LE THAUMATURGE ET LE PROPHÈTE

Tout le monde n'est pas capable de raisonner la doctrine évangélique, ni de se rendre compte des caractères intrinsèques de son autorité, 163. — Le Christ a suppléé à cette impuissance par des signes merveilleux, 165. — 10 II a prouvé 'a divinité de sa doctrine par des miracles, 166-201. — 2» Parce que l'éloignement des siècles pouvait afîaiblir à notre égard la force démonstrative de ces œuvres divines, Jésus y a ajouté une preuve dont le temps ne fait qu'accroître la souveraine efficacité : la prophétie, 201-213. — Le Christ docteur nous apparaît donc couronné d'une double auréole qui consacre, pour jamais, l'autorité de son enseignement : l'auréole du thaumaturge et du prophète, 166. — 1. Rapide exposé des réponses de l'apologétique aux ennemis du merveilleux, 167. — On ne suit pas, dans cette conférence, cette voie battue; mais, considérant la grande figure du Christ thaumaturge, on montre <ju'il était impossible de la concevoir et de la peindre comme l'ont fait les Évangélistes, en empruntant à l'histoire des prodiges ses pages les plus étranges et les plus saisissantes. Il faut l'avoir vue, et il suffit de la regarder d'un œil sincère, puur y reconnaître un indéniable caractère d'authenticité et de vérité, 173. — Preuves de^cette afhrmation : 1° Excellence des œuvres du Christ, 1>5. — On y reconnaît un pouvoir universel, 175. — 2° Manière dont le Christ fait ses œuvres merveilleuses. Deux caractères : la puissance spontanée et la bienfaisance, 185. — 3^ But que le Christ assigne à ses œuvres : prouver

la plus étrange et la plus audacieuse des affirmations, l'affirmation de sa propre divinité, 196. — Conclusion en faveur de la véracité des Évangélistes, 197. — La contemplation du Christ thaumaturge dans l'Evangile le met au-dessus de toute contestation, 198. — IL Non seulement le Christ de l'Évangile est thaumaturge, il est voyant, 20L — Trois prophéties prises dans l'Évangile, à l'époque où, de l'aveu de la critique la plus exigeante, le canon des Évangiles est fixé : 1" Ruine de Jérusalem et du temple, 202. — 2° Universalité du règne de Jésus- Christ, 204. — 3° Perpétuité de l'Église, 207. — Ces prophéties sont manifestement accomplies, 209. — Conclusion qu'on en doit tirer en faveur des miracles de Jésus-Christ et de la divinité de sa doctrine, 210.