An premier livre des Pa$tetemps

Tant qu’il fut seul, sans frère, que jamais Ne se fit grand, ne pouvant croître; mais Que, demeurant toujours en son enfance.

Avec les ans ne prerioit accro'issbnc’e Comme faisoient les fils des autres Dieux.

Sur quoi se tint un conseil dans les cieux.

Où fut conclu que Vénus iroit prendre L’avis certain de lliémis, pour apprendre A quoi tenoit que son fils ne croissoit.

Et que toujours enfant apparoissoit.

€ Donne à ton fils Amour (répond l’Oracle)

Un frère Amour, et tu verras miracle.

Lui que tu vois seul demeurer enfant.

Tu le verras, Vénus, devenir grand. »

Ainsi, qui veut qu’un bon amour prospère De mieux en mieux, lui faut donner un frère.

Son conir’amour. Qui m’en demandera.

S’il n’est aimé, d’aimer se gardera '.

C’est d’un ton plus gaillard, mais non moins piquant, qu'il dit ailleurs (car, à l’exemple de ses contemporains, il se délecte parfois aux gaietés et gaillardises) •

Je n’aime ni la pucelle (Elle est trop verte), ni celle Qui est par trop vieille aussi.

Celle qui est mon souci,

C’est la femme déjà meure [mûre] * :

La meure est toujours meilleure.

Le raisin que je eboisi Ne soit ni verd ni moisi.

II a imité, ou, si l’on veut, traduit librement et décemment de Théocrite l'Amour Yangeur^, et pour peu que l'on compare sa pièce avec la fable de La Fontaine, Daphnis et Alcirnndure, dont le sujet est le même, on verra que l’avantage de la naïveté, sinon de l’originalité, reste tout à fait à Baïf. En voilà plus qu’il n’est besoin pour faire concevoir que Pelletier du Mans, caractérisant les poêles de l’époque, ait pu louer Baïf de sa veine fluide*.