LIVRE SIXIEME

transporte de colère, je lève ma canne pour l’en frapper ! Le misérable! c’est lui qui faisait ce trafic, attendu que, quand arrivait 1 heure de la conférence, il avait toujours quelques sièges à céder moyennant dix francs. Dans ce moment, il se disait une basse messe à une chapelle voisine; la sonnette de l’élévation arrêta mon transport; sans quoi, il se serait passé une scène grave qui aurait interrompu le recueillement de M. Sauzet; car cet ancien ministre du dernier roi assistait au Saint-Sacrifice. Immédiatement j’allai faire l’aveu de ce qui venait de se passer au curé de Notre-Dame, en le priant de îemédier aux abus qui l’avaient provoqué. Je fus accueilli avec une touchante bonté par ce pasteur, qui me promit de mettre ordre au manège que je lui signalais : il me fit restituer les chaises. Ce qui est à remarquer, c’est qu’après cette émotion il me fut possible d entendre l’orateur et de le suivre durant une heure sur un sujet de la plus haute métaphysique. En effet, il ne s’agissait de rien moins que de concilier l’action providentielle avec le libre arbitre. M. de Ravignan traita celte question — que longtemps auparavant j’avais feuilletée dans la Symbolique de Mœhler — avec une véritable supériorité et une immense bonne foi. Il convint que ses explications, sur l’unité des deux natures, ne brillaient pas d’une vive clarté, mais que, si on les examinait en dehors de la doctrine de l’Église, l’obscurité n’eu serait que plus manifeste ; c’est ce qu’il démontra pafaitement. Ce n’est pas ainsi que s’en lirait Calavera, ce commandeur espagnol du xv<= siècle, qui proposait à tout venant une joute pour la solution de ce problème si éminemment mystique.

Ma santé se ressentit des excitations pieuses de la journée. Quand vint le soir, je tombai dans un affaissement qui aurait donné de l’inquiétude à ma famille si elle n’avait eu déjà à constater chez moi un semblable degré de prostration. Sept à huit heures de sommeil rétablirent presque mon niveau ordinaire.