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317 OFFICE DE POURIM.
réservé aux pauvres de la Terre-Sainte. Dans Paulre , chacun dépose une aumône proportionnée à sa fortune ; cet argent est destiné aux pauvres do la localité.
On dit la prière Arwilh , page 88. On intercale Al Hai^issim dans le Sche* moné-Esseré.
Ensuite , rofficiant déploie la Meghillah (le livre d'Esther écrit sur vélin et roulé); il dit les bénédictions qui suivent, et lit tout le livre au milieu du silence de l'Assemblée
^)12 Sois loué , Éternel , notre Dieu , Roi de l'univers , qui nous as sanctifiés par tes commandements , et nous as ordonné de lire la Meghillah.
"]n3 Sois loué , Éternel , notre Dieu , Roi de l'univers , qui as fait autrefois des miracles en faveur de nos ancêtres, à pareille époque.
11*^2 Sois loué, Éternel, notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous as fait la grâce d'atteindre cette fête.
Cette lecture terminée , on dit :
1)12 Sois loué , Éternel , notre Dieu , Roi de l'univers , qui défends notre cause , soutiens nos droits , venges nos injures, punis nos ennemis et nous donnes satisfaction de nos oppresseurs. Sois loué , Éternel, qui délivres Israël de la main de ses oppresseurs.
Le matin on supprime les versets suivants, et l'on dit DpJ^^ D^tl/W
( La postérité de Jacob ).
N'^^n 1W^ Le Seigneur anéantit les desseins des païens el dissipa les projets des audacieux, alors qu'un impie, de race amalécite, s'éleva contre nous. Il se vantait de ses richesses, !e méchant ; elles n'ont servi qu'à creuser un gouffre sous ses pieds , et sa puissance a été le piège où il a été pris
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318 OFFICE DE POURIM.
Dans son orgueil il croyait vaincre , il a été vaincu ; il voulait anéantir, il a été anéanti.
Haman avait hérité de la haine de ses ancêtres et réveillé le ressentiment de ses frères contre les enfants (d'Israël). Il avait oublié la générosité de Saûl , qui fit grâce de la vie à Agag , et donna ainsi naissance à rennemi(*). L'impie voulait détruire le juste , et lui , Timpur, est tombé au pouvoiï du pur. La grâce de Dieu a effacé la faute du roi (Saiil) , mais rimpie (Haman) a comblé la mesure de ses crimes. Il cachait dans son cœur des desseins astucieux, brûlait de faire le mal, et était allé jusqu'à offrir ses trésors pour avoir la permission de porter la main sur ceux qui sont consacrés au Tout-Puissant, et d'effacer jusqu'à leur mémoire.
Lorsque Mardoché vit que la malice allait triompher, que les édits de proscription de Haman étaient publiés à Suze , il revêtit le cilice , se couvrit de cendres , ordonna des jeûnes, et dit: Oh ! qui nous fera pardonner nos fautes, qui effacera les péchés de nos ancêtres ! Mais Dieu avait suscité Esther, tendre branche de myrte qui avait fleuri sous le palmier ; elle réveilla le mérite de ceux qui dormaient (les Patriarches), et la nation fut sauvée. Ses serviteurs avaient fait boire du vin à Haman, et ce vin hâta sa perte. Dans sa prospérité, il avait fait dresser une potence (pour Mardoché), et, sa perversité découverte, c'est lui qui a été pendu. C'est ainsi que le sort dont il nous avait menacés tourna contre lui. Et tous les peuples de la terre applaudirent (et dirent) : Le juste a échappé a la mort, et l'impie a pris sa place.
C'est alors que nos ancêtres ont institué le Pourim , ordonné des réjouissances annuelles en commémoration d-^ ce que Dieu avait agréé la prière de Mardoché et d'Esther, et fait périr Haman et ses fils.
Le malin on dit ceci seulement :
Z}py^ n^ti^ll^ La postérité de Jacob a fait éclater sa joie en voyant Mardoché revêtu de la pourpre. Seigneur, tu as
(*) Saui , vainqueur des Amalécites, avait fait grâce de la vie à leur roi
Agag.
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319 OFFICE DE POURIM.
été notre espoir dans tous les siècles , et tu nous a fait triompher pour apprendre au monde que ceux qui se confient en toi ne sont jamais humiliés , et que ceux qui mettent leur espoir en toi sont à Tabri de la honte.
Maudit soit Haman, qui avait médité notre perte !
Béni soit Mardoché le Yehoudi !
Maudite soit Zeresch, la femme du persécuteur î
Bénie soit Esther, qui nous a sauvés !
Et honneur à la mémoire de Harbona ! (34)
Le matin on fait la prière comme à Pordinaire, moins toutefois les prières de Pénitence. Après la lecture d'un chapitre de la loi , on lit la Meghillah, et Pofficese termine comme à Pordiaaire. On y ajoute la récitation du Psaume XXII.
OFFICE DE TISCffA BEAB
(Jeûne d'Ab)
