JUNON DANS UN CHAR TRAINE PAR DEUX PAONS

Planche XXVII

Cette statuette a été publiée par M. W. Frœhner^ comme une Junon : en effet, ce n'est guère que dans les monuments de l'art romain que le paon est devenu l'attribut ordinaire de la déesse. On a déjà signalé ailleurs de fort jolies terres cuites où il est groupé avec Eros, qui grimpe sur son dos% le conduit au moyen d'une couronne qui lui sert de bride ^ ou le caresse en lui passant la main sur le dos\

Notre groupe était fait pour être vu tel qu'il a été photographié ici. En effet, au lieu d'être assise juste au milieu du char, la déesse se tourne légèrement vers nous, et les boutons qui surmontent les angles du char ne sont qu'au nombre de trois. Le quatrième, caché par le personnage, n'a pas été exécuté.

La démarche fière des paons, qui s'avancent la tête renversée en arrière, fait contraste avec l'attitude familière de Junon. Celle-ci allonge la jambe droite et appuie son coude sur le rebord du char. Elle tient à la main un fruit, — sans doute une grenade, symbole mystérieux se rattachant à la vie souterraine, que Pausanias"^ vit dans la main de la statue d'IIéra à Argos, et dout il n'a pas osé nous révéler le sens. — Elle est vêtue d'une tunique sans manches, et porte un bracelet et un diadème , indépendamment de deux ténies qui

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paoii!î«. — Collection Spitzer. Haut.: O'",:i4o; lon^^ (lu socle : 0™,227. Terre brune, assez tluro, sonnant à l'ongle comme du carton. Socle creux; par-dessous trois trous d'évent correspondant l'un au support cylindrique qui sou tient la caisse du char, les au très aux queues des paons ; autre support sous l'avant du char. Traces de couleurs: dorure sur le char, bleu sur les

paons, sur les ténies de la tête de la déesse, sur le socle, rouge sur les souliers, rose sur les paons, blanc sur la draperie.