LE CŒUR DE JÉSUS-CIIRIST
La rectitude et la puissance du Christ se marient, se fondent, s'expriment dans un acte sublime et touchant pour lequel nous avons imaginé comme une faculté à part, 99. — L'acte s'appelle l'amour, la faculté s'appelle le cœur, 99. — On no discute pas, dans cette conférence, la valeur psychologique de ce partage, mais on examine ces deux questions : 1" Quel fut l'amour de Jésus-Christ? 100-121. -^ 2° Pourquoi la forme sensible, sous laquelle l'Église propose cet amour à notre culte? 121-142. — I. Essentiellement, l'amour est, dans le cœur de Jésus-Christ, ce qu'il est dans nos cœurs, mais quelle différence de genèse et de perfection! 100. — Comment l'amour naît dans nos cœurs; comment dans le cœur de Jésus-Christ, 101. — Comment Jésus-Christ aime Dieu, 103. — Comment il nous aime, 105. — Son amour est : 1° immense; 2° tendre; 3° généreux, 105. — Développements, 106. — Conclusion : Le cœur du Christ est le plus grand des cœurs, 120. — IL L'Église ne dpvrait-elle pas se contenter de nous dire : Adorez et aime/ l'amour de Jésus-Christ, 121. — Pourquoi veut-elle nous prosterner devant un cœur de chair et faire passer, par cette matière, les hommages du monde chrétien? 121. — Réponses des hérétiques et dos libres penseurs à cette question, 122. — On répond aux hérétiques par l'ancienneté du culte du Sacré-Cœur, 122. — On répond aux libres penseurs : 1° par l'irrésistible instinct "tle notre nature qui aime à rattacher à des signes ses plus doux souvenirs et ses plus délicats sentiments, 125; — 2° par l'indivisibilité de la personne, que nous enveloppons tout entière dans nos hommages comme dans notre réprobation, 127; — 3° par le rôle du cœur dans la vie humaine, 128. — Comment l'amour est à la fois acte et passion. La tension do l'amourpassion s'exprime d'une manière sensible dans l'organisme humain, 128. — Le cœur est l'instrument dont il se sert, 133. — L'amour passionné trouve encore en lui lo
90 TAr.LE ANALYTIQUE
plus grand de ses dons : le sang, 133. — Le sang, c/est la vie, 133. — Celui qui le répand va jusqu'au suprême amour : în finem dilexit, 134. — Les émotions du cœur de Jésus, 135. — Le sang de Jésus, 137. — Conclusion : La dévotion au Sacré-Cœur est la récapitulation magnifique et inexprimablement touchante de tous les mystères par lesquels l'amour d'un Homme-Dieu s'est manifesté, 137. — Rien de plus légitime, 138. — Conclusion finale, 138. — Rien de plus salutaire, 139. — Commentaire de ces paroles : Accedet homo ad cor altum et exaltahitur Deus, 139.
QUARANTIEME CONFERENCE
