CHAPITRE V

Adveniat regjium tuum l'avènement du règne divin

Daiiii cette seconde demande, qui se rattache à la première, il s'agit directement de Dieu, mais aussi de nousmêmes. Après avoir obt:;nu des créatures la gloire qu'il est en droit d'exiger, Dieu exerce, en retour, sur elles son action souveraine : il règne ainsi ici-bas; notre dernier terme, c'est le règne éternel de Dieu, à la participation duquel nous sommes appelés. Nous verrons comment arrive le règne de Dieu et pour lui, et pour nous; comment pouvons-nous être exaucés en faisant cette prière, 83. — I. Régner, c'est dominer, diriger toutes choses à leur fin avec une autorité et une indépendance absolues, 84. — Dieu seul règne ainsi, et comme créateur et comme conservateur et comme consommateur de toutes choses, 85. — Pourquoi donc demander l'avènement de son règne? Parce qu'il faut quelles créatures intelligentes et libres se soumettent au règne de Dieu : nous demandons que, repre sentée par l'homme, toute créature accepte l'autorité de Dieu, 86. — II. Le règne de Dieu sur les créatures libres est à la fois amour et justice. Qui méprise l'amour appartient à la justice. Nous, chrétiens, nous ne voulons pas de ce règne de la justice et nous demandons, pour tous, le règne de l'amour, 88. — Ce que Dieu a fait pour établir ce règne d'amour au sein de l'humanité, par son Fils bien-aimé : c'est à lui que s'applique cette demande, 90.