CHAPITRE PREMIER

SOPHISMB DU QUIÈTISTE, , „ r,q

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; Tout est tranquille. Point de murinüre.

J)ans le cas où ort propose 'une mesure do réforme relative à quelques abus dont l’èxiétence n’est pas contestée , le sophisme et) question consiste à la repousser comme n’êtoht pas necessaire. — Et pourquoi h'est-ellê pas «e'Cekê saire ? c’est qu’il n’esisle point de plainte à’ pet; e'gard , point dé vœu 1 public , point dé pétition. « Dans un Gouvernement’ libre , oilTliUrn'our )> chagrine est un des carac'tèresdc la libcrlo j » oit l’on se plaint si souvent sànS causé ou » se plaindrait , .4 plus fohe Va'{sén’ ) Vtl ÿ aV&ii 5) quelque souffrance réollo.'yV 1 L’nrgéiOèot1''é i vient donc 4 ceci : Perèà/jüe rie ’é'è plaint i donc personne rie soiiffre r 5 ! '"T iipnoe

Cet argument est plauSijilé y 'êt'lé : séVoit bié'n plus s’il létOit aussi' aisé (Voliteiiir î’nttéïiUô'l^'dà Gouvernement sur un grief quodos’cii pl.’tiùp •dre ; *— si oh avôit ùiie ÿfbÜiSë oMtièè 'dé SO'éfc'èé en lui faiéaUPCùtihèili'è' le ftkVf^’él lelsHéÀ^îi dé ceux qui sWffrehf b'e’tôil jiôiïd ié' (•fe'sijjné'iib't

Source gallica.bnf.fr / Bib I iothèqi

88 Sop/iisnie du Quiétiste [ad quietcm].

du découragement fondée sur l’inutilité éprouvée des réclamations et des plaintes.

Combien de maux ne souffre- 1- on pas en silence , parce que le recours à l'autorité ne pourroit s’obtenir qu’avec des frais , des soins , une perle de temps et des difficultés infinies, au point qu’il est inaccessible à des individu» placés dans les classes inférieures, et même dans les classes moyennes !

Combien de maux encore ne souffre -t-on pas en silence, parce qu’il faudrait attaquer des hommes accrédités et puissants, s’exposer £ des inimitiés redoutables , risquer, d’empirer s,o n, état en, cherchant à l’améliorer!

, Pans un Gouvernement oit la presse n’est pas lippe , oit, il yi’ j, a point d’assemblée représentative , le,prél,exte ex\silentio n’a^as même Ùnç. fpiblo qqulfiur.de vérité, quoiqu’il ne soit pas moins fanùher cliez ceux qui gouvernent. Pà , l,o silencq de ceux, qui souffrent ne prouve souvent que l’excès, de' l’oppression. La plainte pq.iserçjt p^s, simplement inutile ; elle serait M fl’y a que le désespoir qui oseso ^ffpre^enlendre. Aussi 6 Çopstantinpple, le plus foibje murmure, annonce l’orage, et la révolte flu.tt de près. Majheuy au, Souverain absolu qui pr^e. l’oroille é ç^ soplnsrpe, Il doit avoir tou-

Sophisme du Quietiste. 89

jours présente à l’esprit cette maxime qui en est Tutiiidole. \

Lt silmee du peuple est la leçon des Rols.

Ce sophisme renferme unp espèce de Veto contre toutes les mesures qui tendent à prévenir Inexistence d’un mal. Il établit en politique un principe absolument contraire à celui delà prudence la plus commune dans la vie prive'e. Il interdit de poser, des garde-foussur un pont , avant que le nombre des accidents ait excité une clameur publique.

Si on veut toujours attendre la plainte, pour y remédier, on n’est pas même sûr que le, remède soit efficace; car on;aura laissé fomenter un levain d’humeur qui ne se dissipera pas aisément, et qui se portera sur d’autres objets.

Au lieu de faire un mérite au gouvernement d’une réforme volontaire , on fait d’une réformo forcée, une victoire poprdes mécontents;, et la concession ainsi arrachée non-seulement perd la grâce du bienfait, mais elle prend le caractère do la fpiblesse. . '•