EL

Le gouvernement de Sparte était un méange de démocratie, d’aristocratie et de oyauté ; chacune de ces formes de gouverement était représentée par l'assemblée généale de la nation, un sénat inamovible, et deux ois à vie. Le sénat et Les rois, avant de conulter la nation, discutaient d’abord ensemle les grands intérêts de l’état. Investis le la puissance exécutive, on craignit que es deux pouvoirs, en marchant d’un commun accord, ne parvinssent à opprimer le veuple; on leur opposa les éphores ou inspecteurs, pour prévenir l’abus qu’ils pouraient faire de leur autorité.

Dans la Laconie , on distinguait plusieurs lasses d’habitans : 1° Les Spartiates, corps de suerriers , habitant la ville de Sparte > ayant droit à l’âge de trente ans de voter dans les assemblées du peuple, et qui devaient être nés d’un père et d’une mère spartiates. Ils formaient cinq tribus ou bourgades , et chaque tribu se partageait en philities. Tout était en commun parmi eux, et chaque famille possédait une étendue fixe de terrain, dont les produits devaient être remis à la philitie pour les repas en commun qui avaient lieu

publiquement dans la ville. Tout Spartiate pouvait être élevé aux magistratures et commander les armées. Les Spartiates se divisaient encore en homæes ou pairs, citoyens des plus anciennes familles, et en kypomeiones ou inférieurs , formant la masse des citoyens ; 2° les Lacédémoniens , nommés aussi Periæques, où habitans de la campagne ou

des autres villes de la Laconie, dont les dé-

putés seuls votaient dans les assemblées gé-| nérales ; on rangeait encore dans cette classe

les Motakes, fils d’affranchis élevés avec les | fils des Spartiates, et les Neodamodes ou affranchis ; 3° les Hilotes, anciens habitans de la ville d'Hélos , réduits en servitude, et qui tenaient le milieu entre les citoyens et les esclaves. Ils affermaient et cultivaient les terres des Spartiates moyennant une redevance, exercaient les arts mécaniques, servaient dans la marine comme matelots, et quelquefois dans des corps d'infanterie, suivaient l’armée des Spartiates et combattaient près d’eux. Les Hilotes formaient une population riche, nombreuse, brave, difficile à gouverner; et continuellement en opposition avec les Spartiates, qui les traitaient

SPARTE. gi

avec une excessive rigueur; 4° les esclaves, chargés des devoirs domestiques, et qui portaient à l’armée les bagages ‘des guerriers.

Assemblées du peuple. — U y avait deux sortes d’assemblées du peuple, la petite et la générale. La petite, où tout citoyen avait droit d’opiner, se tenait tous les mois à la pleine lune, et par extraordinaire lorsque les circonstances l’exigeaient. Elle n’était composée que des Spartiates, qui procédaient à l'élection ou à la déposition de leurs magistrats, et y traitaient leurs intérêts particuliers. On y réglait encore la succession au trône , les grands objets de la religion ou de la législation , enfin on prononçait sur les délits publics.

L'assemblée générale comprenait ces mémes Spartiates, et de plus les députés des villes de la Laconie et des peuples alliés ; on y délibérait sur la paix, la guerre, les alliances, les centributions, les réclamations des villes, et on y arrêtait les plans de campagne. Chacun, dans ces assemblées, pouvait porter la parole; les rois, les sénateurs et les éphores y parlaient fréquemment, et ces

derniers , lorsque la question était suffisamment éclaircie, demandaient l'avis de l’assemblée , qui manifestait son approbation ou son rejet par des cris. Lorsqu'il n’y avait pas unanimité, on faisait passer d’un côté et d'autre ceux qui partageaient la même Opinion, et on les comptait; la majorité décidait la question.

Rois, sénat et sénateurs. — À Sparte il y avait deux rois, qui Lous deux devaient étre de la race d’Hercule. Ils étaient chefs de la religion, de l'administration et des armées.

Présidens-nés du sénat, c’est eux qui proposaient le sujet des délibérations de ce corps, où leur suffrage équivalait à celui de deux sénateurs. Pendant la guerre, ils ne pouvaient s’absenter tous deux, à moins qu’il n'y eût deux armées sur pied; alors ils dirigeaient les opérations militaires, signaient les trèves, recevaient ou congédiaient les ambassadeurs. En paix, ils ne pouvaient s’éloigner de la ville, et ils étaient simplement les premiers citoyens d’un peuple libre, et comme tels avaient droit à de légères prérogatives et au respect du peuple, dont ils ne se distinguaient par aucun signe extérieur, si

SPARTE. 93 e n’est qu'ils étaient accompagnés d’une zarde entretenue aux frais de l’état. Pour un éger délit, les éphores pouvaient infliger ane amende à un roi; mais s’il était accusé l'avoir trahi les intérêts de l’état, le sénat, les éphores et l'autre roi, avaient le droit de lui appliquer les peines les plus sévères. La royauté était héréditaire, elle passait à l’aîné des fils ou aux suivans s’il mourrait et à leur défaut, au frère du roi, aux proches, aux parens éloignés; mais jamais à un membre de l’autre maison régnante. Chaque année, les rois devaient prêter le serment s0lennel de gouverner suivant les lois.

Le sénat ou conseil suprême de létat, composé des deux rois et de vingt-huit gérontes où vieillards, traitait en première instance les affaires importantes de l’état , formait aussi un tribunal qui s'occupait de l'examen des attentats contre la société , entraînant la peine de mort, et de tout ce qui pouvait intéresser l'honneur ou la fortune d’un citoyen. Les fonctions de sénateur étaient à vie, et on ne pouvait les obtenir qu’à l’âge de soixante ans, après une vie sans reproches et par d’éminentes vertus:

94 TEMPS ANCIENS: RUROPE.

Éphores.—Éius au nombre de cinq chaque année par le peuple et parmi tous les citoyens, les éphores étaient les directeurs généraux de l'administration, et en cette qualité ils veil- . laient au maintien des lois et des mœurs, sur la conduite des autres magistrats, à l’exécution des décrets du peuple, et à l’administration de la justice. L’éducation de la jeunesse entrait aussi dans leurs attributions. Ils convoquaient l'assemblée du peuple, recevaient les ambassadeurs, leyaient les troupes et faisaient suivre et surveiller par deux d'entre eux les rois dans leurs campagnes.

Ils rendaient encore des décrets administratifs et d'ordre public, qu’ils faisaient proclamer à son de trompe, et en entrant en fonctions ils prêtaient annuellement, au nom du peuple , le serment de défendre l’autorité royale tant qu'elle ne violerait pas les lois. L'un d’eux était magistrat éponyme, et avait droit, au préjudice des rois, de faire précéder de son nom tous les actes publics.

Sanction des lois. — C'était dans le sénat que toute loi devait prendre son origine.

Ordinairement l’un ou l’autre roi ÿ proposait le sujet des délibérations, qui était dis-

ji EE .

uté, adopté ou rejeté à la majorité des sufrages. Dans le cas d'adoption, les éphores onvoquaient l'assemblée du peuple, auquel e décret était communiqué. Chacun pouvait ubliquement en faire l’objet de ses éloges u de sa critique; puis on mettait aux voix e décret, que l'assemblée pouvait approuer ou rejeter, mais qu’elle n'avait pas droit le modifier ou d’amender. Les éphores, qui lirigeaient les délibérations du peuple et comptaient les suffrages, promulgaient la loi, en cas d'adoption, en leur nom et en celui du peuple.

Tribunaux.—A Lacédémone , le peuple formait un éribunal suprême , où l’on jugeait les différens qui s’élevaient pour la succession au trône ou entre les villes de la Laconie et des alliés; c'était aussi le peuple qui prononcait sur les délits publics, et c'était à lui qu'un roi, condamné par l'autre roi, le sénat et les éphores, en appelait de leur décision.

Le sénat, comme tribunal de justice , jugeait toutes les causes qui intéressaient la vie des citoyens , leur fortune ou leur honneur ; lui seul aussi infligeait l'espèce de flétrissure qui

privait un citoyen d’une partie de ses privi: |

léges. Les rois avaient aussi une juridiction

qui s’étendait sur les formalités de l'adoption,

et en vertu de laquelle ils prononcçaient sur le choix du parent qui devait, selon la loi, épouser une héritière orpheline.

Enfin les éphores réunis formaient le premier tribunal de Sparte, qui jugeait en ma-\ üière civile et criminelle. Tous les jours ces magistrats se rendaient dans la place, | publique pour prononcer sur les accu}

sations et terminer les différens entre les” particuliers. Les rois avaient conservé le

privilége d’assister à ces jugemens et d'y.

donner leur suffrage. En général les lois étaient simples, et les juges souvent obligés de se guider par les règles de l’équité. Dans un pays où tout était en commun, où l’on ne

pouvait ni vendre ni acquérir de propriétés.

immobilière, les procès civils devaient être rares ; d’ailleurs, la loi prescrivait de les terminer à l’amiable, et de ne pas perdre son temps à de stériles discussions. La procédure était également d’une extrême simpli:

cité, puisqu'il suffisait de se présenter devant le magistrat pour en obtenir justice immé-

diatement; seulement le sénat, dans les causes criminelles de son ressort, employait toujours plusieurs jours à ie étra là discussion , parce que l’erreur dans cette occasion aurait été irréparabie.

Police. — Dans la ville, les éphores exercaient la police générale ; ils veillaient sur la ddüite des citoyens et au maintien de l'ordre public, ainsi qu’à la sûreté de l’état,et poursuivaient avec sévérité ceux qui blessaient les mœurs, violaient les lois, ou qui s’écartaient du respect dü à la constitution de l’état ou aux Magistrats. [ls réprimaient l'abus qu’on peut faire des talens, contraignaient les magistrats à rendre compte de leur administration, les suspendaient de leurs fonctions, les trafnaient en prison ou les déféraient an sénat; enfin ils exercaient leur juridiction jusque sur les rois, qu’ils faisaient traduire en jusice , qu’ils déposaient, et qui ne pouvaient recouvrer leur autorité qu'après avoir été absous par l’oracle de Delphes; ils observaient encore la conduite des reines ; afin qu elles ne donnassent pas à l’état, par une vie désordonnée , des rois qui n’auraient pas été du sang d’Hercule.

Le "+

Au reste, chaque citoyen exerçait luimême une véritable police, puisqu'il était autorisé à blâmer tout autre citoyen qui s’écartaitdes voies de l'honneur et de la décence, et que les lois ju prescrivaient de le traîner devant un magistrat s'il le prenait en flagrant délit, ou s’il contrevenait aux règlemens établis. C’étaient les rois qui étaient chargés de la construction et de l'entretien des chemins et monumens publics.

Repas en commun.—Lycurgue avait divisé le district de Sparte en neuf mille portions , et chaque portion avait été assignée à un père de famille qui devait en tirer quatrevingt-deux mesures d'orge, de vin et d’huile. C’est au moyen de ce revenu que chaque citoyen contribuait tous les mois aux phrlities ou phidities, dans lesquels les rois, les magistrats et le peuple s’assemblaient chaque jour pour prendre leur repas en commun, dans de vastes salles renfermant un grand nombre de tables de quinze convives chacune. Les femmes , aussi bien qu’en Crète, n’assistaient pas à ces repas et prenaient leur nourriture daus l'intérieur de leur maïson.

Culte. — Revétus d’un caractère sacré, les

rois étaient les chefs de la religion, et, indépendamment de plusieurs sacerdoces qu'ils exerçaient par eux-mêmes, ils réglaient tout ce qui était relatif au culte public et aux cérémonies religieuses, auxquelies on les voyait toujours présider, assistés souvent par dix officiers nommés pour maintenir le bon ordre: Spécialement chargés de consulter l’oracle de Delphes dans les occasions importantes, ils exerçaient ce ministère par le moyen de deux magistrats nommés pythiens, attachés à leur personne, qui rapportaient les réponses de l’oracle, dont les rois gardaient une copie. Le peuple seul devait prononcer sur les grands intérêts de la religion. Les prétres à Sparteétaient les mêmes que dans le reste de la Grèce.

Finances. — On ne trouve presque rien dans les historiens sur les finances des Sparüates ; on voit seulement, par les lois de Ly- Curgue, que ceux qui avaient trois enfans n’étaientsujets qu’à unetaxeou capitation médiocre, et que lorsqu'on en avait quatre on n’en payait aucune, L'état subvenait aux dépenses publiques par ceite contribution et par celles qu'il imposait aux villes lacédémo-

niennes et alliées; d’ailleurs, il n’y eut pas dans l’origine de trésor public, et, pour rembourser les Samiens, à qui on devait une somme d'argent , les Spartiates n'imaginèrent rien de mieux que d'imposer un jour de jeûne à tous les citoyens et à leur famille. L’épargne qu'on fit ainsi sur les frais de nourriture fut réunie et remise aux Samiens.

Par la suite, cependant, ils se virent forcés d'établir un impôt immobilier dont les produits, réunis aux dépouilles des ennemis et aux subsides payés par les alliés, formèrentun

(l al!

trésor, dont la garde fut confiée aux éphores. :

Organisation mülitaire.—Un Spartiate était obligé de servir depuis l’âge de vingt ans jusqu’à soixante ; les éphores, par la voix d’un héraut, ordonnaient aux citoyens, depuis vingt ans jusqu’à l’âge porté dansla proclamation, de se présenter pour servir dans linfanterie ou dans la cavalerie ; même injonction était faite par eux aux ouvriers et employés destinés à suivre l’armée, Dès que ces magistratsavaient choisi le nombre d'hommes décrété par l'assemblée du peuple, comme chaque citoyen ou soldat se trouvait armé et équipé, l’armée était prête à entrer en campagne; les

SPARTE: IOI

éphores transmettaient alors au général les plans arrêtés dans l’assemblée et le faisaient accompagner par deux d’entre eux pour observer sa conduite et veiller au maintien des lois et des mœurs dans le camp.

Pour le service militaire, chaque tribu devait fournir un régiment, qu’on appelait mora, dans laquelle étaient inscrits tous ses citoyens. La mora était commandée par un polémarque et se divisait en quatre /ochos, chaque lochos en deux pentecostys, et ceux-ci en deux eromoties. Chacune de ces subdivisions était commandée par des officiers appelés lochages > Pentecontatères » CNOMmOlarques, etc. Les polémarques formaient le conseil du général, et exerçaient une inspection sur les officierssubalternes chargés de subvenir aux besoins du roi etde l’armée, aussi bien quesur les gens riches qui fournissaient les armes et entretenatent les chevaux de la. cavalerie.

Outre les Spartiates il y avait dans l’armée lacédémonienne les troupes de la Laconie et celles des villes alliées commandées par leurs officiers, et même, lorsque le nombre des Spartiates eut beaucoup diminué, on forma des corps de reodames ou affranchis

auxquels on mêla des soldats laconiens; enfin, la Sciritide, petite province entre l’Arcadie et la Laconie, fournissait une milice de six cents hommes à cheval , appelés scirites , qui formait un corps d'élite très-brave , à qui l’on confiait la garde du camp pendant la nuit.

La marine lacédémonienne était commandée et dirigée d’après les mêmes principes que celle d’Athènes ; ainsi, on y retrouvait le navarque, l'epistoleus ou vice amiral, les trierarques et pentecontères , commandant des trirèmes et quinquerèmes, un archigubernete où intendant-général de la flotte, des gubernètes ou pilotes commandant tous les gens de mer ® des galères, des prorates inspecteurs du matériel et chefs des rameurs, des commis aux vivres, des rameurs, des mousses, des charpentiers , etc.

Éducation. — L'éducation des enfans à Sparte, partie importante de ses institutions, avait pour but unique de fomenter dans des jeunes cœurs l'amour de la patrie, d’inspirer. le goût de la guerre, le mépris de la mort, l’obéissance, et la pratique de toutes les vertus. Selon Lycurgue, un corps sain, une âme

libre et forte devaient être le fondement du bonheur. Ces avantages ne pouvaient résulter de la mollesse d’une éducation privée; aussi la patrie se chargeait-elle, à Sparte, du soin d'élever ses citoyens; le pauvre comme le riche étaient pour elle l’objet de la même sollicitude. Dès l’âge de sept ans ,‘les enfans qui, jusque là, avaient vécu au sein de leurs familles, où on s’appliquait à fortifier leur âme et leur tempérament, commençaient à être élevés suivant la loi et sous la surveillance immédiate des hommes les plus respectables de la république, de leurs parens et même de tous les citoyens. On les divisait en classes, à la tête de chacune desquelles il y avait un trène, ou jeune homme parvenu à l’âge de puberté, distingué par ses mœurs et son courage, et chargé de guider ou d’instruire d'exemple les jeunes Spartiates. Sans entrer dans les détails de cette éducation, nous pouvons dire qu’elle tendait à leur faire supporter avec courage les plus rudes travaux, et que sur l’ordre du président et sous la direction des irènes , ils devaient se livrer à la natation, à la lutte, à la course, à la chasse

et aux autres exercices du gymnase, Après | ces travaux, qui occupaient tout leur Mb à , il leur était permis de prendre une nourriture simple, frugale et préparée par euxmêmes. Les éphores, qui avaient la haute inspection sur l'éducation, visitaient chaque jour les établissemens publics et s’assuraient des progrès des élèves, de leurs mœurs et de leur bonne direction, A dix-huit ans, on soignait davantage leur éducation morale, et on leur recommandait la modestie, la soumission

et la tempérance. C'était aussi à cet âge qu’ils P $

commencaient à prendre part aux combats souvent meurtriers que les jeunes gens, divisés en deux bandes, se livraient fréquemment au plataniste. L'éducation, proprement dite, finissait à vingt ans, quoiqu’on püût dire qu’elle se prolongeait pendant toute la vie d’un Spar-

Uate, puisqu'il ne cessait de se livrer aux.

exercices gymnastiques. Les jeunes gens ne recevaient qu’une légère teinture des sciences, mais on leur apprerait à s’exprimer avec

netteté et concision et à chanter des hymnes patriotiques.

Sparte avait emprunté à la Crète un exer-

ct

cice nommé cryptie, très-propre à endurcir

à la fatigue ses jeunes citoyens.Onlesob ligeait,

de jouret de nuit et dans toutes lessaisons, de courir cà et là dans la campagne, de marcher pieds nus, de coucher à terre, etc. Cet exercice était toujours précédé d’un décret des éphores, qui ordonnait aux Hilotes de se teir renfermés chez eux, parce que les jeunes gens avaient la permission de les attaquer et même de les tuer s’ils opposaient trop de résistance.

$ 3. — Athènes.

À la mort de Codrus, 1132 avant J.-€., les Athéniens abolirent la royauté, et rs sirent Médon, fils de ce prince, pour archonte ou chef perpétuel, en l’obligeant à rendre compte au peuple de son administration.

Médon transmit cette magistrature à ses descendans, et comme elle inspirait encore de l’ombrage, les Athéniens en bornèrent par la suite l’exercice à dix années; plus tard, enfin, ils la partagèrent entre neuf magistrats ae qui conservèrent le nom d'archontes.

Environ cent quatre-vingts ans avant cette époque, Thésée, en réunissant sous son

commandement toutes les petites républiques de l’Attique, avait cherché à yÿ faire dominer l'élément démocratique; mais ces institutions trop peu développées s'étant par la suite altérées, et la civilisation toujours croissant, réclamant de nouvelles garanties contre les excès des riches et des hommes puissans , Dracon , 624 avant J.-C., fut chargé par les Athéniens de réformer et d'étendre la législation. Dracon n’altéra pas les bases du système politique, mais la rigueur et la férocité des lois qu’il proposa

les firent promptement abandonner, et cet “|

abandon replongea la république me les désordres qu’on avait cherché à réprimer.

Ce fut alors qu’on éleva Solon à la dignité de premier magistrat, qu’on le chargea de refondre les lois de Dracon, et de. donner un nouveau code aux Athéniens. Solon acheva en peu de temps son ouvrage; il régla d’abord la forme d’un gouvernement républicain, basé sur l'égalité entre tous les citoyens , puis il s’occupa de l’assemblée de la nation, du choix des magistrats, des tri bunaux , et enfin des lois civiles et criminelles, À peine les lois de Solon commen-

à ATHÈNES. 107 çaient-elles à faire fleurir Athènes, que Pisistrate parvint à s'emparer de l'autorité suprême ; loin toutefois de renverser ces institutions naissantes , il chercha lui-même à les fortifier par de bonnes lois. Ses fils, qui ne montrèrent pas le même respect pour la constitution, furent chassés d'Athènes, et le peuple rentra dans la plénitude de ses droits et sous l'empire des lois de Solon. Pendant environ un demi-siècle, ces lois élevèrent les Athéniens au plus haut degré de gloire.

Leurs victoires sur les Perses et la corruption ruinèrent en peu de temps des institutions si sages , et l'administration de Périclès acheva ce que la corruption avait commencé. Dès lors la splendeur des Athéniens commença à décroitre, et à la prise de Jeur ville par les Lacédémoniens, Lysandre leur imposa trente magistrats, qui exercèrent sur eux une tyrannie intolérable, Thrasyhule Y mit fin en chassant les tyrans et en rétablissant le gouvernement populaire. Athènes put jouir encore soixante-six ans de sa liberté; mais la victoire de Chéronée, en rendant Philippe de Macédoine et ses successeurs arbitres des destinées de la Grèce , enleva aux

institutions de Solon l'allure noble et fran" che d’un gouvernement populaire. En vain

Démétrius Poliorcète chercha à rétablir l’acti- | | vité dans ce corps politique dégénéré, en vain | les Romains, après la défaite de Philippe, | fils d'Antigone, déclarèrent la Grèce libre et

indépendante, Athènes vit pälir de plus en | plus le flambeau de ses libertés, jusqu’au w moment où, 146 avant J.-C , elle fut englou- | tie par l'empire romain : le gouvernément | populaire y fut aboli, et les vainqueurs établirent des magistrats qui, tout en respectant certaines lois qui étaient passées dans* les mœurs , la gouvernèrent néanmoins en!

province conquise. |

Gouvernement; peuple, ses ussemblées. — Dans Athènes, la puissance souveraine appartenait au peuple, qui l’exerçait dans des assemblées nommées ecclésies, où tous les citoyens avaient le droit de suffrage. On statuait dans ces assemblées sur la paix , sur la guerre, sur les alliances, les lois, les impositions et les grands intérêts de l’état. Un sénat composé de cinq cents membres, qu'on | regardait comme les représentans de la na- | tion , prenait d’abord connaissance des affai-

æ ATHÈNES. 109

es , les examinait et les discutait, puis en aisait le rapport à l'assemblée. De: magisrats, à la nomination du peuple souverain, PTT à l'exécution des lois.

Les villes et les bourgs de l’'Attique étaient livisés en cent soixante-quatorze départemens ju districts qui, par leur réunion, formaient ee tribus. La tribu se divisait en trois curies, t chaque curie en trois classes. Tout citoyen ppartenant à un des districts, devait être lassé et inscrit dans une des tribus.

Solon avait formé une autre division des itoyens de l’Attique : il les avait rangés dans uatre classes, inégales en nombre. On tait inscrit dans ia première, la seconde ou à troisième, selon qu’on percevait de son éritage cinq cents, trois cents, ou deux ents mesures de blé ou d'huile. Les autres Itoyens, pauvres ou ignorans , furent comris dans la quatrième , qui était très-nomreuse. Les gens riches et les hommes veraeux ne Jouissaient d'aucune préséance ni de riviléges , le peuple les regardait seulement omme plus propres par leur éducation ou urs vertus à remplir des fonctions publiques.

Les étrangers domiciliés ou établis dans

110 REMEE ANCIENS: EUROPE. | l’Attique, et appelés Hétoètes, ÿ exerçaients | généralement des métiers; ils étaient libres, | mais ils devaient se choisir parmi les citoyens un patron qui répondit de leur conduite , et payer au trésor public, chaque année, une capitation de douze drachmes pour les hom-s\ mes , et de six drachmes pour les femmes. | Une jurisprudence particulière les gouver-\ nait, aussi bien que les affranchis, qu’on rangeait dans cette catégorie.

Au troisième rang étaient les esclaves, les!

uns anciens prisonniers de guerre, ou ache:

tés sur les côtes de l’Asie Mineure et d’ori-\ gine grecque, les autres barbares de naissance. | Ils cultivaient la terre, exploitaient les mines et les manufactures, et étaient chargés dans Les maisons des détails domestiques. Le maitre avait un empire absolu sur ses esclaves, seulement il ne pouvait les mettre à mort. Des citvyens pauvres, connus sous le nom de Pélates, étaient souvent contraints de louer leurs services aux riches, et perdaient par ce con trat leur droit de suffrage dans l’assemblées

Tout citoyen âgé de vingt ans avait droit | d’assistér à l’assemblée du peuple, d’y don+ ner et d'y motiver son suffrage, d’être élu

nembre du sénat, ou d’être revêtu d’une utre magistrature. Tous les ans, dans le lernier mois, les dix tribus s’assemblaient éparément pour procéder à la formation du énat; chacune d’elle tirait au sort Cinquante léputés , et leur en adjoignait cinquante aures en cas de décès ou d'irrégularité dans la onduite.

Le peuple s’assemblait le 3, le 11, le 20 et > 30 de chaque mois : dans la première asemblée on confirmait ou on destituait les Jagistrats qui venaient d'entrer en place, n s'occupait de la sûreté de l’état, des acusations publiques et des confiscations. Dans \ deuxième on discutait sur les objets relafs à l'administration et au gouvernement.

a troisième était destinée à recevoir ou à avoyer des ambassadeurs : la quatrième ulait sur les matières religieuses et sur les tes. Lorsque l’état était menacé de quelque angér on convoquait des assemblées exaordinaires de tous les citoyens de l’Atti- 1e. Le peuple pouvait s’instruire de la atière que l’on devait agiter, par un proamme ou placard qu’on affichait quelques urs à l'avance, et ces assemblées s’ouvraient

généralement par une cérémonie religieuse.

Le peuple, par lui-même, ne pouvait rien statuer sans un arrêté du sénat; mais lui seul donnait une sanction durable aux décrets émanés de ce corps. Il prononçait aussi sur certainsdélits comme cour de justice, toutefois l'accusé n’en était pas moins renvoyé devant un tribunal, qui pouvait le condamner ou l’absoudre définitivement.

Sénat. — Le sénat était le conseil perpétuel de la république. Cinquante citoyens choisis | dans chacune des dix tribus composaient le sénat, qui comptait ainsi cinq cents membres. Pour être sénateur, il fallait être de mœurs irréprochables, et chacun d’eux, avant d'entrer en charge, subissait un examen rigoureux , et prêtait le serment de ne

donner que de bons conseils à la république.

Le sénat se renouvelait tous les ans, et ce!

corps avait le droit d’exclure ceux deses mem: bres dont la conduite était répréhensible.

On divisait le sénat en dix classes ou bu:

reaux, qui tour-à-tour avaient la prééminence: sur tous les autres ; le sort décidait dans quel} ordre chacun de ces bureaux jouirait de cetter faveur. Le bureau qui avait la prééminence!

| | ATHÈNES. 113 s'appelait la classe des prytanes, et était subdivisé en cinq décuries, composées chacune de dix membres appelés proèdres ou présidens. Pendant sept jours successifs, chaque décurie avait la prééminence sur les quatre autres, et, pendant cette présidence, les sept premiers proèdres, rangés d’après le sort, exerçaient pendant un jour seulement et chacun à son tour, la première place ou la présidence du sénat. Ce président, nommé épistate , dirigeait les délibérations , et était dépositaire du sceau et de la clef du trésor de la république. Les neuf autres bureaux du sénat avaient aussi un président qui changeait de même à toutes les réunions générales de cette assemblée, et qui chaque fois était tiré au sort par l’épistate. Les prytanes étaient toujours assemblés, et c'était à eux qu'était dévolu le droit de convoquer le sénat et de préparer le sujet de ses délibérations. Le chef des prytanes ou un présidént de bureau pouvaient seuls présenter les décrets relaüfs à l’administration ou au gouvernement de la république; ces décrets étaient ensuite discutés dans le sénat par les prateurs de l’état, modifiés, rejetés ou ac- HIST, DES INST, ANCIENNES, 8

11Â. TEMPS ANCIENS: EUROPKH.

ceptés à la majorité des suffrages. Le sénat était presque toujours composé d'hommes intègres et éclairés qui avaient rempli des charges publiques. Dans les occasions 1mportantes il assistait en corps aux délibérations de l'assemblée du peuple, qui était présidée par l’épistate et les proëdres chefs du sénat, ét même par tous les prytanes.

Orateurs de l’état. — On appelait aïnsi des.

citoyens distingués par leurs talens, et spécialement chargés de défendre les intérêts de la patrie dans le sénat et les assemblées po-

pulaires. Nul orateur ne pouvait être admis à discuter les affaires publiques sans avoir!

subi un sévère examen sur sa conduite et ses | mœurs, et il était permis à tout citoyen de

poursuivre en justice un orateur qui serait parvenu à dérober à la rigueur de cet examen une vie irrégulière et scandaleuse. Cette magistrature officieuse exigeait des lumières profondes, de longues études et de grands talens ; il fallait posséder au plus haut de: gré le talent de la parole , et ne pas craindre de s’exposer à la haine des riches, aux ats

taques des hommes puissans, ou à la ven:

geance du peuple.

ATHÈNES. D Ces orateurs, dont les discussions remlaçaient la liberté de la presse des nations modernes , jouissaient d’un grand crédit sur l'esprit du peuple ; quand ils abusaient de ce crédit, quand ils transgressaient les

ois, on les citait devant un magistrat qui, orsque la faute était légère, les condamnait à une amende, ou qui les renvoyait, quand Île était grave, devant un tribunal supéleur lequel, entre autres peines, leur interisait l'approche de la tribune. En général, ls répondaient de toutes les mesures qu’ils vaient provoquées, et même des événemens qu'ils n'avaient pas su prévoir ou embècher ; aussi les voyait-on, tour-à-tour, hommes d'état ou dr , Courir chez les peuples voisins, pour cimenter une igue avantageuse, ou veiller chez l'étranger ux intérêis de la patrie, et souvent sceller le leur sang sur les champs de bataille, les vis qu’il savaient donnés a au peuples du rs e la tribune.

Confection des lois. — Un décret du sénat ui avait été proposé par un président, disuté par les orateurs et accepté par la majoité des membres du sénat, avait déjà force

de loi, mais seulement pendant le tems que le sénat qui l'avait rendu était en exercice ; il lui manquait la sanction du peuple pour avoir une autorité durable.

Pour donner cette sanction vivifiante aux décrets du sénat, le chef des prytanes convoquait les assemblées ordinaires du peuple, qui se tenaient au théâtre de Bacchus. dans le marché public, ou dans une grande enceinte près de la citadelle. Lorsque tout le monde était assis, un héraut, après avoir lu à haute voix le sujet des délibérations ou le décret du sénat, s’écriait : « Que ceux qui peuvent donner un avis utile à la patrie, montent à la tribune. » Alors les orateurs de état, en commençant par le plus âgé, prenaient la parole et discutaient les avantages ou les défauts du décret. Chaque assistant avait la liberté de monter à la tribune et de donner son avis sur le sujet en discussion.

Lorsque la question avait été suffisam- !

ment éclaircie, le président demandait au:

peuple une décision sur le décret proposé. | Alors on recueillait les suffrages, qui de-!

vaient être au nombre de 6,000 pour don-!

ner force de loi à certains décrets, soit par!

la voie du scrutin, soit en élevant les mains en signe d'approbation. Lorsqu'on s’était ssuré du nombre des suffrages, et qu'on vait relu une dernière fois le décret sans réclamation, les présidens congédiaient l’assemblée. Le peuple donnait aussi, dans ceraines occasions, son suffra ge par tribus.

Un particulier qui voulait attaquer un lecret du sénat ,une décision du peuple ou an jugement de la nation, devait citer deant les archontes , puis au tribunal des héiastes , tte ou lorateur public qui vait proposé le décret ou provoqué le ] Juement. Pour que l’orateur fût passible d’une eine, il fallait que l’action fût intentée ans l’année. Si l’accusateur succombait, il ayait une forte amende au trésor public; 1 c'était l’orateur, on lui infligeait la même eine , et souvent on y ajoutait Pexil et l’inrdiction. Pour abroger une loi ancienne, il allait lui en substituer une nouvelle; l’afire discutée d’abord dans le sénat, puis ans l’assemblée du peuple , était enfin ren- Oyée à une commission permanente de réision qui veillait sur les lois, examinait les is nouvelles, sollicitait l’abrogation de cel-

Y18 TEMPS ANCIENS : EUROPF.

les qui étaient inutiles et dangereuses. Cette commission, qui se composait de mille un membres, appelés romothétes, tirés au sort entre ceux qui avaient siégé au tribunal des héliastes, donnait son avis, qu’on faisait raüfier par le peuple.

Archontes et autres magistrats. — Dans la république d'Athènes la puissance exécutive était confiée à des citoyens que le peuple dans ses assemblées élevait annuellement aux magistratures. Ces fonctions, quiétaient en grand | nombre, étaient conférées les unes par là!

voie des suffrages et les autres par le sort. Dès qu’un citoyen en était revêtu 1l devait!

subir un examen devant le tribunal des hé=!

liastes, et, dans la première assembléee de!

chaque mois, le peuple, qui recevait les k rapports , les plaintes ou les accusations cons! tre ces magistrats, les confirmait, les desti=: tuait ou les renvoyait devant un tribunal.

La magistrature civile la plus importante | était celle d’archonte. Ceux qui en étaient!

revêtus étaient chargés de la police générale! de la république, de recevoir en première!

instance les dénonciations publiques et les plaintes nn citoyens , de veiller au culte nas.

tional et de présider aux cérémonies religieuses. Aussitôt après leur nomination ils | subissaient deux examens, l’un devant le sénat, l’autre dans le tribunal des héliastes, puis ils prétaient, sur les originaux même des lois, le serment de les maintenir et de les faire observer. En sortant de charge, et après un nouvel examen sur leur administration , ils étaient recus au sénat de Paréopage.

Les neuf archontes avaient des fonctions qui leur étaient communes, et dont nous avons parlé, et d’autres qui ne concernaient qu’un archonte en particulier. Les trois premiers, par exemple, avaient chacun un tribunal où ils siégeaient accompagnés de deux parèdres ou assesseurs de leur choix.

Le premier archonte, surnommé éponyme, étendait ses soins sur les orphelins, les veuves, les pupilles , et pendant l’année de son exercice, son nom était inscrit en tête de tous les actes ou décrets publics; le second , ou roi, poursuivait les délits contre la religion, présidait aux sacrifices publics et réprimait les excès du sacerdoce; le troisième, ou polémarque, exerçait sa juridiction

sur les étrangers domiciliés; enfin les six derniers archontes, sous le nom de rhesmothètes, ne formaient qu’une seule juridiction; ils fixaient les jours d’audience des cours supérieures, en instruisaient les affaires, présidaient à l'élection de quelques magistrats inférieurs, et constituaient un tribunal de com= merce et de haute police. Ces neuf magistrats étaient encore chargés de tirer au sort les juges des cours supérieures.

Les autres magistrats étaient très-nombreux dans Athènes ; nous citerons ici seulement parmi ceux de l’ordre administratif : les lexiarques, au nombre de six et assistés de trente personnes qui tenaient les registres constatant les droits politiques des citoyens, tenaient note des absens et des présens, et forçaient les particuliers à se rendre à l’assemblée; les nomophylaces, ou gardiens des lois et surveillans des votes et des suffrages ; les syrgraphes , où scrutateurs, au nombre de trente, qui recueillaient ces suffrages ; les grammatistes, ou secrétaires, au nombre de deux par tribus ; les ceryces, ou hérauts du sénat et du peuple; les distributeurs du théorique, ou argent distribué au peuple pour as-

sister aux fêtes; enfin les démarques, chefs et administrateurs des tribus, et les phratriarques , qui étaient à la tête de chaque curie.

| Finances. — Les revenus de la république se composaient : 1° des produits du domaine public, d’un 24° sur les mines d’argent exploiées, d’un tribut annuel sur les affrauchis t les étrangers domiciliés, des amendes et onfiscations , des droits de douanes et imoÔts établis sur la consommation et les courtisanes ; 2° des tributs payés par les îles ou es villes soumises à la domination de la république ; 3° des dons gratuits et des contrisutions forcées. Le trésor public était déposé lans l’opisthodome du temple de Minerve lans la citadelle; le chef des prytanes en sardait la clef. Outre l'argent des recettes et lépenses courantes, il se trouvait toujours lans ce trésor mille talens en réserve pour es nécessités pressantes; on y conservait enore les sommes que des particuliers n’oaient garder chez eux et le rôle des débieurs publics. Enfin plusieurs revenus de état étaient affermés publiquement chaque nnée à des traitans, en présence de dix maistrats nommés polètes, qui présidaient aux

enchères et à la vente des biens confisqués.

Souvent, dans les hesoins pressans, le sénat exposait au peuple la pénurie des finances; alors des citoyens offraient à l’état des sommes pour subvenir à ces besoins, ou bien le sénat taxait chacune des dix tribus, qui répartissait la taxe sur chaque citoyen en proportion de ses biens. L’entreüen de la marine avait lieu par d’autres moyens, et les charges qu’elle occasionait retombaient toujours sur les citoyens riches. Conformément aux décrets du peuple, le sénat réglait la répartition des fonds votés. poui chaque branche des services publics.

Outre le trésorier-général, nommé tamie, qui était élu pour cinq ans, il y avait dixil autres trésoriers, un pour chaque tribu, appelés aussi tamies, qui régissaient autant! de caisses différentesqu'il y avait d'espèces de! revenus publics; c'était le sénat qui réglait et arrétait leurs comptes en présence de deux contrôleurs, l’un choisi par le sénat, l’autre ! par les trésoriers. Des compagnies d'officiers, | composées de dix citoyens, un de chaque!

tribu, tenaient les rôles des contributions; effaçaient en présence du sénat et du peuple :

ATHÈNES. 123 les citoyens qui avaient satisfait à l'impôt, et dénoncaient àun tribunal ceux qui ne s’étaient

| pas encore libérés. Des collecteurs ou practores recueillaient chez chaque particulier la somme à laquelle il avait été imposé par le démarque de sa tribu, aussi bien que fes amendes, et versaient le tout dans les caisses des trésoriers; ces collecteurs décidaient, pour de petits sommes seulement , sur les différends | qui s’élevaiententrelefiscet lescontribuables; mais dès que la somme était un peu forte ils étaient obligés de porter la contestation devant un tribunal qui jugeait, puis nommait des mastères ou inquisiteurs chargés de pour suivre ces recettes par les voies ordinaires, et en cas de refus par la confiscation des biens. Les fermiers de l’état devaient avant le neuvième mois verser le prix total de leur bail dans la caisse des trésoriers, et s'ils manquaient à cet engagement on les traînait en prison, on les condamnait au paiement du double de la somme arriérée, ou on les privait des droits et priviléges de citoyens jusqu’à ce qu’ils se fussent acquittés.

Dix magistrats nommés logistes formaient une chambre des comptes que le peuple

renouvelait tous les ans, et devant laquelle toute personne, de quelque rang qu’elle fût, qui avait eu le maniement des deniers publics, ou même des commissions relatives à l'administration, devait, en sortant de charge ou pendant sa gestion , présenter ses comptes et les faire approuver et arrêter. Chaque Jour un citoyen pouvait faire citer un comptable devant la chambre des comptes, qui condamnait à des peines civiles, ou quirenvoyait par devant le sénat ou un autre tribunal.

Police judiciaire et administrative. — La sûreté de l’état était confiée aux archontes ; et les six thesmothètes étaient, comme nous l'avons vu, chargés de la police générale; ils avaient sous eux des officiers pour les assister dans ces fonctions, et des gardes pour faire exécuter leurs ordres. Quant à la police administrative, elle était comme tous les autres services publics, exercée tour-àtour par chaque citoyen au moyen de l’élecüon annuelle. Parmi les officiers ainsi choisis, où distinguait les sitophylaques, qui surveillaient la vente des grains, les métronomes et les agoronomes, inspecteurs des poids et

ATHÈN ES. 125

mesures et des marchés publics, qui étaient au nombre de quinze, dix dans Athènes et cinq au Pirée. Les astynomes surveillaient les chanteurs, les histrions, et avaient l’inspection des rues et des bâtimens; les ænoptes réprimaient le luxe de la table; les gyræcosmes faisaient observer aux femmes la décence et les lois somptuaires ; les o7ze enfin étaient chargés de la garde des prisonset de l’exécution des sentences de mort , en un mot, de la police judiciaire.

Les protecteurs des orphelins et les magistrats qui veillaient à ce qu’on donnât aux enfans une éducation convenable, ou qu’on les inscrivit sur le registre de leur tribu, étaient trois magistratures dont on ne trouve de modèle que dans Athènes.

La sûreté de la ville était assurée par une garde de Scythes entretenue par Le trésor public; ils maintenaient l’ordre dans les assemblées , cérémonies ou fêtes publiques, et prêtaient au besoin main forte aux magistrats.

Plusieurs magistrats veillaient aussi aux approvisionnemens d'Athènes ; tels étaient les inspecteurs des grains, les épimélètes, qui

assuraient l’arrivage de cette denrée, les | opsonomes, préposés à la vente du poisson, et beaucoup d’autres. C’étaient les gens de la campagne qui approvisionnaient Athènes; les habitans des îles voisines et des vaisseaux athéniens, sans cesse occupés au commerce étranger, y versaient journeilement un grand nombre de denrées et de produits divers.

Les routes, chemins, canaux , ports, monumens et établissemens publics étaient entrepris, construits ou réparés d’après le même mode d'administration qui présidait aux autres services publics, L'état ou de ri- 4 ches particuliers en faisaient d’abord les l frais, mais dans tous les cas dix officiers an- DUUIES pris dans chacune des tribus, étaient directeurs et inspecteurs de ces travaux, et parmi ces compagnies d'officiers, on remarquait les directeurs des eaux ou épistates , les odopoies préposés à la construction des voies publiques, et les teichopoies à celle des monumens.

Commerce, colonies. — Le commerce ma- | ritime des Athéniens n’a jamais eu un grand développement, et il fut toujours entravé par ||

un grand nombre de lois relatives aux conons commerciales, aux marchands ou armateurs et aux douanes. Toutes les causes sommaires entre les gens de mer ou les marchands et les étrangers étaient jugées avec célérité, le 30 de chaque mois par les rautodiques. Les six thesmothètes composaient le tribunal supérieur de commerce.

| Des administrateurs particuliers, inspec-

teurs généraux des ports, avaient sous eux les apostoles ou armateurs, les xauphylaques ou gardiens des vaisseaux, et un grand nombre d' employés.

Les citoyens et les étrangers domiciliés pouvaient seuls trafiquer au marché public, et des banquiers établis au Pirée avancaient aux marchands , mais sur hypothèque, des fonds dont ils retiraient ainsi un intérêt de trente pour cent. Ils recevaient aussi les sommes que déposaient chez eux des négo-

cians qui allaient au loin faire le commerce. Ces marchands d'argent avaient un caractère publie, et c'était méme devant eux et par leur ministère qu’on passait des actes et des contrats.

Éducation. — Dans Athènes, l’éducation

intellectuelle n’était pas confiée à un corps enseignant ; l’éducation physique seule était publique et sous l'inspection des magistrats, Des instituteurs, des maîtres de toute espèce ouvraient des écoles où les jeunes disciples se rendaient chaque jour accompagnés par des tuteurs ou esclaves de confiance. Ces enfans passaient ainsi successivement sous des maîtres divers. Dès l’âge de sept ans, on les conduisait au gymnase de l’académie, du lycée ou du cyuosarge, où , jusqu’à vingtans, on les exerçait à la lutte, à la course, à la natation, au pugilat, etc. Un magistrat nommé annuellement par le peuple, le gymnasiarque , présidait à leurs exercices et avait sous lui plusieurs officiers qui maintenaient le bon ordre et dressaient les élèves, puis dix sophronistes, qui veillaient particulièrement sur les mœurs de la jeunesse. L’aréopage, à l’approbation duquel la nomination de tous ces officiers devait être soumise, exercait ainsi une juri= diction sur l'éducation publique. L'éducation des filles était toute domestique.

Tribunaux et juges.—Nous avons vu que, pour certains délits, l'assemblée du peuple

ATHÈNES, 129 et le sénat formaient des espèces de cours de justice; mais, en général, à part quelques amendes ei l'application de l'ostracisme, tout accusé, même après le jugement de ces deux Cours, était renvoyé par devant un tribunal.

Tous les citoyens âgés de trente ans étaient tenus chaque année de se présenter pour remplir les fonctions de juge; : le sort désinait ceux d’entre eux qui devaient rendre a justice et dans quel tribunal ils devaient siéger. Chaque tribunal était composé de ing cents de ces juges, qui prêtaient serment »n entrant en fonctions, et quelquefois pluieurs tribunaux se réunissaient pour pro- 1oncer dans une affaire i importante.

les plus anciens tribunaux et le plus célèbre par l’impartialité de ses jugemens et son inégrité, était le gardien des mœurs et le ; juge iaturel de presque tous les crimes, Les vices t les abus. Toute innovation ds l’admiistration publique ou dans les matières reigieuses était aussi de son ressort. Avant linfliger une peine à un citoyen dont la conluite était blâmable ou la vie scandaleuse,

es j juges de ce tribunal auguste lui dent

| Aréopage. — Le sénat de l’aréopa e, l’un pas pag

un avis, des avis ils passaient à la menace, puis au châtiment. Les aréopagites tenaient une séance le 23 de chaquemois, et ces séances avaient lieu pendant la nuit et dans l’obscurité; ils avaient d’ailleurs une si grande! réputation de probité que le peuple leur !

permettait de revoir ses propres jugemens. | Tantôt l'aréopage instruisait d'office cers} taines causes, tantôt il les recevait tout in-? struites du second des archontes , qui les por: } tait à cette assemblée, se mélait parmi lesk juges, et prononçait avec eux les peines pres=k crites par des lois gravées sur une colonne:, Les places de sénateur étaient à vie, et le tri-: bunal exerçait sur ses membres, qui étaienti en nombre illimité, la censure la plus rigous! reuse. Ce corps respectable d'anciens ma:} gistrats assistait parfois aux assemblées du} peuple pour ÿ donner leur avis ou pour ras} mener à la décence les citoyens factieux et} turbulens par l’autorité de leur vertu, leur! intégrité et l’austérité de leurs mœurs.

Autres tribunaux. — Après l'aréopage, le!

premier tribunal était celui des héliastess| composé de cinq cents juges, quelquefois de} mille, de quinze cents et jusqu’à six mille, :

suivant la nature du délit. Ce tribunal jugeait les grandés causes qui intéressaient l’état ou des particuliers. C'était devant les héliastes qu’on attaquait les orateurs de l’é. | tat et leurs décrets.

On comptait encore à Athènes quatre tribunaux pour les meurtres, dont la juridiction était peu différente; un tribunal maritime pour les délits commis sur mer, et parmi ceux

ue nous avons déjà fait connaître, le tribunal des nautodiques, ceux des trois premiers archontes et des six thesmothètes, les onze, qui ormaient un tribunal de police correctionnelle : exécutive; le parabuste et autres tribunaux inférieurs ou ayant une juridiction particuière , établis au cynosarge, à l’odéor, au emple de Thésée , etc.

Tous les ans quarante citoyens, sous le

om de clerotes ou élus, parcouraient les bourgs de l’Attique et y tenaient des assises bour statuer sur certains actes de violence et ur les affaires civiles qui ne dépassaient bas dix drachmes. Ils renvoyaient les causes plus importantes aux tribunaux ou aux arbi.

res, nommés diatètes, qu’on tirait au sort, tu nombre de quarante-quatre pour chaque

tribu , parmi les gens d’une réputation sans tache, âgés de soixante ans. C’était parmi ces arbitres que les parties choisissaient d'office, ou que l’archonte tirait au sort en leur présence, les juges qui devaient prononcer sur, leurs différends. On appelait de la sentence des arbitres à un tribunal supérieur.

Un citoyen quelconque pouvait se porter accusateur d’un délit qui intéressait l’état ou la société, et quoique cette mesure rendit inutile l'intervention des officiers de police judiciaire, cependant on peut dire que les archontes et les aréopagites, qui avaient droit d'évoquer les affaires, remplissaient les fonctions du ministère public. La profanation des mystères était du ressort des prêtres de | Cérès, ou eumolpides, qui jugeaient suivant desloisnonécrites dont ilsétaient dépositaires.

Procédure.—Pour procéder en justice dans’ une action publique, la partie lésée portait | plainte devant un magistrat, qui examinait | d’abord l'affaire, faisaitsubir un interrogatoire : à l’accusateur, lui demandait s’il avait des té°! moins, et lui faisait entrevoir les suites du ser=} ment; cela fait, il lui indiquait un tribunal sou: } verain, et réitérait encore une fois les mêmes |

formalités avant que les juges appelassent la cause. L’accusé pouvait obtenir des délais, décliner la compétence du tribunal ou invoquer des exceptions préjudicielles; ensuite lesmparties prétaient serment et discutaient elles-mêmes leur cause pendant un temps fixé; on pouvait après cela se faire assister par des orateurs. Les témoins faisaient alors publiquement leur déposition ; cette formalité remplie, les juges, au moyen de boules blanches ou noires, décidaient la quesüuon, puis le magistrat qui présidait appliquait les peines portées par la loi; telle était la marche des causes publiques. Les causes particulières, qui la plupart du temps étaient portées au tribunal des archontes, suivaient absolument la même série de procédures.

S'il s’agissait d’un vol ou d’un délit correctionnel, on traînait souvent le coupable devant les onze, qui le mettaient aux fers ou € traduisaient devant un tribunal compéent. Si on n’était pas assez fort pour saisir e coupable, on s’adressait aux archontes, qui prétaient main-forte; enfin on pouvait

ntenter une action publique; mais comme ette action , si l’on succombait, vous ren-

dait passible d’une amende de mille drach à

mes, on rendait la cause civile en dénonçcant le délinquant au tribunal des arbitres. Lorsque la peine n’était pas spécifiée par la loi il fallait deux jugemens dé deux tribunaux compétens pour statuer sur le châtiment qu’il fallait infliger ; le coupable, dans l'intervalle de ces deux jugemens , pouvait éviter la peine par un exil volontaire.

Cultes.—Le culte public était étroitement lié

avecla constitution, et lesarchontes, etsurtout

Parchonte roi, veillaient spécialement au main-, | |

tien de ce culte et aux cérémonies religieu= ses. C'était le peuple qui conférait la plupart | des sacerdoces , cependant plusieurs de ces |

dignités étaient attachées à des maisons an clennes et puissantes qui se les transmet:

taient de père en fils: tels étaient les eu-n}

molpides, ou prêtres de Cérès. Le nombr

des divinités et des temples était considéra* | ble dans Athènes,et plusieurs prêtres attachés: |

à chaque temple y formaient une espèce dé communauté. Le premier de cette commu, | nauté était le ministre du dieu,ou grand prêtres, | qui avait au-dessous de lui le réocore, chargé | de l’entretien et de la décoration du temple; |

“ ATHÈNES. a

es sacrificateurs, des aruspices et des hérauts. Quelques citoyens, qui n'étaient revêtus d'aucune fonction sacerdotale, dirigeaient ‘administration temporelle du temple, gardaient son trésor, ou servaient de témoins et inspecteurs dans les sacrifices solennels.

Enfin, deux officiers, appelés parasites, reueillaient, dans le district assigné à chaque temple, une sorte de dîme, qui consistait en ne mesure d'orge.

Dans les bourgades de l’Attique,unseulprétre suffisait pour chaque temple, et dans thènes quelques temples étaient desservis ar des prêtresses , dont plusieurs étaient à la nomination de l’archonte-roi. Rarement on dmettait les prêtres à remplir des magistraures, et leur ambition ou leurs brigues ténéreuses furenttoujours sévèrement réprimées.

Organisation militaire. — Tout Athénien

tait soldat depuis l’âge de dix-huit ans jusqu’à oixante; à dix-huitans il passait dans la classe es éphèbes et était enrôlé dans la milice; mais bendant les deux premières années il ne serait pas hors de l’Attique ; en entrant dans a milice il prêtait le serment de ne pas désonorer les armes de la république , d’obéir à

ses ordres et de ne pas quitter son poste.

Les généraux, ou stratèges;'étaient au nom: | bre de dix et élus annuellement dans chaque | tribu par l’assemblée du peuple. Les stratèges, dans l’origine, commandaient l’armée à tour de rôle pendant un jour; plus tard un seul fut chargé de ce commandement, | et les fonctions des autres devinrent honorifiques. Au - dessous des stratèges étaient! les dix taxiarques, ou commandans de l’infanterie des tribus , élus également au sort: par le peuple et remplissant aussi des fonc- | tions administratives ; après eux venaient les | chiliarques, où chefs de mille vingt-quatre: hommes, puis beaucoup d’autres officiers} subalternes, nommés et choisis par le stra-+ tège. La cavalerie obéissait de droit aux deux: hipparques, qui avaient sous eux dix phylar-} ques, tous également tirés au sort chaque:

année dans l’assemblée du peuple.

Les taxiarques étaient encore chargés du!

recrutement, de l’approvisionnement et du!

campement de l’armée ; en un mot ils rem:} plissaient toutes les fonctions d'officiers d’in-! tendance et d'état-major. Ils procédaient au recrutement avec le stratège, et appelaient d’a:}

ATHÈNES. 137 près Le registre de l'état civil chaque citoyen en état de porter les armes. Ceux quele général choisissait étaient obligés de se présenter le lendemain revêtus de leurs armes. Les citoyers au service recevaient du trésor public quatre oboles par jour, avec lesquelles ils étaient tenus de se procurer des vivrés, dont les taxiarques avaient soin d’approvisionner le marché de l’armée. Le cavalier, suivant les occasions, recevait deux ou trois fois davantage.

Sur mer, où les troupes servaient aussi, le stratège devenu amiral , prenait le nom de navarque ou stolarque,et toutes les galères étaient commandées chacune par deux triérarques qui servaient chacun six mois et étaient à la nomination du peuple. Pour les manœuvres, les bâtimens avaient un pilote ou raucleros, qui commandait aux matelots.

Les dix administrateurs du port et tous les officiers sous leurs ordres pourvoyaient aux armemens qui se faisaient aux frais de l’état. Quand il s’agissait d’équiper ou de construire des galères , les dix tribus contribuaient chalcune pour une somme égale, ou bien l’on imposait cette charge à deux ou trois particu-

liers riches, ou bien enfin des citoyens zélés

équipaient ou construisaient à leurs frais des bâtimens , et pourvoyaient à la solde des matelots, qui était de trois oboles par jour.

$ IV. — Des amphictyonies et des ligues féde-

ratives de la Grèce et de ses colonies.

Dans les temps les plus reculés douze na-

tions du nord de la Grèce, telles que les Doriens, les Loniens, les Phocéens, les Béotiens, les Thessaliens , etc., formèrent une confédé-

ration pour prévenir les maux que la guerre #\

entraine à sa suite. Il fut réglé qu’elles enverraient tous les ans des députés à Delphes;

que les attentats commis contre le temple

d Apollon, qui avait recu leurs sermens, et tous ceux qui sont contraires au droit des

gens seraient déférés à cette assemblée : ; quel |

chacune des douze nations aurait doué suffrages à à donner par ses députés, ets engagerait à faire exécuter les décrets de ce tribunal; la ligue fut cimentée par un serment, et elle s’étendit à mesure que les nations sorties du nord de la Grèce fondèrent de nouveaux

se tenait au printemps à Delphes , et en au-

établissemens. L'assemblée des amphictrons à À | | |

DES AMPHICTYONIES, etc. 139

omne au bourg d’Anthéla, à quelques stades es Thermopyles. On y jugeait les contestaions élevées entre les villes et d’autres causes tant civiles que criminelles. Les députés es parties discutaient l'affaire ; le tribunal renonçait à la pluralité des voix et décernait ne amende contre les nations coupables. Si a nation condamnée n’obéissait pas, l’assemlée était en droit d’appeler au secours de son , décret , et d’armer contre elle tout le corps amphictyonique ou la plus grande partie de a Grèce. Souvent les nations puissantes méprisaient les arrêts que ce tribunal, dans sa aiblesse, ne pouvait faire exécuter. Cette diète n’a jamais joui d’une grande influence en Grèce; mais, lorsque Philippe se fut emaré par la ruse de la majorité des voix de ce tribunal, il devint dans ses mains un instrument de désastre pour l'indépendance es Grecs. |

On comptait encore plusieurs 2RNR EM brie religieuses dans la Grèce, que les dissensions civiles interrompirent fréquemment, et qui inirent par disparaître entièrement. Celle des Béotiens se tenait à Oncheste dans le temple de Neptune, et par la suite à

Coronée. L'assemblée amphictyonique de.

l'isthme de Corinthe avait lieu tous les al ans; on y Célébrait les Jeux Isthmiques en ur de Neptune, et parmi les peuples qui présidaient à ces jeux, on remarquaits | les Argiens , les Sicyoniens , les Mégariens | et les Athéniens. Une autre amphictyonie ,i| composée de sept villes, Hermione, Épis daure, Égine, Athènes , Prasie Noñde et D ou se réunissait dans r petite ile”.

de Calaurie, dans un temple de Neptune; les jeux se célébraient tous les cinq ans à Épi | daure. L’Argolide avait aussi formé und amphictyonie au temple de Junon, près.

d’Argos, à laquelle participaient les Lacédé-" moniens, les Messéniens, les Corinthiens, | et les Mycéniens. | S1 l’on en excepte l’Attique et la Laconidf] les autres nations de la Grèce avaient toutes formé chez elles des ligues amphictyoniques | ou fédérations politiques et religieuses, qui, réservaient, 1l est vrai, à chaque ville le droit de se gouverner elle-même, mais qui éner- | vaient ces nations en les privant d’un centre | commun que l’assemblée générale de leurs. | | députés ne représentait qu 'imparfaitements |

A DES AMPHICTYONIES, etc. 141

Épire. — L'Épire renfermait un grand ombre de cantons dont les formes de gouernement étaient très-diverses, et qui ont eaucoup varié avec le temps. Les Molosses taient gouvernés par les descendans d’A- Hill, et lorsqu'un de ces princes parvenait la couronne, la nation s’assemblait dans ine des principales villes , et après des céréonies religieuses , le roi et la nation s’engaaient par serment à la face des autels, l’un régner toujours suivant les lois, et l’autre maintenir et à protéger la royauté. Par a suite ces princes généreux , inquiets sur la esponsabilité qu’entraînel’exercice d’un pouoïr absolu, créèrent un sénat et différens orps de magistrats, défenseurs zélés et déositaires des libertés de la nation.

Thessalie. — Pendant long-temps les T'hesaliens ne sortirent des dissensions domestiues que pour tomber sous le joug des tyrans.

ansla Thessalie, occupée par plusieurs peules puissans , le gouvernement était presque artout oligarchique ; les villes de chaque euple envoyaient leurs députés à la diète, pu l’on discutait les intérêts communs; et es décrets de ces assemblées n’obligeaient

de ces peuples, et même chaque canton d’un | même peuple, était tout à fait indépendeis La confédération des Thessaliens proprelll ment dite, était la plus puissante. Dans cette. confédération , on trouvait de simples villes | sans territoire liguées avec des villes voisi- | nes et même avec des hameaux, ou généraleä | ment l’administration était entre les mains de magistrats annuels choisis par le peuple | dans des familles distinguées. | Étolie. — C'était à Thermus que les Étoliens réunissaient tous les députés des villes de l'Étolie qui avaient droit de suffrage dans h la diète. Ces diètes étaient ordinaires ou ex#!!

| que ceux qui voulaient y souscrire. Chacun |

traordinaires; ces dernières, qu’on ne réunissait que dans des dangers pressans, étaient | composées d’un certain nombre d’élus ou!

députés nommés apoclètes, qui délibéraïent sur les affaires urgentes, exécutaient leurs | décisions sans la sanction de la diète génés! rale , et prenaient connaissance de plusieurs | affaires civiles et criminelles. A la tête des! apoclètes était le stratège, ou général de la} ligue ; après lui venait l'Aipparque, ou général | de la cavalerie ; enfin, au troisième rang; |

DES AMPHICTYONIES, etc: 143

était le grammatiste ou scribe public, qui ex-+ pédiait les affaires civiles. Les Étoliens furent oujours un peuple indocile et violent chez qui es mêmes lois ne pouvaient être long-temps en vigueur ; aussi des magistrats, les romograhes, étaient-ils incessamment occupés à en édiger de nouvelles.

Acarnanie. — Les Acarnaniens formaient ne ligne à peu près semblable à celle"des îtoliens » Qui avait son stratège à l’imitation de ce dernier peuple.

Béotie. — Anciennement les villes de la éotie n'étaient unies que par les liens de a consanguinité et du voisinage. Thèbes, rofitant de sa prépondérance, finit par aservir les autres villes et par leur imposer ne forme générale de gouvernement, fonée sur la confédération de toutes les cités.

hèbes était à la tête de cette confédération, ont elle dirigeait les opérations. Chaque ville avait droit d'envoyer ses députés à la liète où se réglaient les affaires de la nation, près qu’elles avaient été discutées dans quatre conseils différens. Onze chefs, connus ous le nom de £éotarques, présidaient à cette

144 TEMPS ANCIENS : EUROPE. | x Les béotarques avaient beaucoup d’ in) fluence sur ses délibérations ; mais cette influence ne pouvait être durable, puisqu ils étaient obligés, sous peine de mort, de se Pre de leur pouvoir à la fin de l’année.

La même peine punissait encore toute infraction de leur part aux lois du pays.

Comme les habitans d'Athènes, les Thé!

bains étaient partagés en trois classes; les, citoyens, les étrangers regnicoles, et les esclaves. Le gouvernement flotta long-temps entre l’oligarchie et la démocratie; mais la, dernière finit par triompher. |

Un corps de jeunes guerriers appelé le, bataillon sacré étaient élevés en commun et; nourris dans la citadelle aux frais du public; | on les occupait, au son des instrumens, à, des exercices gymnastiques , et on cherchait à leur donner une bravoure noble et géné) reuse. En campagne on les distribuait par, pelotons à la tête des divisions, ou bien on} les faisait combattre en corps. |

On croit communément que les Zocriens| et les habitans de la Phocide avaient un gou:} vernement analogue. La Mégaride eut d'a!

.* DES AMPHICTYONIES, etc. 145 #Ÿ

ord des rois, la démocratie y régna en- #* suite , puis Poligarchie; à la fin cependantle euple ÿ rétablit son autorité.

Corinthe. — Corinthe, pendant quatre tent dix-sept ans, fut gouvernée par des jois descendans d’Hercule ; après les rois, leux cents citoyens du sang des Héraclides ;

t qui ne s’alliaient qu'entre eux, furent les lépositaires du pouvoir souverain. Dans tte oligarchie, l’un de ces citoyens, choisi bus les ans, était chargé, sous le nom de tane, de la gestion des affaires publiques.

Lette forme de gouvernement ne dura que atre-vingt-dix ans; la royauté fut rétablie lans la personne d’un tyran nommé Cypsé- 1, dont la postérité régna soixante - treize ns. Au règne orageux des tyrans, les Conthiens substituèrent une oligarchie où les iches, dépositaires de l'autorité, ne coniltèrent plus le peuple que pour la forme, | jamais dans les circonstances majeures.

orinthe, célèbre par ses arts, ses manu- Ictures , sa magnificence, la beauté de ses lmmes et le nombre de ses courtisanes , evait toutes ses richesses à son immense mmerce et aux droits de douane qu’elle HIST, DES INST, ANCIENNES. To

avait imposés sur les marchandises ‘étran- | gères dont elle servait d’entrepôt à toute la Grèce. 1 Achaïe. — L’Achaïe était partagée entre douze villes, dont le territoire de chacune renfermait sept ou huit bourgs.Toutes avaient | le droit d'envoyer leurs députés à l’assem- | blée ordinaire, où l’on faisait les règlemens qu’exigeaient les circonstances, où l’on nom: mait les magistrats qui devaient les faire!

mettre à exécution, et où on discutait la) convocation des diètes extraordinaires, en!

cas de guerre subite, ou pour la ratification! d’un traité d'alliance. Toute l’Achaïe ne formait qu’un seul état et un seul corps | dont toutes les villes étaient régies par les mêmes lois et par des magistrats semblables:! La forme du gouvernement était démocrati:!

que. | Élide. — Après avoir détruit le pouvoir!

monarchique, l’'Elide forma entre ses villes! une ligue amphictyonique dans laquelle lai ville d'Elis finit par acquérir beaucoup d’in-| fluence. Ces villes formaient huit tribus dis rigées par un corps de quatre-vingt-dix sé-| nateurs à vie, qui désignaient eux-mêmes!

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aux places qui venaient à vaquer dans leur orps. Certaines familles puissantes pavinrent à perpétuer ces fonctions parmi elles, et à donner ainsi au gouvernement une teinte bligarchique. Chaque village ou bourgade hvait des tribunaux dont les juges, à la volonté des parties, prononçaient en dernier ressort.

Arcadie.—Après la bataille de Leuctres, les Arcadiens, peuple grossier, formérent une ligue fédérative. Dix mille des principaux cifoyens des villes s’assemblèrent à Megalopolis, dans un vaste édifice appelé Tersilion,pour ; délibérer sur les intérêts communs à toute ’Arcadie, Mais la guerre civile s’étant allumée, ils sentirent le besoin de bonnes lois, et n demandèrent à Platon, qui leur proposa he constitution dont les détails sont inconnus. La confédération areadiennene changea ien au gouvernement desvilles ou cantons

ju’on présume avoir été aristocratique. Dans

jette confédération, les Mantinéens parais-

it avoir joui d’un bonheur et d’une tran-

juillité qu’ils devaient aux lois que leur avait

lonnées le philosophe Diagoras. D’après

les lois, le peuple n’y élisait pas lui mêmeses

148 TEMPS ANCIENS : EUROPE. | magistrats, il déléguait ce droit à des citoyens | élus par lui dans chaque portion de la cité. |

Argoiide. — Argos dépouilla bientôt de | leur pouvoir ses rois, qui cherchaient à l’op- | primer, et ce ütre fastueux y fut même en- | tièrement aboli. Un sénat y discutait les af= faires avant de les soumettre à la décision du, peuple; le pouvoir exécutif était confié à’, quatre-vingts sénateurs choisis par ce corps; | qui veillaient continuellement au salut de l’état, et remplissaient les mêmes fonctions | que les prytanes d'Athènes. Il y avait à Ar?) gos , comme dans cette dernière ville, des ora- | teurs du peuple. * À

Messénie. — Avant leurs guerres désass} treuses avec les Lacédémoniens, le gouver| nement des Messéniens était un mélange de royauté et d’oligarchie, mais en général les ! affaires importantes se traitaient dans l'as

semblée générale de la nation. :

Iles de la Grèce.—Les Cyclades, qui passès rent successivement sous la domination des Égyptiens , des Crétois, des Phéniciens, des Cariens et des Perses, étaient aussi dans l'@ rigine gouvernées par des rois qu’elles sé taient choisis , ou que leur avait imposés les)

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ainqueurs. L’amour de la liberté renversa Fes tyrans, et toutes ces îles se formèrent en petites républiques. Les Athéniens en ayant jubjugué un grand nombre, leur donnèrent leurs lois, en exigeant simplement un tribut. La plupart des autres îles de la Grèce subirent même sort. L'ile d’Æubée vit long-temps leurir chez elle la démocratie , et c'était à “halcis que se réunissaient des assemblées gélérales pour traiter et discuter les intérêts t les prétentions des villes de cette île.

| À Zhodes, l'autorité avait toujours été entre $ mains du peuple, lorsque environ 360 ans ant l'ère chrétienne, elle lui fut enlevée par | faction des riches, qui dès lors dirigea toutes affaires avec assez de modération. Cette higarchie, l’une des plus sages de la Grèce, eva au plus haut degré de prospérité le Immérce et la marine des Rhodiens. Rho- :s, dont les lois maritimes ont servi de mo- Me à celles de toutes les nations, se tint tours dans une neutralité armée, qui fit beau- "up rechercher son alliance.

(Grecs d’'Asie.—Si de la Grèce nous pasns dans ses colonies, nous y retrouvons | mêmes formes politiques. Bysance avait

un sénat qui proposait les lois et une as=" semblée du peuple qui confirmait ou rejetait Jes décrets de ce corps. Les Grecs de l'Asie mineure avaient tous formé des amphictyonies entre leurs villes qui étaient indé:pendantes ; les décrets de ces diètes n’oblis geaient que les peuples ou provinces qui avaient concouru à leur promulgation. Les | Éolienss’assemblaient dans la ville de Cumes ;!} c'était là que se rendaient les députés des!

onze villes du continent et ceux de cinq | villes de l’île de Zesbos. Les habitans de la! molle Zonie formaient une confédération | composée de douze villes principales , dont les députés se réunissaient près d’un temple! de Neptune, à une légère distance d’'Éphèse.! Les états des Doriens se tenaient au promon:! toire de Triopium; la ville de Gnide, l’île de Cos, et trois villes de l’île de /?hodes, avaienth aussi le droit d’y envoyer leurs mandataires2 Ces colonies, qui se livraient à l’agriculturé et au cabotage, furent libres pendant long:

temps ; envahies d’abord par les Perses, puis par les Athéniens, elles rentrèrent encoïf® une fois sous le joug des premiers , qui leu laissèrent leur administration intérieure }

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leurs lois, leur religion, et même leurs assem. blées provinciales, seulement la cour de Suze s’était réservé un tribut, et la nomination des gouverneurs des villes, qu’elle choisissait parmi les habitans grecs, mais qui n’en étaient pas moins de véritables tyrans. Mardonius ayant obtenu le gouvernement de la Lydie, rétablit la démocratie dans les villes d’Ionie, en chassant tous les despotes subalernes ; mais les habitans, énervés et amollis, assèrent partout l’oligarchie s'établir sur es ruines d’une démocratie sans énergie.

Les Lyciens, délivrés de leurs oppresseurs ar les Romaïns, formèrent une république ans laquelle vingt-trois cités avaient droit e suffrage. Les impôts étaient répartis par e conseil des députés, qui choisissait le Zyiarque ou général de la ligue, et les autres nagistrats du corps fédératif. C'était aussi ans ce conseil qu’on nommait, parmi les abitans de toutes les villes, les juges qui evaient rendre la justice dans l’année. ‘Les Cariens formaient une ligue fédérative semlable, Les Pisidiens étaient réunis dans uatre villes principales, liguées ensemble ous le nom de Terrapole.

Les Galates ou Gaulois d'Asie, se partageaient en trois peuples, dont chacun était divisé en quatre portions auxquelles où donna le nom de Tétrarchies. Chaque portion avait sOR tétrarque , OU gouverneur particulier, un juge, un général soumis au juge, et deux commandans en second. La diète générale était composée des douze tétrarques et de trois cents députés , un de chaque tribu.

Ligue achéenne.— Nous avons parlé plus haut de la forme du gouvernement des Achéens; mais quelques tyrans s’étant emparés de plusieurs villes, les Achéens, après de grands efforts, les en chassèrent, et renouvelèrent entre eux cette fameuse ligue

achéenne, qui plus tard s’étendit sur toute la | Grèce , fatiguée du joug macédonien. Cette ligue, cimentée par Aratus, dans la cent

vingt-quatrième olympiade , vit bientôt les peuples voisins se réunir à elle ; cependant ce ne fut que sous Philopæœmen qu’elle se consolida , et qu’elle embrassa tout le Péloponèse dans une seule fédération offensive et

défensive. Les peuples qui adhérèrent à la 1

ligue vécurent sous les mêmes lois , et eurent

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des chefs, des juges, des magistrats communs. Une fois tous les ans, les députés de la ligues’assemblaient à Ægium pour élire les magistrats et y discuter les intérêts de tous es membres de la fédération. On tenait aussi des assemblées extraordinaires pour ratifier des alliances, déclarer la guerre, ou recevoir les lettres du peuple romain.

Les affaires de la ligue étaient administrées ar des demioursos, élus dans l’assemblée générale, et ayant à leur tête le stratège, ou général, dont les demiourgos nou le conseil permanent. En cas d’urgence, ces mapistrats devaient exécuter les grandes mesures qu’ils Jjugeaient convenables, puis les faire ratifier par les villes confédérées, en attendant que la diète d'Ægium leur donnât une sanction légale.

| L'élection du stratège avait lieu tous les ans dans la diète ; il commandait les troupes, ais il ne pouvait les lever ou les mettre en mouvement sans l’autorisation de la diète, et n'avait pas même droit d’opiner dans assemblée quand on délibéraitsur la guerre.

Il avait sous lui le général de la cavalerie, et le grammatiste où secrétaire de la ligue.

Dans les assemblées, il exposait les motifs de la convocation, introduisait les ambassadeurs étrangers, et proclamait les décrets de la diète.

Chaque ville, quoiqu’elle reconnût l’autorité du stratège et du conseil, se gouvernait d’après ses lois ; la ligue ne permettait aux villes qu’une constitution populaire, et leur interdisait toute mission secrète ou patente auprès des puissances étrangères sans le consentement des états confédérés.

Suivant leur coutume, les Romains , maïtres de Corinthe, fomentèrent la discorde dans la ligue, et y firent naître des germes de destruction qui ne tardèrent pas à la renverseraprès cent trente-quatre ans d’exis=\ tence. ?

$ V.—-Macédoine, Thrace, Dacie.

Les Macédoniens, qu’on croyait Thraces | d’origme, menèrent long-temps une vie sau= vage; ils eurent cependant des rois dont la, liste assez ancienne remonte à l’an 807 avant | J.-C. Au rapport de Lucien, malgré cette | organisation monarchique, la nation avait |

conservé beaucoup de liberté, et toutes les |