Au premier livre des Passetemps

Tant qu'il fut seul, sans frère, que jamais Ne se lit grand, ne pouvant croître; mais Que, demeurant toujours en son enfance, Avec les ans ne prenoit accroissance Comme faisoient les fils des autres Dieux. Sur quoi se tint un conseil dans les cieux, Où fut conclu que Vénus iroil prendre L'avis certain de Théinis, pour apprendre A quoi tenoit que son fils ne croissoit, Et que toujours enfant apparoissoit.

« Donne à ton fils Amour (répond l'Oracle) Un frère Amour, et tu verras miracle.

Lui que tu vois seul demourer enfant, Tu le verras, Vénus, devenir grand. »

Ainsi, qui veut qu'un bon amour prospère De mieux en mieux, lui faut donner un frère, Son contr'amour. Qui m'en demandera, S'il n'est aimé, d'aimer se gardera '.

C'est d'un ton plus gaillard, mais non moins piquant, qu'il dit ailleurs (car, à l'exemple de ses contemporains, il se délecte parfois aux ijaietcs et gaillardises) :

Je n'aime ni la pucelle

(Elle est trop verte), ni celle

Qui est par trop vieille aussi.

Celle qui est mon souci,

C'est la femme déjà meure [mûre) - :

La meure est toujours meilleure.

Le raisin que je choisi

Ne soit ni verd ni moisi.

Il a imité, ou, si Ton veut, traduit librement et décemment de Théocrite l'Amour Vangeurr\ et pour peu que l'on compare sa pièce avec la fable de La Fontaine, Daphnis et Alcimadure, dont le sujet est le même, on verra que l'avantage de la naïveté, sinon de l'originalité, reste tout à fait à Baïf. En voilà plus qu'il n'est besoin pour faire concevoir que Pelletier du Mans, caractérisant les poêles de L'époque, ait pu louer Bail' de sa veine fluide*.