L'EUCHARISTIE

Marie, la têle couverte d'un voile blanc qui cache en partie une élégante chevelure blonde, est vêtue d'une robe et d'un manteau bleus dont les bords sont ornés d'une broderie blanche. La Vierge tient sur ses genoux l'Enfant Jésus qui presse dans ses petites mains une grappe de raisin, tandis que sainte Anne en recueille le jus dans un calice d'or orné de pierreries. L'aïeule du Sauveur a la tête

vertes d'un manteau vert aux lumières jaunes, lequel est agrémenté d'une broderie d'or. A droite et à gauche du trône deux anges se tiennent debout; l'un porte une tunique rouge, J'autre une tunique bleue; celui-ci chante en s'aidant d'un rouleau de parchemin noté; l'autre l'accompagne en jouant de la harpe. Le siège aux vastes proportions sur lequel se trouvent assises la Vierge et sainte Anne, mérite d'être signalé; il est en bois sculpté et orné de curieux bas-reliefs; ceux de la partie supérieure représentent Moïse tuant im Egyptien et Samson tuant un Philistin; les autres figurent de petits amours (1). Le fond de la tapisserie est occupé par un paysage agrusie, La bordure consiste en des bouquets de roses alternant avec des pampres couverts de grapp^-s Jl- raisin.

'■ On le voit, dirons-nous avec M .Munt/:, ric-n de plus simple que cette composition, et cependant quelle harmonie dans le groupement. qutliL- hcmiL- dc^n^ les types ! La figure de la Vierge et celle de l'ange jouant de la harpe se distinguent buriuut p.ir luurs (ormes si pures, leur expression si suave, n

Cette scène, d'une belle ordonnance el d'un charme d'exécution incomparable, offre encore, au point de vue de l'iconographie, un intérêt tout spécial. Elle constitue, en effet, un véritable poème mystique. L'Enfant Jésus, qui presse une grappe de raisin dans le calice, est la figuration naïve de l'Eucharistie. 11 y a d'autant moins de doute à cet égard, que l'on possède le même thème, documenté par des textes, dans une belle tapisserie bru.\elloise du commencement du XVI" siècle qui fut donnée à Pie IX par le prieur de Santa Maria del Popolo, à Rome. Sur cette tenture conservée actuellement au Vatican, l'Enfant Jésus est représenté également assis sur les genoux de sa mère, il presse une grappe de

jouent de divers instruments de musique. Près de la femme qui tient le calice se trouve Jésus, fils de

DE SANGUINE UVE. Ces paroles sont empruntées à l'éloge que l'auteur de l'Ecclésiastique (ch. L, v. 14-17) fait du grand-prêtre Simon, fils d'Onias : « Ainsi, autour de lui se tenaient debout, comme des branches de palmier, tous les fils d'Aaron dans leur gloire. Or, l'oblation du Seigneur était présentée par leure mains devant toute l'assemblée d'Israël, et, achevant le sacrifice à l'autel pour rehausser l'oblation du Roi Très-Haut, il a étendu sa main pour la libation, et il a répandu le sang du raisin. 11 a répandu au pied de l'hôtel une odeur divine en l'honneur du Prince Très-Haut. » De l'autre côié se trouve Isaïe, tenant une banderole avec ces mots : ahara erit potio bibe(h) tibus illam (Ysa. 24)

passage où le prophète parle des

cilé. Si quelqu'un est tout petit, qu'il vienne à mot. Et a cies ins pain, et buvez le vin que je vous ai mêlé . (Prov. 9, l à 5) (il. »

Le thème que nous \cnons d'éwdier a dû être familier aux artistes de l'École brabançonne. On le retrouM, broderie de chasuble, conservée au Musée d'antiquités de Slocitholm (2).

jinsj qm. ; ,rie de la collection Spiuter, t. 1. pi. 2. Catalogue de la Colleelion Spilier.

La tapisMr; .l^clles, tissée de soie, de laine et d'or, a été acquise, en iSgî, pour le

compte dt IL— i „ .nif Spitzer. Elle a été reproduite en couleurs (pi. V, t. I de l'ouvrage

précité). La Tapisserie de Munly. {Colleclion des Beaiix-Aris) en a

Tapisserie de Bruxelles, lissée de laine, de soie et d'or, pr larg. 1 m. 7.

Must^es royaux du Cinquantenaire. Bruxelles.

LE MARTYRE DE SAINT LAURENT (Antependmm)-

Au milieu, on voit le saint diacre sur le gril. !e corps nu. les mains jointes; des chaînes de 1er le tiennent attaché au gril. Devant lui. Décius se trouve assis sur son trône, appuyant le sceptre sur le genou droit et faisant un geste de la main gauche vers le martyr : à sa gauche se tient un de ses conseillers; près de ce dernier un des bourreaux fait tomber des charbons de bois tandis qu'un soldat attise le feu.

On remarque à l'avant-pian un homme en loque agenouillé, vu de dos. qui semble seconder les bourreaux. Le bord de sa tunique est orné d'une inscription en lettres capitales : istoval weomeati. Apparemment ces caractères ne peuvent donner aucun sens et n'ont, comme c'est fréquemment le cas à cène époque, qu'une fonction purement décorative. Cette scène est comprise entre deux piliers poui^us. en guise de chapiteaux, de deux petites cornes d'abondance. A droite, se trouve l'image de sainte Gudule ou de sainte Geneviève, représentée debout, tenant dans la main droite un livre ouvert et dans la main gauche un cierge que le diable vient d'éteindre au moyen d'un soufflet et qu'un ange rallume au&sildt A gauche, saint Quirin est âguré sous tes traits d'un jeune homme imberbe aux cheveux coupés droit et coiffé d'une toque avec une enseigne; il porte une riche armure dans le style de la Renaissance et un grand manteau à large collet ; il tient une épée de la main droite et la gauche repose sur une targe dans le goût italien, de gueules ù neuf besans d'argent. Ces deux figures, comme la composition qui les sépare, s'enlève sur un paysage accidenté dans lequel on remarque deux châteaux forts, l'un posé sur une roche, l'autre au pied d'une colline.

La bordure comprise entre des galons jaune et ven encadre, sauf en haut où il y a eu une suppression, des pampres avec des grappes de raisin, des branches de rosier couvertes de fleurs et de

à I3 gtide des haute lissiers établie à Enghien sous le patronage de saint Laurent. Cette corporation comptait des maîtres très habiles, entre autres Pierre Van Aelst qui vint se fixer à Bruxelles, attiré par Philippe le Beau. Ce prince lui octroya même le titre de valet de chambre, titre qu'avait déjà eu Jean van Eyck à la cour de Philippe le Bon. Reste à savoir si la tapisserie a été exécutée à Bruxelles ou à Enghien (i). Il serait difficile de trancher définitivement la question. On ne signale de la seconde provenance aucune pièce analogue, mais, par contre, cette œuvre correspond à des productions d'origine bruxelloise. Rien ne s'opposerait d'ailleurs à ce que Van Aelst. émigré à Bruxelles, eût tissé pour ses anciens confrères à litre de cadeau ou de commande cette charmante composition, l'un des joyaux des collections du palais d'Arenberg. Le cadeau pourrait également provenir de Philippe de Clèves, qui fut châtelain d'Enghien. Il importe encore de remarquer que ni sainte Geneviève, ni sainte Gudule, ni saint Quirin ne sont honorés d'un culte spécial à Enghien. ce qui augmente

Tapisserie tissée de laine, de soie et d'or. Travail bruxellois (?), premier tiers du XVM siècle. Haut 1 m. 04, larg, 2 m m.

Mgr le duc cCAi-enberg. Bruxelles.