CHYPRE

L'étude méthodique des antiquités chypriotes ne remonte pas à beaucoup plus de vingt ans , si l'on excepte les médailles sur lesqudies nous avions depuis longtemps de sérieux travaux. Les voyages de M. Guillaume Rey, en 1860, ceux de M. de Vogué, en 1862 , nous ont procuré un grand nombre de monuments. Hus tard les fouilles de M. Lang ont surtout enrichi le Briiish Maseam. Tout récemment nous avons dû aux explorations du général Palma de Gesnola une bdle suite de découvertes. L'ouvrage où il décrit les objets qu'il a trouvés date de 1877'.

Les progrès des études égyptologiques et de l'assyriologie ont beaucoup contribué, dans ces dernières années , à édairer l'histoire de Chypre , en nous faisant connaître avec plus de précision les différentes époques où 111e a été occupée par les Asiatiques et par les Égyptiens; mais le fait

^ Bien que noita ayons pu signaler, à ' Renan , Mission de Phénicie, p. 476 ,

Tyr et à Sîdon , quelques rares exemjrfes 4^5 et suivantes.

Îii prouvent Texistenee, en Phénicie, ^ Cyprm, this ancient citia, tambt

on premier style pseudo-égyptien avant and temples, John Munray, London,

Tépoque où a dominé le style psendo- i^7* assyrien.

qui nous a le mieux aidés à comprendre les indications que nous devionfl aux historiens classiques et aux monuments figurés, est le déchiffirement de Talphabet chypriote, auquel George Smith a eu une si grande part ^. Il est acquis aujourd'hui que la masse du peuple à Chypre parlait le grec.

L'histoire de Chypre nous présente une race d'origine grecque, qui reçoit de bonne heure des colonies phéniciennes, peut-être dès le XV* siècle. L'île est soumise , en même temps que la Phénicie , par l'Egypte; Sargon la conquiert au viii* siècle; les princes saïtes l'occupent au milieu du vi' siècle; elle est ensuite incorporée à l'empire perse et comprise dans la province des peuples de la mer, dont elle fait partie , à peu près sans interruption, jusqu'à la conquête d'Alexandre. De courtes révoltes, comme celle de l'année 5o4 ou l'hégémonie d'Évagoras (89 1 à 3^4 )* ne sont que des incidents de peu de durée. Voilà donc un peuple de langue grecque , mêlé d'éléments étrangers , surtout de Hamathites et de Hittites , qui a subi, pendant plus de cinq siècles, des maîtres asiatiques, et ces siècles sont ceux où la partie restée libre delà race grecque a plus particulièrement développé les qualités qui lui sont propres. Quel que fut le nom du maître, qu'il fût roi de Ninive ou qu'il régnât en Egypte, cette domination était phénicienne , i) tgjv ^oivIxoûv dpx*f\ comme dit justement Isocrale^; les Phéniciens seuls avaient des flottes et pouvaient tirer parti des richesses de l'île ^.

Que la race grecque n'ait pas disparu au miheu de ces invasions sans cesse répétées, c'est ce qu'attestent de nombreux témoignages depuis le temps où la légende mettait Chypre en relation avec les héros de ïlliadef depuis les aèdes auxquels on attribuait les Kvnpiaxd, jusqu'au Chypriote Zenon qui fonda l'école stoïcienne, c'est ce que prouvent mieux encore les inscriptions nouvellement déchiffirées. On pourrait dire a priori que le développement de l'industrie et de l'art dans cette île, comme celui de toute la civilisation, a été à la fois grec et asiatique, qu'aucun pays grec n'a dû subir davantage l'influence de l'Orient. Cette influence, jointe au caractère mêlé de la race, parait être la raison pour laquelle le génie hellénique n'a jamais été complètement maître de lui chez les Chypriotes.

Les terres cuites de Chypre doivent représenter les différents états de

' Bréal, Journal des Savants, août et beaucoup de soin par M. Heuzey, p. 1 13

septembre 1877. et suiv. Voir aussi M. Perrot, Revae des

* Isocrate, Evagoras, 198. Deux Mondes; L*(le de Chypre, son râle

* Cette étude des caractères généraux dans l'histoire: 1*' décembre 1878; i"fé» de rbistoire de Chypre est faite avec vrier et i5mai 1879.

civilisation par lesquels File a passé. M. Heuzey la montré avec préci* sion. Forcé d^entreprendre de très longues recherches pour distinguer les origines de chacun de ces petits monuments, et faire, sur ce sujet, un travail d'ensemble qui n avait jamais été entrepris, il a adopté une classification dans laquelle rentrent tous les objets quil décrit : i"" anciennes fabriques de l'intérieur ; î"" ancienne fabrique locale de Kittion; 3° fabrique grecque de Kittion; 4'' fabrique de basse époque gréco-chypriote. Profitant des faits précis que M. Heuzey a établis, nous croyons pouvoir proposer les séries suivantes pour les plus anciens exemplaires: i"" terres cuites primitives de travail très imparfait, influence orientale; q"" influence pseudo- assyrienne; nous entendons par là faction que TÂssyrie a exercée non directement, mais par fintermédiaire de la Phénicie; 3° influence pseudo-égyptienne; l\^ archaïsme grec. Les figurines plus récentes, qui sont souvent très remarquables, appartiennent au style hiératique, au grand style de la fin du iv' siècle et du début du m" siècle, et à la décadence grecque.

Au point où nous sommes arrivés dans f étude de la céramoplastique , c'est surtout aux quatre premières séries que nous devons nous arrêter. Bien que les figurines de la première classe se soient rencontrées principalement à Dali et à Âlambra , celles de la deuxième et de la troisième à Kittion et les dernières également à Kittion, ces types se trouveront dans toute file; les fouilles de M. de Gesnola suffisent aie faire prévoir. On sait que les types qui caractérisent les différentes séries de la céramique peinte de Chypre ont été découverts aussi à peu près sur tous les points de file. Il y aura évidemment toujours des détails qui permettront de distinguer un certain nombre de fabriques locales. Nous ne parions ici que des caractères généraux.

1° Style primitif. Les centres principaux de découvertes sont jusqu'ici Dali, dans l'intérieur de l'île (Idalion), Âlambra près de Dali, Àthiéno, Âmathonte, Gourion, Paphos, les environs d'Aipeia (l'ancienne position de Soli), Salamis, la pointe de Carpas, les salines près de Kittion. La terre est, en général, grossière, mêlée de graviers; elle a subi une forte cuisson; à Alambra, elle est rouge foncé et lustrée; à Kittion, rose et assez semblable, bien que moins pure, à l'argile fine employée, dans ce centre de fabrication, pour les œuvres soignées; dans la plupart des autres villes, grise ou jaunâtre.

Les plus nombreuses de ces figurines ont été trouvées dans des tombeaux et ont un caractère funéraire incontestable; quelques-unes proviennent des ruines des temples; celles de Kittion, d'un vaste dépôt où

l'on parait avoir versé les offrandes qu on enlevait d un sanctuaire , quand il était trop rempli.

La technique est très simple ; les plus grossières de ces statuettes sont modelées à la main en forme de (ravis \ de la galette, on passe au cône allongé, au ^(iovov , d'abord plein, puis évidé, xiopoetSès Ayakpta; certaines parties sont estampées, par exemple le visage; Tusage de Tébauchoir est très sommaire; quelques statuettes sont modelées en forme de vases et portent une anse. Sur un grand nombre d exemplaires, de laides bandes bistrées ornent le corps et le costume; des traits de même couleur, mais plus fins , précisent le détail des figurines. On trouve des statuettes pleines , à revers plat , fabriquées dans un moule , et aussi des morceaux d'assez grande proportion sans revers plat, qui ne s'expliquent que par le procédé du moulage en creux.

Les sujets principaux sont les suivants: i"" Femmes : maquette plate; figure primitive de femme nue, en général, tenant un enfant; oreilles démesurées , nez de même , yeux ronds , jambes allongées ^ ; la maquette s'arrondit et arrive à former un cylindre. Exemple de double cylindre : femme nue relevant les deux mains sur les seins^. Exemplaires ornés , d'un art déjà plus avancé ^ : femme portant un diadème, des fleurons et un collier; les deux mains ouvertes sortent brusquement de la colonne (n""' 1 6- 20). Hydrophore, soutenant un enfant; femme élevant les mains, tenant des instruments de musique; i*" Hommes, en forme de ^éavov ou de cône, beaucoup plus rares que les femmes : personnage coiffé du bonnet chypriote, serrant dans ses bras un oiseau; buste de guerrier; cavalier; cavalier conduisant deux chevaux (n*^ &7*^9) et paraissant mener un cheval à deux têtes ; paysan assis sur un cheval ^. Guerriers casqués tenant une lance, un bouclier; beaucoup appartenaient à des groupes qui représentaient un char. Chars montés par deux guerriers; chars de transports; 3*" Sujets divers: sirènes ou harpies dans une maison qui parait être un tombeau; centaures; oiseaux; têtes d*animaux, souvent sur des cônes; masques; oscilla^, etc.

Le sens général de ces petites figures est facile à reconnaître ; les cavaliers, les guerriers, les chars, sont des images de la vie réelle que l'on mettait dans les tombeaux. M. de Gesnola a vu dans une sépulture une suite de ces terres cuites encore en place, un cortège d'hommes, de

PL IV, Gg. 5 et 6. Ceccaldi : Monuments antiques de Chypre^

* Cypras, pL VI. ouvrage publié par le frère de fauteur; ' Figurines, pi. IX, fig. 5; exem- p. i3o.

plaire remarquaDle, fig. 4. * N** 52-56; a 1-27; 82-83.

* Voir, à ce sujet, Georges Colonna

femmes, accompagné danes, de mulets, une véritable théorie^. Cet usage s'explique par Tidée même qui a fait que les anciens ont souvent décoré les chambres funéraires des images delà vie; cest toujours, à Chypre, comme chez tant d autres peuples, Tombre du mort entourée des figures du monde qu il a quitté. M. Heuzey rappelle heureusement ici la tradition grecque qui voulait que Kinyras, sollicité de s associer à Âgamemnon, lui ait envoyé des soldats et une flotte de terre cuite, yniivovs avSpas, balpoKivov aîéXov^ comme si la légende se fût inspirée des mille figurines que fabriquait Tîle de Chypre *. Un beau sarcophage d'Âmathonte représente , sur les deux grands côtés , une théorie , des chars , des cavaliers , des hommes armés '; sur les deux bas côtés , on voit une déesse nue qui se presse les seins, quatre fois répétée, et quatre fois aussi le dieu Bès. Ainsi la sculpture extérieure d un tombeau explique une fois de plus les figurines que Ton disposait à Imtérieur. Il est impossible de ne pas reconnaître la déesse que nous avons vue à Bal^ylone dans toutes les statuettes chypriotes qui ia rappellent si exactement, def)uis les œuvres les plus enfantines, jusqu a des représentations déjà surchargées d'ornements et d un art assez avancé. Une autre preuve de finfluence orientale se constate dans ces statuettes qui se rapprochent beaucoup de la Diane d'Epbèse. On a remarqué aussi les figures sur les cônes ou en forme dosciUa , qui doivent être comparées aux exemplaires trouvés dans la Mésopotamie. Les rapports avec TOrient sont évidents; d autre part, les harpies, les centaures , nous ramènent aux traditions grecques ; les petites figures à peine ébauchées qui lèvent au ciel des bras semblables à deux cornes se retrouvent à Mycènes et à lalysos; les divinités en forme de colonne, les galettes mal découpées qui représentent des dieux, Tusage d'estamper la figure siu* des terres cuites dont le corps n est pas dégrossi , se voient non seulement & Chypre, mais dans tous les pays grecs.

Que Ion étudie les terres cuites ou les vases de Chypre très anciens . on y trouve à chaque instant des formes et des motifs qui rappellent ou TAsie ou les premières industries de la Grèce, même celles dialyses, de Mycènes et de Santorin. Je ne sais si Ton citerait un seul objet chypriote dont on puisse dire qu aucun analogue ne s'est rencontré hors de Tile de Chypre. Cette île a subi rinfluence de toutes les anciennes civilisations qui se sont développées dans Torient de la Méditerranée. Elle n'explique pas ces industries et ces arts , comme on l'a cru; au contraire , larchéologie chypriote s'explique par toutes ces influences. Parmi les

^ Heuzey, Catalogue, p. i&3. meataire d*Eustatfae; Piioe, HisU nul.»

* P. lié; Iliade XI, ao, et le com VII, lvii, à- — * Cyprus, pi. XIV.

rapprochements auxquels donne lieu la céramique chypriote, ie plus intéressant et celui dont il est le moins facile de rendre compte est la similitude de vases en forme d'animaux trouvés à la fois à Dali et à Hissarlik, comme s il y avait eu une antique parenté entre des peuples séparés par de si vastes espaces. Ce qui ajoute à l'importance de ce fait, cest que la forme première de ces types a été connue des Étrusques, qui font ensuite très heureusement développée, sans que nous puissions faire autre chose pour le moment que de constater ces ressemblances.

Si exagérés que soient les types des personnages modelés en terre cuite , c est surtout la figure grecque qu*on y reconnaît plutôt encore que les traits orientaux. Le nez long et droit, la tète petite, le menton fort, sont des caractères qui distinguent les Hellènes ; il est difficile de ne pas les retrouver sur les images grossières de ces cavahers qu'il faut rapprocher des figures peintes sur des vases de Mycènes et sur des vases athéniens de style géométrique. Les divinités, qui sont surtout des femmes, n oflfrent pas avec la même netteté les caractères de la race. La part de l'imitation étrangère y est, croyons-nous, beaucoup plus grande; elles gardent davantage les traits des modèles que les potiers avaient sous les yeux. Il est aussi probable que des croyances hiératiques limitaient la liberté des ouvriers et des artistes.

Beaucoup de ces figurines ^ et des plus grossières, ont été trouvées, en particulier à Alambra , avec des vases de style aussi primitif, qui ne sont guère ornés que de traits à la pointe. Un cavalier provient d'un tombeau de CastrouUa, près de la pointe de Carpas^. Tout le mobilier de cette sépulture est au Louvre; ce sont des poteries décorées de traits et de peintures au calame, qui représentent des dessins d'enfant et sont une œuvre de début plutôt qu'une imitation. Nous pouvons admettre que les vases du style géométrique de Chypre et les plus anciennes terres cuites sont du même temps. M. Heuzey, qui a étudié d'une manière spéciale l'armement des Asiatiques, et, en particulier, les casques assyriens^, remarque que le casque, qui n'est qu'un timbre conique se voit, au ix' siècle, à Ninive et est assez rare à Chypre, tandis qu'on y rencontre plus souvent les casques munis de pièces fixes qui couvrent les oreilles. Cette dernière forme nous reporte au vu' et au vi" siècle*. Ces dates sont

^ Nous savons par des moules trou- * Heuzey, p. i53.

vés à Chypre que la fabricalion était ^ Gazette archéolog., 1880, p. i45;

locale; ce qu'il était du reste facile de pi. XXVIIL

supposer. * Ibid,, p. 1 5 1-1 5a; le cavsJier qui

anciennes ; mais il ne faut pas oublier que des fragments du style le plus grossier se sont rencontrés dans le dépôt de Kittion près de morceaux d'un art avancé. M. Heuiey a fait, à cet égard, une enquête complète ^ En outre, certains usages se sont conservés à Chypre plus longtemps que dans le reste de la Grèce. A l'époque de leur première révolte contre les Perses, les Chypriotes se servaient encore de chars pour la guerre 2. H faut tenir compte de ces faits, pour ne pas toujours attribuer une trop haute antiquité à ces terres cuites , quand les preuves positives font défaut.

2"" Style pseado-assyrien. — Nous avons déjà vu l'influence de l'Assyrie dans le costume et dans l'armement. Une petite statuette, n** 28, représente un dieu assyrien dans une chapelle; il porte la tiare ornée de cornes. La seule présence d'une série pseudo-assyrienne dans la céramoplastique phénicienne su£Brait à nous avertir qu'il y a lieu d'ouvrir ici une classe spéciale pour des objets de même style, d'origine chypriote.

Les grandes statues où Timitation assyrienne est évidente sont nombreuses à Chypre; elles ont un air de parenté facile à reconnaître avec toute une série de terres cuites phéniciennes; de plus, on commence à trouver en Phénicie des têtes de statues semblables à celles qui ont été découvertes à Chypre depuis vingt ans. Le nez arqué, les yeux longs et droits, la bouche qui, contrairement aux habitudes orientales, s'essaye à sourire; une haute coiffure qui rappelle la tiare, mais qui est plutôt un bonnet élevé dont la pointe retombe en arrière; une tunique longue, sur laquelle un petit manteau est jeté obliquement; la chevelure qui s'aplatit derrière la nuque et n'est pas toujours ornée de boucles sur le front; la barbe disposée en masse simple ou divisée en éventail; la lèvre supérieure nue : tels sont quelques-uns des caractères de cet art qui, à première vue, rappelle Ninive. Si on l'examine de plus près, on voit qu'il subit déjà l'influence du goût plus simple et plus élégant de l'Egypte, et qu'il faut y faire aussi une part assez grande à des idées personnelles et indépendantes qu'il est naturel d'attribuer aux Chypriotes.

5" Style psead(hégypiien. — Les grandes statues de style égyptien sont fréquentes à Chypre. Le pschent, l'uraeus, la demi-nudité de la poitrine

conduit un second cheval de rechange M. de Maricourt, un des premiers qui

se voit sur les bas-reliefs assyriens du ait exploré ce dépôt. IX* siècle. ' Hérodote, V, cxni.

* Surtout au sujet de la collection de

chaînée de colliers , les ceintures , le menton rasé , le nez droit , ks yeux très longs, les caractérisent. Toutefois le pschent na pas toujours la forme consacrée parla religion égyptienne; il est rapetissé et même remplacé par le bonnet conique; les lèvres sont relevées par un sourire qui est tout à fait grec; la figure a parfois une expression que nous ne voyons nulle part en Egypte. Ici encore l'imitation nest pas complète; les modèles sont des œuvres du temps des Saites, mais reproduits avec une certaine liberté.

Les terres cuites de cette classe sont plus nombreuses que celles de la série précédente. Elles proviennent surtout de Kittion et reproduisent en général des types que nous connaissons déjà par la Phénicîe , mais qui , ici , sont moulés en terre chypriote. Nous citerons surtout la femme coiffée à Tégyptienne^ assise la main appuyée sur le ventre, en signe de grossesse; une série de représentations du dieu Bès; un fragment de corps vêtu d une jsorle de schenti. M. Heuzey rattache à cette dasse un groupe qui représente trois femmes, dont lune tient un poupon. La même scène traitée en pierre calcaire est plus précise et permet de reconnaître un accouchement, n"" io5.

^ Archaïsme grec. — Le Louvre possède plusieurs têtes en pierre calcaire qui montrent f archaïsme grec à Chypre. Le menton osseux et fort , la bouche très rapprochée du nez , retroussée par le sourire forcé qu on appelle éginétique, et les yeux relevés aussi sur les tempes avec une obliquité exagérée, dernier caractère que nous avons déjà plusieurs fois dénoncé comme attribué faussement à la tradition orientale, font l'intérêt de ces exemples encore rares. Cette série est représentée dans la céramique de Chypre comme dans cdle de la Phénicie. La planche XIV en reproduit un beau spécimen , une tête de femme trouvée à Kittion. Les types principaux sont des déesses mères ou nourrices debout, une déesse courotrophe assise, Aphrodite vêtue du péplos, relevant sa robe d'une main et de l'autre tenant uti fruit. Il est probable que l'on trouvera à Chypre la plupart des autres sujets qui sont fréquents en Phénicie et à Rhodes.

Nous arrivons maintenant au beau style grec; les exemplaires en sont très nombreux et presque tous proviennent de Kittion. «Le style chypriote, dit M. Heuzey, n'est en somme, comme l'ancien style étrusque, qu'une branche de l'archaïsme grec ^. » Ces œuvres , qui sont évidemment grecques, gardent toujours un air particulier, facile à reconnaître, comme

' Pl.Vr,fig. 5et6.— » P. i33.

— «.( 31 }^la marque d'un sang mè\é d'^éments orientaux ; dles sont d'une grande valeur au point de vue de l'art et de la religion. M. Heuzey les étudie è ces deux points de vue, en les rapprochant des types de même genre trouvés dans le reste de la Grèce. Bien que nous ne puissions pas nous arrêter en détail à cette série, nous devons cependant citer un fait très intéressant que signale M. Heuiey : la présence à Chypre d'un groupe dont un second exemplaire a été trouvé autrefois en Grèce par Stackelbei^ , comme si des moules pris du même relief avaient servi & la fois en Grèce et à Kittion ' .

Nous ne connaîssoDs guère les terres cuites de Rhodes que par quelques exemplaires de style primitif trouvés à laJysos en 1870, lors des fouilles du professeur Ruskin, et par les découvertes de Salzmann à Gamiros, en 1860. Les principaux exemplaires se voient au Louvre et au British Maseam. Il serait téméraire, d'après des recherches aussi récentes et qui ont été très limitées, de présenter xm tableau d'ensemble de la céramopiasdque rhodienne. Ces objets nous montrent .^ulemeot. d'une façon très générale, oe qu'a été cet art dans llle, depuis le vi' siède environ jusqu'au milieu du v" siècle.

Llle de Rhodes avait été occupée de bonne heure par les Phéniciens que personnifie Cadmus, puis par des colonies sidoniennes. Les Phéniciens, unis aux Gares, paraissent avoir eu dans ce pays une industrie Qorissantc. La thalassocratie Cretoise menaça cette puissance sans la détruire; ce fiit vers le xi' siècle que les Doriens chassèrent les Phéniciens et prirent en particulier lalysos. Toutefois cette ville et l'ile entière restèrent en relations suivies, souvent amicales, avec Sidon. On voit facilement combien l'influence orientale a dû être diS'érente à Rhodes de celle que nous avons constatée à Chypre. Dès le xi* siècle, le génie grec est affi'anebi à Lindos . comme à Camîros et à lalysos.

Le VII* siècle est marqué à Rhodes par une grande activité commerciale. C'est l'époque où l'ile envoie des colonies jusqu'en Sicile, par exemple à Gela, 690. Un peu plus tard elle fait de nombreux échanges avec l'Egypte, sous Amasis (vi' siècle). Ce roi dédie des offrandes à Lindos , où l'on voyait également un cratère attribué par la légende à Cadmus et orné d'une inscription phénicienne. Cependant la poésie florissait dans l'île; Pisandre de Camiros fixait, dit-on, dans ses vers, l'image et les at-

tributs d*Hercule tels que les a depuis reproduits lart classique (vu' siècle ) , non sans s inspirer, selon toute vraisemblance , des représentations orientales qui Tentouraient. Les fouiUes de Gamiros répondent à ce que Ton devait attendre daprès les données historiques. Les objets asiatiques y sont nombreux, mais les objets grecs y dominent. Ces derniers subissent Tinfluence de TOrient, surtout au début; mais ils s en a£Branchissent ensuite très vite; cette influence n'est qu accessoire , elle n atteint pas ce qui fait la vie même et la valeur de l'art. Une foule de vases et de statuettes sont en terre émaillée d'un bleu pâle ; par la couleur et le style ces objets appartiennent à l'art saïte. Ce sont, pour la plupart, des ouvrages phéniciens d'importation; ils représentent, dans l'art de Rhodes, la période assyrienne et la période égyptienne; mais ils sont étrangers, au lieu qu'à Chypre les potiers locaux imitaient ces deux styles. Les vases, en général des alabastrons et des ampoules , portent des motifs assyriens. Ces objets ne nous reportent pas à une haute antiquité; si un alabastron de même genre , trouvé à Ninive , conserve le nom de Sargon ^ et peut appartenir au viii* siècle, une faïence de Camiros nous offre le cartouche de Psammétik n. Ces sortes d'indications ont très peu de valeur quand on veut fixer la date absolue d'une sépulture ; on ne peut attribuer au temps de Chéops ou d'Âménophis III , ni des scarabées de Camiros ou d'Ialysos qui conservent ces noms, ni les vases trouvés avec ces scarabées; mais il est permis de dire qu'une faïence au nom de Psammétik II n'est pas antérieure au règne de ce prince qui commence en SgS, et c'est là un point de repère important. On ne se trompera pas beaucoup en rapportant au vn" et au vi* siècle la plupart de ces faïences recueillies à Camiros; l'influence qu'ont eue sur les artistes grecs, encore inhabiles, ces objets d'une facture si perfectionnée , peut, croyons-nous, être facilement imaginée. Sans parler ici de l'industrie et du style purement décoratif, où la part de fimitation est considérable , les Grecs ont emprunté à ces modèles asiatiques des détails de costume et des attitudes : le polos des déesses, la coifiure tombant à l'égyptienne, la chevelure divisée en deux masses arrondies. L'aspect général des figures funéraires des Égyptiens (005^6tioa), des répondants, se retrouve dans les statues en forme de gaines, dont les plans sont très simples; les oiseaux à tête humaine, les harpies, le dieu enfant assis, l'Horus des Égyptiens , l'enfant et Thomme grotesques compris sous le nom général de Bès, et leurs transformations, sont traités par les Grecs avec une imitation visible des types que reproduisaient les porcelaines dont ils recevaient par le commerce un si grand nombre. Les

^ Longpérier, Musée Napoléon III, pi. XLIX.

bustes de divinités en forme de petite bouteille, les baisamaires à tête d oiseau, fréquents à Rhodes, imitent les fioles du même genre, mais en terre vernissée, qu'importaient les Phéniciens.

Pour faire la part exacte de Timitation , il suffit de remarquer combien 1 art grec à Rhodes, dans la série des terres cuites du même temps, offire déjà des caraetères originaux. Une très courte analyse des types principaux le montrera facilement. La terre , assez fine et travaillée avec soin , est , en général , dépouillée de& paillettes et des petites concrétions qui la rendraient moins plastique; cest une ai^le ferrugineuse, dune couleur orangée , tirant plus ou moins sur le rouge brique. Cette pâte est celle même des figurines de la Phénicie septentrionale ^ du moins si Ton se borne aux caractères que Ton peut constater sans avoir recours à lanalyse chimique. Elle est notablement différente de la matière qui a servi à fabriquer un si grand nombre d amphores commerciales de Rhodes et même beaucoup de plats de Gamiros.

Tous les procédés de la technique, depuis les plus simples, se renccmtrent à Rhodes; ce qui parait indiquer un art qui ne doit son développement quà lui-même. Nous y voyons la galette primitive, plus ou moins bombée, surmontée dune tète. Les procédés se perfectionnent et le moulage en creux devient d*un usage général ; les figures sont fermées de tous les côtés et même à la base, où une perforation prockiit Tévent. LesipSpeç àf/lpàbuvot de Chypre manquent jusqu'ici à Rhodes , comm^ aussi les vases primitifs du type d'Âlambra, rayés de lignes à la pointe. Le style des peintures de Camiros les plus anciennes est bien plus récent; il ne faut donc pas s'étonner de ne pas trouver ici tout ce peuple de soldats, de cavaliers, de canéphores, que nous avons vu à Dali. Les terres cuites les plus grossières sont quelques maquettes de femmes où la tête seule est mo> delée ; une masse Hsse , sur laquelle sont simulés deux seins , représente le corps; le type des figures est déjà tout à fait grec, bien que les coiffures rappellent l'Egypte par le voile et quelquefois l'Assyrie par larrangement des cheveux. La grosseur de la tête et les proportions ramassées du corps ^ paraissent caractériser surtout cette fabrique.

Ce premier archaïsme est tout à fait remarquable^ Ici le type grec se reconnaît à première vue ; c'est celui qu'on retrouve dans le monde hellénique tout entier. L'intérêt principal qu'offrent ces statuettes, c'est qu'on en rencontre des exemplaires dans divers pays grecs et en Phénicie :

^ M. Heuiey k rapproche aussi de l'argile des belles figurines de Kittion. — * N*' ad-3o; comparez les exemplaires du British Museam que cite M. Heuzey.

Femme assise, coiffée dune haute tiare cylindrique, que recouvre un voile; Phénicie, pi. XI; Megara Hyblaea, au musée de Syracuse, sept exemplaires; Canusium d'Âpulie; — Tête de femme à grosse coiffure arrondie, formée par un voile qui recouvre un bandeau ou une Stéphane; Phénicie, n"* 2o3 , 2o5; Samos et Tanagre; Catalogue, p. 228;

— Femme debout, les deux bras le long du corps, les mains fermées; la chevelure relevée en deux bandeaux sur le front retombe en masses symétriques, deux à deux sur la poitrine , en nappe ondée sur les épaules ; tunique et manteau agrafé sur l'épaule gauche^ Phénicie, n** 206-208, pi. XII; — Attitude consacrée d'Aphrodite qui tient un pan de la robe de la main droite et un oiseau de la main gauche; Phénicie, pi. XII. Exemplaires nombreux dans les musées; — Bustes de femmes du même genre, en forme de bouteille; couleurs variées, cuites au feu^;

— Balsamaires en forme d'oiseau à tête de femme ; en forme de sphinx ; représentant un gros enfant nu, aux courtes jambes, les mains ramenées sur le venti'e.

De cette série nous passons, par une transition insensible, au style d*Egine. Il est représenté à Rhodes par des statuettes et des masques. Les statuettes sont debout ou assises, vêtues d'un ample péplos rabattu sur la poitrine, aux plis simples; les cheveux frisés sur le front forment un large bandeau; tout le corps est plus élancé et, pour les femmes debout, s infléchit légèrement sur une jambe; les yeux ne sont plus obliques '^. Cinq masques au Louvre appartiennent à un style un peu plus ancien; des taches de couleur rouge, noire, bleue, relèvent le fond blanc; elles dessinent un collier et des oves. Ce sont des têtes de femmes couvertes d'un voile appliqué sur une Stéphane et sur de larges bandeaux. Le Britisk Muséum possède une dizaine de têtes semblables; on sait combien elles sont fréquentes dans les nécropoles des pays greqs. Le style libre est à peine représenté à Gamiros.

Si Ton remarque que la plupart des vases de Gamiros appartiennent ou au style qui réunit les motifs géométriques perfectionnés aux repré-

* Un de ces exemplaires porte sous la base un dessin qui se rapproche beaucoup de la palmette phénicienne et qui se retrouve à Cœré et à Vulci. Catal, p. a3o. Rapprochez la coiffure de celle de la femme couchée sur le grand sarcophage de Gœré au Louvre.

Trois types principaux : i* femme assise sur un trône à aossier carré , les

mains sur les genoux ; 2'' femme debout , le péplos ouvert , agrafé aux épaules , rabattu sur la poitrine ; celte femme tient la main droite sur la poitrine et relève de la main gauche ses draperies ; S"* femme debout , à demi enveloppée dans le manteau ordinaire , porte , comme la précédente, la main droite à la poitrine.

sentations d animaux orientaux, ou au style qui reproduit seulement ces animaux, on admettra facilement que, dune façon générale, les terres cuites et les vases sont du même temps , c'est-à-dire du vi* siècle et de la première moitié du v* ; quelques exemplaires seuls sont plus anciens. Ces dates sont confirmées par la découverte de figurines semblables , qui étaient placées dans les tombeaux à côté de poteries de style corinthien.

En résumé, dans l'état actuel de la science, voici, croyons-nous, les conclusions générales auxquelles il est permis de s'arrêter pour cette partie des études archéologiques :

1 ° Les terres cuites de la Chaldée appartiennent aux quatre périodes principales qu'il est possible aujourd'hui de reconnaître dans l'art de ce pays; elles éclairant l'histoire de la sculpture; mais cette histoire aussi permet de les mieux comprendre.

2^ La céramoplastique, en Assyrie, ne nous offre encore que de rares exemplaires, conformes de tous points aux œuvres sculpturales de cette contrée.

3° Les terres cuites phéniciennes appartiennent surtout à des fabriques d'imitation : elles subissent l'influence de l'Egypte et de l'Assyrie, dont elles reproduisent les styles en les altérant; elles subissent même l'action de l'archaïsme grec.

4"* A Chypre , l'industrie des coroplastes se rattache aux fabriques de la Phénicie; elle en représente les variétés; mais on sent l'actipn d'un goût à bien des égards différent, et on reconnaît un peuple parent des Grecs.

5° L'influence orientale, sous ses formes variées, est moins sensible à Rhodes, où le goût propre aux Grecs domine et donne aux créations des ouvriers et des artistes les caractères qui seront communs à toutes les céramiques primitives des cités de pure race hellénique.

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