APPLICATION DES PRINCIPES CHRÉTIENS A LA FAMILLE ÉDUCATION CHRÉTIENNE

La tendance du radicalisme est de faire disparaître ia famille dans l'État, 139. — L'État père universel, c'est son idéal, 141. — E-n attendant, il veut déposséder les chefs de famille quant à l'instruction dés enfants, et, pour cela, il réclame l'enseignement obligatoire, gratuit et laïque, 141. — Une parole de l'Écriture répond à ses prétentions : Possedi liornlnem per Deum. hes parents possèdent; l'enfant est à eux; il est à eux par Dieu et pour Dieu, 142-161. — Le devoir des chefs de la famille chrétienne est de faire valoir leur titre et le titre de Dieu, 161-178. — L Ce que le chrétien entend par la possession de l'enfant, 143. — Il veut que son enfant soit ce qu'il est lui-même : le fils de Dieu et le citoyen de l'éternité, 145. — C'est par l'éducation chrétienne qu'il assure sa possession : 1° Préparation de l'éducation chrétienne, 145. — Influence des vertus du père et de la mère surles germes de la vie humaine, 146. — Le baptême, 148. — 2» Milieu de l'éducation chrétienne : le foyer domestique où tout est parfaitement ordonné, 150. — 3» Moyens d'action : la