LA SAINTETÉ DE JÉSUS-CHRIST

On étudie dans cette conférence une perfection générale qui saisit, pénètre toute la grande âme du Christ et rayonne, à travers le voile de sa chair, sur l'humanité (;hrétienne, perfection que l'on pourrait appeler la somme des perfections : la sainteté, 145. — La sainteté n'est pas considérée ici comme l'exemption de toute tache, mais comme l'accumulation des dons divins, qui unissent, intimement et fermement, l'être intelligent et libre au souverain bien, 146. — 1" Excellence de la sainteté de Jésus-Christ, 147-170. — 2» Active et féconde influence de cette sainteté sur les âmes, 170-191. — L Admirable prodige de la sainteté dans l'homme, 147. — Ce n'est, pourtant, qu'une pâle réduction de la sainteté du Christ, qui surpasse toute sainteté par son origine, ses magnificences et sa plénitude, 148. — 1° Origine, 148. — La sainteté du Christ est innée, substantielle, parfaite et inamissible, 150. — 2° Magnificences, 152. — La sainteté du Christ comprend la grâce habituelle, épanouissement de la sainteté substantielle, toutes les vertus infuses et acquises au degré suprême, tous les dons de l'Esprit-Saint, toutes les grâces gratuites, 153. — 3" Plénitude, 167. — Jésus reçoit la sainteté comme principe universel de toutes grâces, 168, — Elle est' en lui sans