LA COMMUNION DES SAINTS

On a étudié, dans les précédentes conférences, la mécanique divine qui règle, coordonne, unifie les mouvements extérieurs de la société spirituelle et terrestre qu'on appelle l'Église visible. Il reste à connaître le gouvernement intime do cette société, c'est-à-dire les lois mystél'ieuses en vertu desquelles la vie surnaturelle circule dans chacun de ses membres. Question de philosophie (jui demande à être étudiée d'abord, d'une manière générale, dans l'Église totale, h^glise militante, Église triomphante, Église souffrante, 293. — C'est le mj'^tère do la communion des saints, 29.5. — 1" Quelles sont les lois de cette communion? 295-319. — 2" Quels biens y sont mis en circulation? 319-338. — I. l^La communication des biens, dans un composé, dépend de son unité; plus Tunité est parfaite, plus la communication des biens est facile, prompte et abondante, telle est la première loi, 295. — Application de cette loi à l'Église, 298. — Magnilinue unité de l'Église, 298. — Comment cette unité déborde tous les siècles et tous les mondes. Ni le temps ni l'espace ne peuvent ralentir ni circonscrire l'active et opulente circulation qui en dépend, 303. — Conception mesquine et dénaturée du protestantisme touchant l'Église totale. Axiome égoïste de la Réforme : Chacun pour soi, Christ pour tous, 306. — ' Grandiose idée du catholicisme touchant les rapports des trois Églises. Gé-

néreux axiome : Le Christ tout en chacun des membres de son corps mystique et chacun pour tous, 307, suiv. — 2° Seconde loi de la communion des saints : Le Christ, principe de l'unité, tient sous sa dépendance la circulation des biens spirituels communiqués à chacun des membres de son corps mystique, 315. — Le dogme de la communion des saints, contrairement à l'affirmation du protestantisme, ne diminue pas ni ne rabaisse la médiation du Sauveur, 317. — II. Le capital social auquel participent les divers menvbres de l'Église, dans la communion des saints, se compose de trois sortes de biens : 1° Les bonnes œuvres qui circulent par voie d'exemple, et d'imitation.

— Développements, 319. — 2° Les grâces qui circulent par voie d'intercession. — Développements, 324. — 3° Les mérites qui circulent par voie de substitution.

— Développements, 327. — Un mot sur l'extension des bienfaits de la communion des saints aux peuples comme aux individus, 336. — L'Église achève, en nous montrant l'ordre et l'harmonie de ses mouvements dans son gouvernement extérieur et intime, de nous révéler sa beauté, et, dans sa beauté, la divinité de son Créateur : Ecdesia enarrat gloriam Christi! 338.

INDEX

Des principales erreurs contraires aux dogmes exposés dans co volame, 341-412.