LISTE CHRONOLOGIQUE

Des principaux événement dont les dates sont marquées dans V Histoire ancienne.

1 ;a création du monde est le premier événement. C'est ^va,,t de ce point fixe que les Juifs modernes et l'église grecque J. C. datent tous les événemens; avec cette différence, que l'année 1770, par exemple , les juifs comptoient $530 ans depuis la création du monde , prétendant suivre le texte hébreu seul et à la lettre; au lieu que l'église grecque qui adopte la supputation des Septante, compte 5508 jusqu'à la première an. née de l'ère chrétienne, et marquoit jusqu'en 1770, 7278 ans. Le texte hébreu , le Samaritain ancien , cité par S. Jérôme, et la Vulgate ne mettent que 1656 ans entre la création et le déluge ; au lieu que les Septante vont jusqu'à 2242 ou 2262. Le Samaritain tel que nous l'avons aujourd'hui, et que l'a cité Eusèbe, donne 1307 ans pour ce premier intervalle.

Le second événement fixe , suivant les diverses chronologies, est le déluge universel. Nous venons de marquer sa date suivant les diverses manières de compter; mais on ne sauroit dire exactement combien il s'est passé de temps jusqu'à la vocation d'Abraham , qui est le troisième événement important de l'Histoire sainte; car il y a encore une grande diversité entre les dirTérens textes : l'Hébreu donne 367 ans ou 427; mais le Samaritain et les Septante comptent 1207 ou 12 17 et quelques mois. Nous ne reprenons ici les événtraeas de l'Histoire sainte, fixés par la chro-

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nologiê, qu' Jésus-Christ.

^j* nologié, qu'au règne de David* 1059 ans avant l'ère de

1582. L'établissement du royaume d'Athènes est le premier événement que PHistoire profane nous fasse connoître d'une manière fixe ; nous en avons la preuve dans les Marbres de Paros ou d'Arondel , que nous donnerons ci-après. Il y est marqué que depuis la première année du règne de Cécrops jusqu'au temps que ces marbres ont été gravés sous l'Archonte Diognète , il s'est écoulé 13 18 ans: or ces marbres ont été gravés 264 ans avant l'ère vulgaire; et en joignant ces deux nombres de i$i8et de 264, il en résulte celui de 1582 ans avant Jésus -Christ, qui est le temps auquel Cécrops fonda le royaume d'Athènes. Nous marquons ci-après ce que c'est que cette chronique de l'isle de Paros , appelée Marbres d'Arondel ou d'Oxford.

1519. L'arrivée de Cadmus en Grèce est marquée à l'an 125$ avant l'Archonte Diognète , ainsi 15 19 ans avant l'ère chrétienne. Cadmus, originaire de Thèbes en Egypte, part de Tyr, passe la mer, et vient fonder la ville et le royaume de Thèbes en Béotie. On voit par-là que Thèbes est postérieure à Athènes de 6\ ans. C'est la septième époque des Marbres de Paros.

15 11. L'arrivée de Danaus en Grèce se rapporte suivant les Marbres, à l'an 15 11 avant l'ère chrétienne: il régna à Argos, qui existoit depuis 300 ans.

1109. t*a P"se de Troye qui fait la vingt - troisième époque remarquable des Marbres de Paros , étoit marquée par la plupart des Historiens à l'an 1184 avant l'ère vulgaire ; mais la chronique de ces Marbres nous oblige de la remonter de 25 ans et de la placer à l'an 1209 avant J. C. ce qui influe beaucoup dans la chronologie grecque.