L. Heuzey, Les Figiirincii..., pl. XXXVI, p

4. Colleclion Lecuyer, pl. et uotice V, (ig. 3, Catalogue Lecuyer, n» !), pl. I. Une figurine très semblable a été publiée dans le Catalogue Piol, 1890, n" 344, pl. XIV.

H. Collection Lecuyer, pl. V, fig. i. M. Lenormant

qui l'a publié dans la Gazette arclirnlogique de 187'J, p. 131-133, pl. XX, pense qu'il s'agit peut-être des gâteaux qu'on apportait dans la lékand aux jeunes mariés.

6. Catalogue Piot, 1890, n" 345, pl. XIV. — J'en ai vu récemment dans le commerce un auti'c, de travail assez grossier, qui tient le balsamaire incliné et la palère à ombilic parfaitement reconnaissable.

Telle est sans doute la famille à laquelle notre Eros appartient; on remarquera qu'il semble verser la libation non pas dans la patère, mais sur le sol; rol)jet lui-même qu'il tient dans la main gauche est-il sûrement une patère? Ne serait-ce pas une galette ronde, — offrande destinée aux morts? Quant à l'éphèbe lui-même, est-ce un dieu ou n'est-ce pas plutôt un éphèbe liéroïsé? En tout cas, la statuette se rattache à la classe des sujets funéraires.

C'est encore Eros, mais cette fois représenté dans ses rapports familiers avec sa mère Aphrodite, que reproduit notre seconde figure. Debout sur une base ronde à deux moulures, la déesse est drapée dans son himation, qui lui sert de voile \ et dont un des pans retombe par devant en forme de tablier triangulaire. Elle porte une tunique talaire serrée à la taille par une ceinture et sur la tête un modius très bas; ses cheveux, séparés par une raie médiane, tombent en longues boucles sur ses épaules : ses pieds paraissent chaussés. Auprès d'elle, le petit Eros, les jambes croisées, ses grandes ailes pointues au repos derrière son dos, les cheveux massés sur la tête, avec une natte qui revient d'arrière en avant sur le front, présente les membres grêles de l'enfant d'une douzaine d'années.

Rien n'est plus fréquent que le groupement d'Aphrodite et d'Eros : il suffit d*e rappeler avec quelle fécondité les artistes grecs sur les vases, les miroirs', les terres cuites ont varié le sujet. En s'en tenant sinqdemont aux monuments qui donnent à Eros les formes sèches et maigres, compagnes de la croissance, il faudrait citer l'Eros du beau groupe de la (^yrénaïque, l'Aphrodite au livre^, et celui (pii joue du tympanon auprès des deux danseuses de l'île de Milo^; mais il convient particulièrement de rapprocher une terre cuite de (îorinthe'\ (|ui montre une femme assise enlaçant de son bras droit un enfant, aux formes élancées et féminines, familièrement appuyé sur son genou, et surtout un groupe attribué à Tliisbé*', dont le motif est tout à fait analogue à celui (pii nous occupe : debout sur une haute base rectangulaire à moulures, portant le kalathos bas et les cheveux ilottants sur les épaules, une femme

i. L. Heuzey, Les Figurines..., p. 12, rallache an cycle de Déméter les figurines oii le voile surmonte le kalallios, à celui (l'Aplnodile celles où le kalathos est posé sur le voile. L'exemple ci-joiiit montre que la distinction est tout artificielle.

■2. Ciilidogue Fiot, 1890, n° 342, empreinte d'un moule actuellement au Musée de Berlin destiné au décor d'une boîte à miroir : « Une femme drapée et voilée est debout à gauclie accoudée sur un cippe et posant sa maiu dioite sur les épaules d'un Amour

enl'ant qui se presse contre elle en la regardant. De sa main gauche elle rajuste le voile. »