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Dans les distances corporelles intérieures on trouve que l'ordre d'éloignement des parties du corps se compose avec la mobilité de ces parties, — et avec les temps nécessaires pour les mettre en mouvement. Le plus mobile est l'œil.

On pourrait classer ainsi, (grossièrement), œil, doigts de main, langue et mâchoire inférieure, tête, doigts de pied, main, avant-bras, pieds, membres inférieurs, lombes, torse, épaules, ceci très grossier — et variable.

Mesure de la mobilité ?

Cette mobilité est très composée. Elle tient à l'innervation, à la musculature et à ses insertions — à la masse, au moment d'inertie de la partie, à la situation du corps, au degré d'éveil ; aussi à la phase, c'est-à-dire aux états antérieurs immédiats.

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LIVj

Le corps est une masse ou un espace, pénétré de sensibilité comme une pierre est veinée de fer, ou comme une éponge est pénétrée d'eau : pénétrée de volonté d'une façon moins subtile. Sensibilité et volonté laissant entre les réseaux où elles existent, des parties insensibles et inertes, de grandeur limitée par la subtilité de leurs divisions.

Il y a des régions où vouloir n'a pas d'existence, et qui sont purement locales. La grandeur de ces régions est remarquable par rapport à notre connaissance et possession de nous-mêmes '.

Analogie curieuse. La pensée aussi comprend des réserves qu'elle ne peut pénétrer. Il y a des distinctions qu'elle échoue à approfondir, des temps qu'elle ne divise pas. Elle pénètre quelque chose, mais jusqu'à un certain degré.

I. C'est dire que ma pré««nc« est plus ou moins dense, eelon la région de mon corps considérée.

La substance de notre corps n'est pas à notre échelle. Les phénomènes les plus importants pour nous, notre vie, notre sensibiHté, notre pensée sont liés intimement à des événements plus petits que les plus petits phénomènes accessibles à nos sens, maniables par nos actes. Nous ne pouvons pas intervenir directement et en voyant ce que nous faisons. La médecine est intervention indirecte — et d'ailleurs les autres arts.

Dans cette petitesse, nos actes concevables n'ont plus de sens.

Le système nerveux, entr 'autres propriétés ou fonctions, a celle de lier des ordres de grandeur très différents. Par exemple : Il relie ce qui appartient au chimiste à ce qui appartient au mécanicien.

La physique considère aujourd'hui des masses d'une telle petitesse que la lumière même n'a rien à faire avec elles. Les images que nous nous en faisons n'ont et ne peuvent avoir aucun rapport avec ce qu'elles prétendent représenter. La notion de forme n'a aucun sens à leur égard, est entièrement étrangère à des objets si menus que Von n'en

'AN'ALECTA

peut même concevoir le grossissement, — lequel suppose l'existence de la similitude.

ESPACE BUCCAU

Comme la bouche est curieusement sensible, donne un mélange de fortes pressions, de tractions contrariées, d'obstacles et de corps durs interposés, de goûts et saveurs, de touchers humides et de glissements, de présences étranges, — de même la sensation d'ensemble de tout le corps et les mouvements de l'attention dans le corps, comme celui de la langue qui tâtonne et travaille dans son antre... *

Deux Hommes de vigueur musculaire très inégale ont cependant la même conception de l'es-

pace. Et pour qu'il en soit ainsi, il faut donc que le système musculaire propre et le système qui le commande et sur lequel revient l'expérience, diffèrent nettement.

Je n'apprends autre chose, en déplaçant une masse, que n'en peut apprendre celui qui peut déplacer une masse trois fois plus grande.