Celle de M. Vitet

no ' POÉSIE FRANÇAISE

Dieux, que vous êtes mensongère 1 Maudit soit qui plus vous croira !

Nous verrons, volage Bergère,

Qui premier s'en repentira.

Celui qui a gagné ma place Ne vous peut aimer tant ([ue moi ;

Et celle ([ue j'aime vous passe De beauté, d’amour et de foi.

Gardez bien votre amitié neuve :

La mienne plus ne variera ;

Et puis nous verrons à l’épreuve Qui premier s'en repentira

La chanson suivante est remarquable par une singulière vivacité de tournure et, pour ainsi dire, un jeu mobile dë physionomie; la prière, l’attente, le dépit, s’y peignent rapidement. Le tu et le vous y sont entremêlés; il échap|)c môme à l’amant de dire elle, mais il rétracte à l’instant sa bouderie. Malherbe, comme on va le voir, n’a rien compris à tout cela.

Un doux trait do vos yeux, 6 ma (1ère Déesse!

Beaux yeux, mon seul confort,

Peut me remettre en vie, et m’ôter la tristesse Qui me tient à la mort.

Tournez ces clairs soleils, et, par leur vive flamme,

Retardez mon trépas.

Un regard me suffit : le voulez-vous, ma Dame?

- Non, vous ne voulez pas. ,

Ün mot do votre bouche à mon dam trop aimable.

Mais qu’il soit sans courroux.

Peut changer le destin d'un amant misérable^

Qui n’adore que vous.

Il ne faut qu’un Ouy mêlé d'un doux sourire Plein d’amours et d’appas.

Mon Dieu, que de longueurs 1 le voulez-vous point dire?

Non, vous ne voulez pas.

i. ■ C«lut qui a inn plairo

■ vous pvttt aimer tant ^Nc moù

»i Équivoque en ce moi, que l'on ne sait s’il est accusatif ou nominatif, il >1 faut, tint que l’on peut, éviter les ambiguités. Je dirois : Ne vous petit < aitner tant que je vous aime, n (Note de Malherbe.)

Roche sourde à mes cris, de glaçons toute pleine ;

Ame sans amitié,

Quand j'étois moins brûlant, tu m’étois plus humaine Et plus prompte à pitié.

Cessons donc do l'aimer, et, pour nous en distraire.

Tournons ailleurs nos pas.

Mais peut-il être vrai que je le veuille faire?

Non, je ne le veux pas *.

Le mouvement de celte chanson se reproduit dans un sonnet adressé à PhylUs. On y remarque, comme dans la pièce précédente, un exemple de cet entrelacement des tu et des vous que plus tard une autre Phyllis a rendu célèbre ;

Ah, mon Dieu, je mo meurs! il ne faut plus attendre ,

De remède à ma mort, si, tout soudainement,

Phyllis, je ne te vole un baiser seulement,

Un baiser qui pourra de la mort me défendre.

Certes je n’en puis plus, mon cœur, je le vais prendre.

Non ferai, car je crains Um courroux véhément.

Quoi? me faudra-t-il donc mourir cruellement Près de ma guérison qu'un baiser me peut rendre?

Mais, las! je crains mon mal en pourchassant mon bien.

Le dois-je prendre ou non? pour vrai je n’en sais rien;

Mille débats confus agitent ma pensée.

Si je retarde plus, j’avance mon trépas.

Je le prendrai ; mais non, je ne le prendrai pas :

Car j’aime mieux mourir que vous voir courroucée *.