VIE DE JESUS-CHRIST

moyens et les mêmes effets : 1» Mêmes moyens : les miracles et la grâce, 54. — 2° Mêmes efîets : les pauvres et les ignorants, les âmes intelligentes et droites, les savants et los puissants appelés auprès de Jésus- Christ, 57. — Los impies tourmentés et confondus, 58. — Donc, la naissance de Jésus-Christ n'est point un fait obscur et vulgaire, mais la prise de possession d'un roi, qui donne à l'avenir des gages, par une réduction prophétique de l'immense action qu'il doit exercer un jour sur le monde entier, GO. — Invitation à adorer Jésus-Enfant, 60.

QUARANTE-QUATRIÈME COXFÉRENXE

l'olvrier

Fuite en Egypte, 65. — Retour à Nazareth, 66. — \'ie cachée de Jésus-Christ, 67. — Silence des Évangélistes, 67. — Ils ne nous ont point interdit de méditer la vie obscure de Jésus adolescent, 68. — 1" Contemplation de la vie de Jésus ouvrier, 68-80. — 2» Leçons que nous devons tirer de cette vie, 80-105. — I. La maison de Nazareth, 68. — Description, 6'J. — Premières années de Jésus-Christ dans cet liumble séjour, 70. — Voyage à Jérusalem et scène du temple, 72. — Retour à Nazareth, 74. — Dix-huit années d'ombre et de silence. — Comment la libre pensée s'efforce do les combler par des hypothèses gratuites et puériles, 74.

— Tout le secret de la petite maison de Nazareth est dans un seul mot : Jésus ouvrier, 76. — Description, 77.

— Faut-il donc écrire sur le seuil de la maison de Nazareth : années perdues? Non,» il est facile de prouver que les années obscures de Jésus ouvrier furent des années immensément fécondes, 80. — IL Magnifique leçon quo Jé>:us, par ses trente années de solitude, de silence, do prière, d'humble soumission, donne à cous les hommes publics, 80. — Cette leçon n'est pus la principale, 84.

— Jésus, en consacrant la plus grande partie de sa vie à rexercice d'une humble profession, veut : l'' rap-

peler, à tous, la nécessité et ia dignité oubliées du travail, 84; — 2° relever, dans l'estime des hommes, une condition mépi-isée, 97; — 3° donner à l'ouvrier l'amour de son état, 100; — 4° nous apprendre à le respecter et à nous y intéresser, 102.

QUARANTE-CINQUIEME CONFERENCE