire l éloge de Son Excellence , et à déclamer contre » la Charte pour s'appeler homm^ d'Etat. Voilk les » honorables appuis sur lesquels peuvent cnmpter les » marchands forains d'amulettes et les chape/ets o/E- » ciels. »

Sur les Missions de la Chine et celles de France.^ Extrait du Constitutionnel^ du la février 1820.

« Le Journal de Rome annonce que les jésuites ont » fait les fonds pour l'érection d'un collège i Manille 5 M il publie ensuite une lettre d'un missionnaire en » Chine , qui écrit de Macao, que l'empereur de la » Chine chasse ou exile \m missionnaires et les prêtres » chrétiens chinois. 11 ajoute que ceux qui contre- , M viennent "aux décrets rendus contre eux soniéirêoglés » dé suite ; que Sa Majesté chinoise ne veut pius rei> cevoir ni mathématiciens , m peintres , ni aulre& ç^ns n dont les professip ns son t s ouveiil exercées car \es mis- )v sionnaires pour tromper la surveillance , dont iîls sont 9 l'objet, qu'ènfm il ne reste plus que dix missionnaires » dans tout l'empire. Quelle heureuse occasion pour i> « nos apôtres ambulans, d'aller porter chez ces infidèles i> endurcis un zèle assurément assez peu utile ches nous! » Sans doute nous allons les voir abandonnant dos » campagnes à leurs propres pasteurs , former avec les » trésors qui leur sont prodigués, un armement ma* » ritime pour défendre la foi périclitaDte en Chine, et 1» prouver la vérité de leur mission et |« puissance de

» l^rs armes spirituelles pour la coifquéte de ce vaste » empire^ mais rien n'annonce qu'ils soient prêts à » quitter leur proie; et Ton peut se souvenir que le » bon roi EUlgard, qui put chasser les loups d'Angle* • terre , ne put se débarrasser de deux prêtres turbu" » lens. » '

Rappel des Missionnaires , et Bannissement des Régicides^ double scandale du siècle, déploré par la Renommée^ du 21 février 1820, annonçant une Histoire abrégée des Jésuites et des Missionnaires , en deux vol. in-8^.

M. Jouy, auteur de l'article , regrette que le sujet n'ait pas été çu d'assez haut par l'auteur dé l'ouvrage.

Pour réparer ce qui manque à cette histoire, il donne ses propres réflexions, et il s'étonne « que les m^oies » plumes, qui ne prononcent qu'anarthèmés et malé- 1» dictions sur le régicide , appellent aujourd'hui 9 même de tous leurs vœux, et couvrent de toute leur j* protection un ordre détruit, pour avoir exécuté ou 39 commandé l'assassinat de dix Rois. «

Il fait ensuite ce rapprochement : a Malgré l'art, a de 39 la Charte qui interdit toute recherche des opinions, 3» et des voles émis jusqu'à la restauration , les hommes » qui ont vcité la mort de Louis XVI ont été bannis j» du royaume; et, malgré l'arrêt solennel et irrévoj» cable qui a banni du royaume la monstrueuse cor- » poration, au sein de laquelle prirent naissance les 3» assassins de Henri III, de Henri IV et de Louis XV, » cette société est rappelée; elle est rétablie, non seuil leineiit sans aucune loi, mais en contravtntion avec j» toutes les lois. »

Enfia M. Jou^, comparant les )ésnite9 aox bonnet Aonarchîquei , s'^crïe ; • Tout ce qui n'est pas njt' m liste i leur époavaaoble manière, n'est-il pas ja-

> cobin î Tous ceux qui demandent àv pain et ie* imt » ne sont-ils pas des factïeat et des teironstes ? Tou » ceux qui détestent les hommes de i8i5 ne «ODt->li s pu des hommes de gS? »

Stries MMÏonnairet, par le Conslituti^miulàii »•£> feTtier iSao, annonçant VHistoire abrégée des JitùUsttia Missionnaires, Pères de la Foi,

•1 Dans une affaire, oii l'on n'a reconnu qne trop 11 s main de cts ïoumaliçrs forains, Ta France a déjl K gémi dé la foiblesse du ministère , et l'Ef^liK, com- B posée de tous les fîdiles, en dépit de ces prélats » qui ne la voient que dans leurs personnes, comme ■ Louis XIV ne voyolt l'Etat que dan lai-aaime, H pleure ses libertés- H est temps que les pasteurs soient •> aflranchis de la servitude que viennent Aenc appor- B ter d'orgueilleux conquérans. l^ plupart de ces » pasteurs tremblent devant le génie des discordes; ils a -craignent de déplaire à l'autorité, en défendant leurs

> droits, leur troupeau et leur indépendance ; leur omr

> repousse des auxiliaires, que leur boucbe se «oil a obligée d'appeler, et le mensonge vient s'asseoir sur » le trâne même de la vérité. >

Aog.J.