I.F. CÉNÉRATEIU Dl" SACERDOCE

La consécration sacerdotale vient de Dieu par les mains d'un homme auguste, qui trône au sommet de la hiérarchie : c'est l' Évoque générateur du sacerdoce, 173. — L'Évêque est le prêtre parfait. 1° Prêtre parfait dans la grandeur, 175-197. — 2° Prêtre parfait dans le devoir, 197-214. — I. Jiîsus-Christ, voulant établir son P'glise, a commencé par appeler ceux qui devaient en être les chefs suprêmes, ceux qui devaient y engendrer les pères et les enfants, 175. — Apôtres et disciples. Les Apôtres sont les Évêques; les disciples sont les prêtres qu'on verra se perpétuer dans la sainte hiérarchie : les Évêques au sommet, les prêtres à un degré inférieur, 176. — Tel est l'enseignement et la foi des premiers siècles, 177. — Le protestantisme a voulu détruire cet enseignement et cette foi, mais il n'a pu entamer l'œuvre de l'Esprit-Saint, 179. — Consécration par laquelle l'Évêque entre dans ses honneurs et ses pouvoirs, 180. — Par cette consécration l'Évêque reçoit-il un nouveau sacrement pour entrer dans un nouvel ordre? On laisse aux théologiens* cette question d'école, il suffit de croire, avec l'Eglise, que, par la grâce de son sacre, l'Évêque prend le premier rang dans la hiérarchie et est investi d'un pouvoir auguste que ne donne point la consécration sacerdotale, 183. — Il est le prêtre parfait dans la grandeur : 1° Sa première grandeur est de devenir père, 183. — Le pouvoir générateur lui est tellement propre que d'illustres docteurs l'ont considéré comme lu note caractéristique de sa dignité, 185. — 2° Tout ce qui lui est commun avec le prêtre sous le rapport de la dignité s'épanouit et se renforce en lui^ jusqu'à la suprême excellence, 186. — Grandeur de l'Évêque dans la représentation du peuple chrétien à la prière et au sacrifice, 186. — Grandeur de l'Évêque dans la dispensation des dons de Dieu, 189 : — 1° de la vérité, dont il est le juge, l'interprète, le défmiteur, le docteur titu-

laire, 190; — 2° de la grâce, dont il tient en main la source même, par son pouvoir générateur, 195. — II. L'Évêque est le prêtre parfait dans le devoir, 197. — Le premier dans la hiérarchie, par la dignité, il doit précéder tout le monde, entraîner tout le monde à sa suite, former tout le monde, peuple et clergé, dans la science de la sainteté, 198. — 1° Dans la science, il doit être lumière, propagateur de la lumière, gardien officiel et naturel défenseur de la science sacrée, 198. — 2» Dans la sainteté, il doit être l'exemplaire de tous et répondre à ce triple précepte : Sépare-toi, purifie-ioi, donne-toi, par cette parole de l'Apôtre : « Moi plus que les autres, plus ego ■», 204. — Développements, 198, suiv.

— Comment le plus ego a enlevé une foule de grandes et fortes âmes jusqu'à l'héroïsme du devoir, 209. — Les Évêques sont les plus nombreux ail culte que l'Église rend aux saints, 212. — Ils sont les préférences de l'impiété dans la guerre qu'elle fait à la religion, 212.

— Ce discours est écrit dans la vie des deux éminents prélats qui gouvernent l'Église de Paris. Ad multos annos, 214.