CHAPITRE XXIV

QUE LA JUSTICE ET LA CHARITÉ NOUS OBLIGENT A DEMAN- DER PARDON AUSSI POUR LES AUTRES „

La justice et la charité exigent que nous donnions une plus grande extension à notre prière : Pardonneznous nos offenses, 367. — I. La justice, à cause de notre responsabilité dans un certain nombre de fautes qui se commettent autour de nous, et dans les châtiments qu'elles ont mérités. Car le péché sort de lui-même et se répand comme une peste dans une longue suite de générations : scandales, mauvais conseils, paroles coupables, négligence et faiblesse dans l'exercice de l'autorité que nous pouvons avoir, défauts que nous n'avons pas combattus en nous et qui sont, pour nous, et pour le prochain, des sources de péchés, etc. : Ab occulti'^ meis munda me, 367 à 371. — II. La charité, à cause des liens de fraternité qui nous unissent, en ce monde et on l'autre, à tous les pécheurs, et nous font un devoir de venir en aide à leur misère plus grande que toutes les misères, 371. — En effet, misère lamentable du pécheur, amoindri, dépouillé, dans l'impossibilité de mériter : donc, devoir de prier ponr eux, 372. — En outre, les pécheurs sont pour nous un danger; leurs fautes appellent sur la société les châtiments divins : nouveau motif de prier pour eux, 374. — Dans l'autre monde, sont les âmes du purgatoire; peutêtre souffrent-elles à cause de nous; en tout cas, ce sont des membres du corps mystique de l'Église, et la charité veut que nous étendions notr^ prière jusqu'à elles, 375.