LA CONSÉCRATION SACERDOTALE

Rien de plus admirable que l'application des sacrements à notre vie individuelle, 3. — Mais, il ne faut pas oublier que nous sommes un corps religieux, 3. — Ce corps religieux doit avoir ses sacrements : Jésus-Christ y a pourvu en instituant l'Ordre et le Mariage, 4. — ^" Nécessité de s'appliquer dans le temps présent à l'étude de ces deux sacrements sociaux, 5. — Etude de l'Ordre, et d'abord : Consécration sacerdotale. 1" Raisons de sou institution, 5-25. — 2° En quoi elle consiste et ce qu'elle opère, 25-44. — I. Union du sacrifice et du sacerdoce, 5. — Jésus-Christ, prêtre éternel et victime divine, peut suffire à nos besoins religieux. Mais il avait la sublime ambition de laisser après lui une religion parfaite, et il voulait que nous n'eussions rien à envier à l'anc.en peiple de Dieu, 8. — Ayant perpétué son sacrifice par un

TABLLS. 10

lit) TABLE ANALYTIQUE

sacrement, il devait perpétuer son sacerdoce par des représentants, 9. — Belle doctrine de saint Thomas à ce sujet, 10. — Quels sont les représentants et les continuateurs du sacerdoce de Jésus-Christ, 12. — Doctrine du protestantisme, 12. — Il faut, au sacerdoce de la loi nouvelle, plus qu'une députation de la communauté chrétienne, 1-3. — Dieu seul a le droit de choisir et d'appeler son prêtre, 15. — Outre le choix et l'appel de Dieu, il faut une consécration, 17. — Trois raisons de cette consécration, 17. — Pratique de l'Église, doctrine du Concile de Trente, 19. — II. Entre tous les sacrements, il n'en est aucun dont Fadministration soit aussi solennelle que celle du sacrement de l'Ordre, 25. — Description, 25. — Rien de plus respectable : ■ — 1° ni l'imposante' autorité des plébiscites; 2° ni la pompe des sacres royaux; 3° ni la majesté liturgique, avec laquelle les prêtres de l'ancienne alliance étaient introduits dans le temple et appliqués au service de Jéhovah, 29. — • Dans ces investitures et consécrations, tout est extérieur, 30. — La consécration sacerdotale va au plus intime de l'âme et la transforme, 30. — Le prêtre est marqué : splendeur et admirable persistance de son caractère, 31. — Comment, sur ce caractère, se greffent le pouvoir et la grâce, 33. — Mais la consécration sacerdotale n'est pas le seul acte du sacrement de l'ordre, 35. — Six ordres précèdent le sacerdoce, 36, — Description, 37. — Comment on entre dans ces six ordres par la cléricature, 41. — Comment le sacrement se consomme dans l'Épiscopat, 42. — Comparaison de la hiérarchie terrestre avec la hiérarchie céleste, 42. — L'Ordre mérite le nom que lui donne l'Église : Venerandum sacramentum Ordinis, 43.

QUATRE-VINGTIEME CONFERENCE