Pl. J; cf. le curieux vase cité dans le texte

4. Collection Spitzer, Antiques, n» 4, Catalogue Hoffmann 1886, n° 78, pl. XIX.

5. D'autres représentations de Léda sont connues; Catalogue Martha, n" 861, Catalogue de la vente de mars ISSS, n° 117. Myrina. Signée : nauiou, etc.

leur interprétation, ce sont les dimensions de l'oiseau. On y verrait plus naturellement un simple animal domestique qu'un être surnaturel sous lequel se cache le puissant maître des dieux ; mais ce critérium n'est pas décisif. Le cygne, dans les terres cuites qu'on peut attribuer à Némésis, dans le groupe Lecuyer et ailleurs, est en effet de proportions plus que médiocres. Si celui de notre seconde figurine paraît assez inoffensif, celui de la première, malgré sa taille exiguë, manifeste des intentions conquérantes. En outre, la demi ou presque complète nudité de nos statuettes ne s'explique guère que par une intention érotique de la part de l'artiste. On ne se met pas dans ce costume pour accorder quelques caresses banales à un oiseau familier. Je verrais donc ici volontiers des représentations d'un genre mixte, et comme une dégénérescence de la légende de Léda, imitée elle-même de celle de Némésis ; le cyg-ne n'est plus le maître des dieux poursuivi par un oiseau de proie : c'est tout simplement un joli animal apprivoisé. Mais ce n'est pas pour rien que la femme est à peu près dépouillée de ses vêtements ; le mythe de Léda tourne à la scène de genre ; il n'y est pas encore complètement arrivé\