LES PROCESSIONS DIVINES

Dieu est vivant, 153. — Preuves de sa vie, lo'i. — Les opérations d'intelligence et de volonté no nous expliquent pas suffisamment la vie de Dieu. Dieu s'est réservé ce mystère d'activité infinie; nous n'en pouvons connaître que ce qu'il lui a plu de nous dire. C'est ici qu'il est juste d'appliquer dans toute sa rigueur le principe de la foi : // jaut croire de l'être premier tout ce que l'être premier a dit de lui-même. On demande à la raison de se taire aujourd'hui et d'écouter humblement l'en- 'seignement catholique, 156. — Étude, d'après cet enseignement, des processions divines, 158. — 1° Leur mystérieuse réalité, 158-177. — 2° Leurs termes sublimes, 177-201. — 3° Leurs merveilleuses prérogatives, 201-210.

— I. Mystère de la Trinité dans l'Ancien Testament. Révélation du Verbe fait chair. Cette révélation a été recueillie dans les écrits apostoliques, 158, suiv. — Formule sacrée de saint Jean commentée par tous les docteurs et tous les théologiens : Très sunt qui testimonium dant in rœlo, Pater, Vcrbnm., etc. Tout l'enseignement catholique est résumé dans ces quelques paroles : Ils sont trois, et ces trois ne sont qu'un, 165. — Explication de ces paroles : Ils sont trois. Réalité et multiplicité des per.sonnes, 167. — Chaque personne est Dieu, 169.

— Il n'y a pas trois dieux, 17'i. — II. Termes des processions divines. 1" Le Père, 177. — Son innascihilitc, 177. — Il est principe, 178. — Il est père, plus père que tous les pères, 181. — 2° Le Fils, 182. — H est vrai fils aussi bien que son père est vrai père, 182. — A quoi se reconnaît le fils. De Vimage du père dans le fils. Coin-

ment le Fils de Dieu est image de son principe, 183. — Pourquoi il est appelé Verbe. Verbe humain, Verbe divin, 186. — Pourquoi il est appelé unigenitus, unique, 189; — primogenitus, premier-né de toute créature, 190. • — • 3° Le Saint-Esprit, 193. — Il n'est pas engendré, il est donné, 193. — Il procède du Père et du Fils, 194. — Raisons de cette double procession, 195. — Explication du nom Spiritus Sanctus, etc.. 198. — III. Prérogatives des processions divines : 1° Merveilleuse éternité, 201. — 2» Merveilleuse unité, 203. — 3° Merveilleuse pureté, 204. — 4^^ Merveilleuse beauté, 206. — Pourquoi on a voulu expliquer le mystère de la vie divine malgré le conseil des docteurs qui recommandent de l'honorer par un respectueux silence, 208.

ONZIEME CONFERENCE