DU DISCERNEMENT DES MIRACLES. LE SPIRITISME

Le spiritisme est-il de nos jours? 144. — Ce que c'est, 145. — Il ne peut y avoir rien de divin en lui,

car : 1^^ son origine est suspecte et déshonorée, 147- 153; — 2° ses procédés sont téméraires et ridicules, 153-161; — 30 ses résultats sont incertains et immoraux, 161-176. — I. Origine suspecte et déshonorée, 147, suiv. — 1" Le spiritisme, importation américaine, 147. — Pullulation des sectes religieuses dans le nouveau monde, 148. — Impossible au bon sens d'accepter qu'une révélation divine émerge de ce milieu troublé et confus, 149. — 1^ Le spiritisme, vieux comme le combat du bien et du mal, 150. — ]Mêlé à toutes les fausses religions, à toutes les erreurs et abjections de l'antiquité, 152. — IL Procédés ridicules et téméraires, 153, suiv. — 1'' Le commerce sacré de l'homme avec Dieu demande de la gravité, 154. — Comment elle fait défaut dans le spiritisme, 154. — 2» Le commerce sacré de l'homme avec Dieu demande de la prudence, 155. Or, pas de prudence dans le spiritisme, 155. — Comment les moyens qu'il emploie sont sans proportion avec la fin qu'il veut obtenir, 156. — IIL Ptésultats incertains et immoraux, 161, suiv. — 1° Aveux des spirites touchant l'incertitude de nos relations avec les bons ou les mauvais esprits, 162. — 2^ Énumération des résultais immoraux du spiritisme, 165. — Le plus grave est Timmoralité de la doctrine, 169. — Développements, 170. — A qui fauMl attribuer les phénomènes du spiritisme, 17i.

VINGT-SIXIÈME CONFERENCE