‹ Tableau historique et critique de la poésie française et du théatre française au XVIe siècleChapitre 38 sur 107 · Banerolles · texte numérisé non relu

Banerolles

2. Ces commissaires uaminalcura n'étaient-ils pas Tes ccnseiifs dramatiques chargés à l'avance d’examiner les pièces!

«bouropois, mîirchans et anllres "ens (le la ville, tant dc^ » longue robbe que de couFtc : tous bien montez selon leur » estât et capacité.

« Et fault noter qu’en chascun carrefour, où se faisoit ladicte » publication, deu.v desdictz entrepreneurs se joignoient avec » les deux establiz cy-dcvant nommez, et après le son desdictz j; six trompettes sonné par trois fois, et l’exhortation de la » troni()ette ordinaire de la ville, faicte de par le Roi nostre- » dict Seigneur et Monsieur le Prévost de Paris, feirent Fesdiclz » quatre dessus nommez ladicte proclamation en la forme et » manière qui s’ensuyt ;

Le crij et proclamation de Ventreprinse dudict mystère des Actes des Apostres, adressant aux citoyens de ladicte l'ille de Paris.

Pour ne tumber en damnaWe decours,

En nos jours (M)urs, aux bibliens disrours Avoir recours, le temps nous admoneste ;

Pendant que Paix estant notre secours,

Nous dict, je cours és royaulmes, es cours.

En plai.sant cours, faisons qu’elle s’arresie;

La saison jiresle a souvent chaulve leste,

Et, pour ce honnesU; (puvro de catholicciues.

On faict sçavoir à son et crys publicques.

Que dans Paiis ung mystère s’apprcste.

Représentant Actes apostolicques.

Nostre bon Roi, que Dieu garde piiis.sant.

Rien le consent, au faict impartissant Pouvoir recent de son auctorité.

Dont chacun doibt vouloir (pie florissant .Sou noble sang des llenrs de lys yssaiit Soit, et croissant en sa félicité :

Venez, Cité, Ville, Université,

Tout est cité; venez, gens heroïcqiu's,

Graves cen^urs, magistrats, politic(|ucs.

Exercez vous au jeu de vérité.

Représentant Actes apostolicques.

L’on y s(miond poètes, orateurs,

Yr.ays précepteurs, d'eloquence amateurs,

l^»f, POÉSIE FRANÇAISE

Pour (liroclpurs de si saincte entrepriiiso; MeiTiiriens, et aussi chroni(|iieurs,

Riehes rimeurs, des l)arl>ares vainr(iueurs,

Et des erreurs de lannue mal apprinse.

L'heure est piwise, où se tiendra l’assise,

Là sera prise au rai)|H)rt des tragicques L’elec tion des plus expert» seenicques Eu geste et voix au teatrc rerjuise,

Representans Actes apostolicriuos.

Vouloir n’avons eu ce commencement D’esbatement, fors prendre enseignement Et jugenjent sur ehascun personnage,

Pour les roollotz bailler entièrement.

Et veoir comment l’on jouera pi-oprcment;

Si fault cornent, ou teste davantage ' :

Mys ce partage à vostre conseil sage,

Doibt tout courage, hors les cueurs paganicques. Luthériens, esprits diabolicques,

Auptoriser ce mystère et image.

Représentant Actes apostolicques.

Prince puissant, sans toy toute rencontre Est mal encontre, et nostre oeuvre impnrfaiet : Nous te prions, que par grâce se monstre Le jeu, la monstre, et tout le reste faict ;

Puis le melfaict de noz chemins oblicipies Pardonnez-nous, après ce jeu parfaict, Représentant Actes apostolicques *.

!• Si ftiklt ronu-tit, ot$ t^stc ituvantage ;

cet endroit des plus amphigouriques a été transcritde diverses manières; on a essayé de reste au lieu de leste ; j’ai suivi la leçon de l'exemplaire unique sur lequel on a dû copier. Voici un sens que je proposerais : « Nous n’avons voulu en ce commencement, pour tout ébat, que prendre renseignement et jugement sur chaque personnage, nffn de distribuer tous les rôles et de voir comment l'on jouera exactement. Là se borne notre commentaire et notre texte (en d'antres termes, voilà tout ce que noos voulons aujourd'hui, ni plus ni moinsl. Ce partage remis à votre sage conseil, tout esprit doit autoriser ce my-'-tère, etc. » t'ault dans le sens An déficit. — Ou bien encore , en ponctuant différemment ; u ...allii de... voir comment l'on jouera exactement, et s'il faut plus de texte ou de commentaire (c’e.st-à-dire, s’il faut expliquer les rôles plus au longit »

2. Cette ballade, presque inintelligible, est un exemple des difficultés bizarres et puériles que s’étaient créées dans la versification les Molinet, les Crétin et les Me.schiiiut.

AU XVr« SIÈCLE. J 97

K Et pour l’assi"nation du jour et du lieu esUibly à venir » prendre roolloi dudict mystère, fut signifié à tous, de soy » trouver lo jour et feste Sainct-Etienne , première ferie de » Noël ensuivant, en la salle de la Passion, lieu accousturné » à faire les recordz et répétitions des mystères jouez en ladicte » ville de Paris, lequel lieu bien tendu de riche tapisserie, » sieges et bancs, pour recepvoir toutes personnes honnestes, » et de vertueuses (jualilez, assistèrent grand nombre de bour- » geo’s et marchans, et aultres gens, tant clercs que lays, en » la présence des commissaires, et gens de justice establiz et » députez pour ouïr les voix de chascun personnage, eticeulx » retenir, compter, selon la valeur de leur bien faict en tel cas » requis; qui fut une réception honneste; et depuis lesdictes «journées se continuent, et continueront chascun jour audict « lieu, jusques à la perfection dudict mistère. «

Malgré un si brillant début, les représentations ne s’achevèrent pas sans tracasseries. Dès cette année 1541 , le parlement rendit un arrêt qui intimait défense aux maîtres et entrepreneurs du mystère des Actes des.Apôlres d’ouvrir leur théâtre à certains jours de fêtes solennelles, et même le jeudi de certaines semaines. Vers le commencement de décembre, comme les Confrères se disposaient à monter et à jouer, pour l’année lo42, le mystère du Vieil Testament, avec la permission du roi et du prévôt de Paris, le procureur-général s’y opposa par une violente Invective dont nous citerons quelques traits. Il s’élève amèrement contre « ces gens non lettrez ni entendez » en telles affaires, de condition infâme *, comme un menui- » sier, un sergent à verge, un tapissier, un vendeur de poisson, » qui ont fait jouer les Actes des Apostres, et qui ajoutant, pour » les allonger, plusieurs choses apocryplies, et entremettant à » la fin ou au commencement du jeu farces lascives et mo- » meries, ont fait durer leur jeu l’espace de six à sept mois; » d’où sont advenues et adviennent cessation de service divin, » refroidissement de charitez pt d’aumoncs, adultères et for- » nications infinies, scandales, dérisions et mocqueries. » Selon le respectable magistrat, « tant que lesdicis jeux ont duré, le » commun peuple dès huit à neuf heures du matin, ès jours de » festes, délaissoit sa messe paroissiale, sermon et vespro-, » pour aller ès diclz jeux garder sa place, et y estre jusqu’à

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