Si fault cornent, tu teste davantage

cel endroit des pins amphigouriques ;i élè I raiiseril île diverses manières; en ;i essayé de reste au lieu de teste ,• j'ai suivi La leçon de l'exemplaire unique sur lequel on a dû copier. Voici un sens que je proposerais: « .Nous n'avons voulu en i e commencement, pour loul ébat, que prendre renseignemenl el jugemenl sur chaque personnage, afin de distribuer tous les rôles et de voir comment l'on jouera exactement. Là se borne notre commentaire et notre texte (en d'autres termes, voilà tout ce que nous voulons aujourd'hui, ni plus ni moins). Ce partage remis à votre sage conseil, toul esprit doil autoriser ce mystère, etc. » Fault dans le sens de déficit. Ou bien encore, en ponctuant différemment : « ...afin de... voir comment l'on jouera exactement, el s'il faut plus de texte ou de commentaire (c'est-à-dire, s'il faut expliquer les rôles plus au long)?»

v2. Celle ballade, presque inintelligible, est un exemple des difficultés bizarres el puériles que s'étaient créées dans la versification les Molinet, les Crétin et les Meschinot.

DU XVIe SIÈCLE. 193

« compter, selon la valeur de leur bien faict en tel cas requis; « qui fut une réception honneste ; et depuis lesdictes journées « se continuent, et continueront chascun jour audict lieu, jus- « qu'à la perfection dudict mystère.»

Malgré un si brillant début, les représentations ne s'achevèrent pas sans tracasseries. Dès cette année 1541, le parlement rendit un arrêt qui intimait défense aux maîtres et entrepreneurs du mystère des Actes des Apôtres d'ouvrir leur théâtre à certains jours de fêtes solennelles, et même le jeudi de certaines semaines. Vers le commencement de décembre, comme les Confrères se disposaient à monter et à jouer, pour l'année 1542, le mystère du Vieil Testament, avec la permission du roi et du prévôt de Paris, le procureur général s'y opposa par une violente invective dont nous citerons quelques traits. Il s'élève amèrement contre « ces gens non letlrez ni entenduz en telles « affaires, de condition infâme1, comme un menuisier, un ser- « gent à verge, un tapissier, un vendeur de poisson, qui ont « fait jouer les Actes des Apostres, et qui, ajoutant, pour les al- « longer, plusieurs choses apocryphes, et entremettant à la fin « ou au commencement du jeu farces lascives et momeries, ont « fait durer leur jeu l'espace de six à sept mois, d'où sont ad- « venues et adviennent cessation de service divin, refroidisse- « ment de charitez et d'aumônes, adultères et fornications in- •< linies, scandales, dérisions et mocqueries. » Selon le respectable magistrat, « tant que lesdicts jeux ont duré, le commun « peuple dès huit à neuf heures du matin, es jours de festes, « délaissoit sa messe paroissiale, sermons et vespres, pour aller « es dictzjeux garder sa place, et y estre jusqu'à cinq heures « du soir : ont cessé les prédications, car n'eussent eu les pré- « dicateurs qui les eussent escoutez. Et retournant desdicts jeux « se mocquoyent hautement et publiquement par les rues des- « dietz jeux des joueurs, contrefaisant quelque langage impro- « pre qu'ils avoyent oï desdiclz jeux ou autre chose mal faite, « criant par dérision que le Sainct-Esprit n'avait point voidu « descendre, et autres mocqueries. Et le plus souvent les pres- « très des paroisses, pour avoir leur passe-temps d'aller es diclz « jeux, ont délaissé dire vespres, ou les ont dictes tout seuls « ilès l'heure de midy, heure non accoustumée ; et mesme les