QUATRE-VINGT-DIX-SEPTIÈME CONFÉREN-CE

l'autre MONDE. LE PURGATOIRE

La lumière de la foi montre de loin le panorama, à la fois terrible et glorieux, de l'autre monde; mais, pour le bien connaître, il faut visiter les stations que doit habiter l'homme immortel, 3. — État de l'âme après la mort, 4. — Son jugement, 5. — Les deux termes éternels de sa vie; entre ces deux termes, le purgatoire, 6.

— 1° Exposition de la doctrine catholique du purgatoire, 8-29. — 2° Ce dogme soulage, à la fois, la raison et le cœur, trop vivement impressionnés par le contraste des deux éternités bienheureuse et malheureuse, 30-43.

— I. Traditions touchant le purgatoire, 8. — Enseignements de Jésus-Christ, 10. — Témoignages des docteurs et des conciles, 12. — On peut se rendre compte, par ces traditions et ces témoignages, de l'accord des croyances de l'antiquité avec les nôtres, sur le fond de la question, 15. — Quant aux détails, il y a dans les religions

et les systèmes philosophiques des aberrations et des chimères qu'il importe d'écarter, afm de mettre en pleine lumière le dogme catholique, 15. — Examen de ces aberrations et de ces chimères, 15-18. — Le dogme catholique éclairci, on se demande ce que souffre l'âme dans le purgatoire, 18. — Imaginations des poètes et opinions des théologiens, 18-20. — Nous devons nous en tenir à l'enseignement de l'Église et n'accepter que les conclusions qu'on peut tirer sans effort des principes de la foi, 21-22. — Ces conclusions sont : 1° que l'âme souffre de la privation de Dieu; douleur de cette privation, 23-25; — 2° que l'âme souffre des peines positives, pour satisfaire à la justice de Dieu, selon que ses fautes inexpiées ont été plus nombreuses et plus graves, 25. — Quelles sont ces peines positives? 26-29. — II. Doctrine du protestantisme touchant le purgatoire, 30. — Cette doctrine est étrange, si on la compare à l'universalité et à la perpétuité des témoignages contre lesquels elle proteste ; elle est inintelligente et barbare, si l'on demande à la nature humaine la justification de la doctrine de l'Église, 31. — 1° Rien de plus conforme à la raison que cette doctrine, 31. — Développements, 31-35. — 2^ Rien de plus consolant pour le cœur, 35. — Développements, 35-42. — Conclusion : Nous devons profiter de l'enseignement de l'Église pour travailler, par des œuvres saintes, à la délivrance de ceux que nous aimons; pour ne jamais oublier les captifs de l'autre monde en partageant amoureusement le poids de leurs chaînes, 38. — Mementote i^inctorwn tanquam simul çinctij 42-43.