TEXTE DES DOCUMENTS

Le mardi, 26 avril 1306.

a En le nom de la Sainte Trinité, Père e fil et Saint Esperît, Diou tous ptdssant, qui toutes choses esmuet, e adrece les cuers de ses feels en touâ bians. Par devant vos, Sire, corne per devant leur seignor^ son venus vos homes, e vos prient, chacun por soi e toutz en comun, de cuer e de volunté une, que à vos plaise de oïr les en ce^ s'est assavoer que yaus me ont ençhargé de dire en vostre présence.

Por ce, Syre, que' ce qui est manifest ne est besoing de recomter e à vos. Sire, retraire ne covein pas, cornent vos homes qui si sont assemlés vos ont amé, chén, obéi e honoré^ e tout ce vos est connu. E ceste chose meimes a esté si clere et si palaisement demostrée que tous ciaus qui ont la oonoissance de cest pais le savent certainement que ensi a esté tous tens depuis que vos portastes corone. E non pas, Sire, tant soulement deu servise que yaus vos son tenus, ains so sont tous jors efforcés e alargis de obéir vos mandament en tous ce que vos les avés volus requerre, selonc luer poer e

^ La pièce se trouve au Vatican dans un petit fonds d'actes divers et non classés. En haut du parchemin on a écrit ces mots au 17® ou 18^ siècle : Ad regnum Cj^pW.

plus que luer poer; e ce saves yo9, Sire. Certes vos savés bien que, ja sont XTii ans, que por vos obéir e servir en gré» yaus vos ont otroié de paie e de taille sur luers rentes e fiés^ e etiji^ores paient jusques au jor de hui. De quele obedienf volonté e de quele larges eufEres vous les avez trouvez par plusieurs fois que vous les avez requis, vous le savez. Ores ^st ensi. Sire, qui yaus veuUent que vos. Sire, saches que selon luer connaissance e la vérité est ensi ; les besogoes dou reaume n'ont pas esté ni ne sont pas govemées cornent besoîng seront, e nomeement de i. tens eu sa.

E à retraire le povre gouven\amant don pals qui a esté e est, n*es pas besoing, car la chose est manifeste^ à chascun.. Et jà soit ce que Ton porroit asses dire, motir, e esclarsir, yaus s*en passent de la plus grant partie por vostre honor. Entre les autres choses. Sire, que menassent péril e ruine à cest paîs, vos savés, biau Sire^ le oonseill que vos fu doné par vos homes sur* le fait des J^nevois, e savoes quel procès les Jenevois vous ont puis fait contre vostre senhorie, cornent eyays qui vous .ont défié e la gent de vostre reaume corne enemis mortels ; le conseil que par vos a esté mis contre luerenprise est assés cler, car r)ens n*en a esté fait jusques au jor de hui. De rechef, Sire, ne vos es pas m^sconou coment le enemi de la foi cristiane, le soudan de Babiloine, es plup nostre enemi mortel que de nuls autres Cristians, come siaus que li somes plus prochens, se efiEorce par plusiors fois e se est efforcé chascun jor de mener à nient le nom de Crist, sur le povre pueple cristian de sa mer ; e corrent encors au jor novelles mot chaudes dou grant effors que il 'fait par arasement de mer,e de son aprochement es partie dou reine.

. Vos, Sire, concell nul ni avés mis ne ne faites semblant de mètre. E certes, Syre, à regarder par cantes fois le résume de Ermenia (sic) a esté en grant meschef par Teâbrs de Saraizins qui y soint tantes fois entrés, e en le meschef où le povre pueple cristian qui là est ; coment ciaus, por eaus sauver, se metent es isles e se boutent par les cavernes, e fuient de luec en luec par les caves e les desers, d'où yaus cheent pluzors fois en mort e en chetiveté, coment, coment (sic). Sire, vps, oonceil nul onques ne meistes, acès vos es certain K

D'autre part. Sire, quantes nouveles effi*eontes vous avez e avez,de divers lueus surs {sic) plusieurs traitemenz e parlemens sus le reaume de Chipre, vos onques samblent nul ne faites. Chascun mesmes. Sire, set et à vous ensement n'est pas mesconneu comment auscuns effors, armemenz de galées et de gens souppesonneuses aprochierent à ces parties, lequel aprochement e doute grant et péril non pas petit poeent estre assez apparans pour vostre reaume et pour vostre gent, si come chascuns peut clerement connoistre ; et en ce. Sire, nul semblent vous ne feistes.

Encores, Sire, nous veons que là où les seignors terriens s'efforcent de creistre amis et amermer annemis, ou prefaire pes ou acort, ayans ou ayans (sic) bien guerroier; et vous. Sire, avez tous jours fait et vous efforciez chascun jour de faire le contraire, quar amis nuls ou poi vous

^ La suite est d'une main différente de la première.

avez aquistés, et de pluaiors anciens amis dq reaome avez fait annemis. A vos annemis guerroier ne savez ou ne voulez ; ne acort nul faire si comme il affiert à chascûn sage homme seignor terrien.

Et certes, Sire, otons ces meschie£9, qui sont ci perillous, comme chascun qui a sens le peut entenBre ; nous sommes cheuls ' en meschiéfis greignor et plus grief de tous autres; car quel greignor meschief se pourroit penser, dire, on raconter que cestui où nous sommes en présent : c'est assavoir de la grant faute et chareistie qui est en Chipre, et chascun jour crest plus et plus ; et vous. Sire, en ce samblent nul ne faites.

Certes ceste manière n'est pas de Roy ne de seignor nul terrien, qui a.le peuple de Dieu à gouverner, car tous seignors devent penser veiller et efforcer soi de maintenir et nourir le peuple qui est souz son gouvernement et nomeement en tens de chareistie, pour ce que de chareistie sourt famine et de famine mortalité [et de mortalité] de gent sourt deshabitacions de paîs. Et vous. Sire, sur ces cas si perilleus ne avez mis conseul nul ne ne voulez e^lre averti par conseil de ce que vous auriez à faire ; et par plusieurs fois l'en vous a offert de faire venir foison de blé dns autres terres en nostre paîs, et à nule offerte qui vous a esté faite, n*avez voulu entendre, et que pis vaut, et nient souffrable à toute raison, plusiers vaissiaus ont esté arrivez à nos porz et ne les avez voulu lessier deschargier en vostre terre, pour laquel chose partie de' vostre peuple, regardant le meschief de la chareistie et de la famine qui leur peut courre sus, en ce que vous ne penses riens en yaus nourrir et soustenir, se sont partiz et fouiz comme désespérez de vostre Reaume, et aies en seigneurie de Sarrasins, pour avoir planté de vitaille. — Ensin que tout vos hommes voient que vous. Sire, nul conseil ne avez mis ne ne metez à guarnir vos villes et vos chastiaus et les laissiez desguarnis de gens, d'armeures et de vitaille, laquel chose a porté au temps passé et j)ort6 encore grant péril, si comme chascun peut penser et connoist. Et jasoit ce. Sire, que toute's ces choses soient si périlleuses et si trebuchables et si grieves à soustenir, comme chascun sage peut entendre, une chose est convenant au temps dorendroit que nul raisonnable ne doit souffrir. Apparant est, Sire, si comme vous meismes savez que raison aujourduy ne se fait et toute justice faut au paîs, dont la gent sont en diverses manières gregés et de leurs droiz éloigniez et pljiseurs ont été tant deloiés de leurs requestes par x, par xv et par xx ans, pour ce que à vous parler ne poeent, ne trouver nul qui pour yaus vous vousist parler, dont pluseurs ont esté des quiez les tioirs sont deseritez à tout temps. De la quele chose se eompleignent les gens de religion. Temple et Hospital, et tout le clergé, ausquels pluseurs aspretés et injures ont esté faites, sans nul conseil, sauve le conseil de volonté.

A de certes, Sire, nous tous ensambjie, considérons tous ces cas perillous et plusieurs autres qui trop seroient Ions à dire, chascun par soi connoissans le péril en vostre Seignorie et en vostre Riaume ; et vos hommes grans et petis gisent,et le changement de vostre sens et gouvernement qui est enpiré

1 Pour : Cheus, tombés. •

16 ALLpCUTION AU ROI HBNRI U DE LUSIGNAN,

et va enpirant cliaacun jour de pis en pis^ somes durement effireés et bien connaissans que cest empirement n'est en yostre personne que pour les visitacions des diverses maladies et perilloses qui vous ont longuement tenu et gregement vous assaillent chascun jour, plus en plus, dont il nous poisse et ennuie, et avons grant compassion comme de nostre chier seignor. Dont nous les avons celées et desportées tant longuement comme nous avons plus pu, en espérance tous jours de amendement. Adonques comme ce soint chose que celer plus ne, se peut, ne déporter, pour les dites ci dessus raisons, sans grans périls, nous tous avons esté ensamble et longuement avons debatu et regardé sur Tétat de vostre personne et du païs, et de droite nécessité constraints, ja soit ce que mal volentiers, toutes voiees pour les périls eschever, volentiers touz nous sommes accordez pour ce que le péril longuement sans gouvernement durer ne porroit pour les durs et fors adversaires que vous, Sire, et vostre riaume avez, se conseil ni est mis par autre que par vous, et pour ce que faire ne le poees ; pour vostre honneur garder et sauver et le peuple et le Reaume maintenir et soustenit et pour le commun profist du paîs' avons voulu requerre, prier, et contreindre {sic) vostre frère le seignor' de Sur, monseignor Amauri, qui est ausi comme vostre personne meimes et plus tenu de mètre conseil au gouvernement dou royaume que nul autre, et est tel comme vous, Sire, savez et connoissez car sa bonne renommée est espandue en divers leus^... Homme de grant sens de conseil et de grant porvoiancê, par lequel nous créons estre fermement restorés, et en nostre bon estât remis et en mêilleur^^e Dieu plest, que de si en avant soit nostre chier (sic) et gouverneur du reaume. Et à lue avons promis et sommes tenus de foi de lui garder et sauver au gouvernement du reaume et en toutes autres choses, sauvant vostre personne, haiant vous. Sire, honorablej^nent du biens du riaume largement tout ce que besoing vous sera.

Et ne cuides pas. Sire, que pour chose nule que nos ayons faite de luy pour la deffencion et pour le commun profist du paîs, que nos entendons de riens amermer la foi de quoi nous vous sommes tenuz ; car tout aussi comme devant voulons garder et sauver vostre personne comme roy, contre tous hommes qui vivre et mourir puissent. Pour quoi. Sire, nous tous ensamble et chascun pour soi, vous prions et requérons tant de cuer comme nous plus poons, que vous. Sire, regardant Testât de vostre personne, et le bon entendement et la raison qui nous moine à ce faire, veulliez accuillir en agré et debounerement ce que nous /lyons fait de vostre frère, pour honor de vous et vostre reaume, et pour nous maintenir à la deffencion et le commun profist du pais.

Et à ce que pleine foi soit donnée à ceste lettre, nous tous si desous escriz en le nom de toute la communauté du païs, par le assenemens et par la voulenté de tous ensamble et de chascun pour soi, c'est assavoir : Emeri

^ Ces points, qui ne se trouvaient peut-être pas à l'original sont dans le document, de' Rome.

de Loseunian *, connestabld dou reaume de Chipre ; Ballyto de Yblin, prince de Galilée ', etc. ^, avons fait sceler ceste présente chartre de noe seaùs pendant. Ce fut fait à Nicossie, en la maison dou roy, Tan de l'Incarnacion Nostre Seignor Jhesus Crist M.GGG. et Yl, le mardi à XXVI. jours du mois d*Avril.

In nomine Domini Amen. Per presens. pubUcum instrumentum pateatnniversîs presentibus et futuris quod in presencia mei inârascripti notarii et testium subscriptorum, ad hoc specialiter yocatorum^ et rogatorum, reUgio- Bus vir frater Nicolaus de Gazali, de ordine fratrum Minorum, de Nicossia, lector, legit alta voce, de mandate ac de bona et gratuita voluntate ezcellentissimi principis domini Henrici, illustris, Dei gratia, lerosolime et Cypri régis, et serenissimi domini Amaurici, domini Tyri ac gubematoris ejusdem regni Cypri,et de voluntate et mandate et communitatis baronum militum ^etnobiliumregni Cypri predicti, congregatorum et adstantium ibidem, in Bcriptis in galice in omnibus et per omnia ut inferius continetur.

Henri, par la grâce de Dieu, XIII. roy de Jérusalem latin et roy de Chipre» et nous la communauté des hommes du dit royaume de Chipre, ùifeons assavoir à touz ceaus qui cest présent escript liront ou orront que nous, sur la besoigpe qui a esté faite du gouvernement et amministratîon dou dit royaume de Chipre, et des rentes et des mnebles et des deniers et des autres choses qui en cest escrît ce contient, sommes en tel manière en accort.

C'est assavoir, que nous, le devant dit roy, retenons à nous les hommages et les ligesses, et retenons c°^. besanz pour nostre despens« lesquels nous devons recevoir entières et en deniers, en la manière comme il se contient en une autre chartre, qui especiaument fait mencion de ce. Et retenons x"' besanz de rente assenées à recevoir sur toutes les . rentes de l'Eschiele ^ et de Kovocle ^, et de toutes leurs appartenances ; et se de là defaUloit, sur toutes nos autres rentes de notre riaume de Chipre ; les quels nous devons donner en fié à Huguet ^ nostre nevou, fis jadis dé nostre une frère Qny, cojinestable du dit reaume de Chipre, pour le service de ii chevaliers ; et autres z"* besanz de rente, que nous devons donner à nos ii seurs

* Aymeri de Lusignan, frère d'Amaury et du roi Henri U, que les chroniaues italiennes appelent Camértno.

* U était petit fils du Vieux Sire de Beyrouth, et Seigneur de Morpho. Au retour du roi, il fut condamné à la prison, et renferme dans les grottes de Cérines, où il périt de faim en 1316.

s La pièce originale n*avait probablement par cette abréviation.

^ Aschelia village du district de Kouklia, non loin de Bafib, la nouvelle Paphos.

^Kouklia, gros village, chef lieu de district, sur les ruines de Palœa Paphos.

Hugues» fils de son frère Guy, qui fiit Hugues IV, roi de Chypre, en

18 ALLOCOTION AU ROI HKNRI II DB LXJS16HAN.

damoiselaB, assena h recevoir sur toutes les entrées de notre grant ■egrete de Nicossie. Et pour les damoiselles de Sur i, ce qu'eles les ont aeeonstumé d'avoir chascun an de rente, c'est assavoir iiii*» besanz, et fionrment, orge, vin, que nous leur devons donner, si comme il se contient en la segrete à leur vie. Et pour la dame de Sur, nostre aînée ante >, YtS^ besanz chascun an de rente8,as8enée8 à recevoir à nostre grant segrete de Nicossie, que le roy nostre père li donna. Et le servise et les noms de X. de nos hommes que nous avons retenus pour nous accompagner ; Et des autres x. pour nous servir. Bt les iiii mariages sont escrit en l'autre chartre et par devise. Et retenons de nios mueubles ce qui se contient en Tescrit que nous avons fait escrire en la segrete par devise. Encore ordenons sur le ùÂt des satis&ctions et des detes, que nous sommes [tenuz] pour le roy nostre t>ere on pour nous, soit en rentes ou en fiés ou en deniers, que se qui est der soit paie le maintenant. Et ce qui ne sera cler soit esclarci et déterminé. Ce qui apartendra à la haute court par la haute court, et ce qui apartendra à raison de droit par gens de droit, et ce qui apartendra à conscience par gent de religion. Et ce aucun cas apartenist à la haute court et à conscience, qui soient aucun dé la haute court ensemble ceaus de religion^ à ce conseil faire et déterminer. Et le nombre de ceaus de la dite haute court sont le tiers, et la religion les ii pars. Et tous ceaus qui y seront mis, soient de court, ou ^ent de religion ou gent de droit, à faire le jugement en la manière desus dite, que ils soient ordenez et mis par nous et par eaus. Les quels genz soient nommez dedans m jours après la consumacion de ces convenances. Et le nombre soit non per. Et que Ton se tiegne au dit et à la sentence de la plus grant partie ; et donnée la sentence, leur soit le maintenant donné et satisfait. Et se nostre mueble et nos biens ne se estendissent à satisfaire, que eaus soient tenus de satisfaire et de paier les rentes dou regale. Encor nous ordenons que ce que Ton devra satisfaire pour le rOy nostre père ou pour nous, en terre ou en fié ou en rentes, lesquels terres ou rentes sont en la main de la Seignorie, que Ton leur doie rendre. Et ce qui ne sera en la main de la Seignorie que Ton leui: doye satisfaire dou regale. Et nous ferons celui don en celé satisfaction, en la manière que Ton trouyen que faire se devra par conseil, selonc Tusage du paîs. Encore nous ordenons que à faire les paies de que l'en devra satisfiBiire que il y ait un pour nous et i. pour l'autre partie, et en leur présence se facent les paies en la segrete.

Et qui sera pour nous, aura i. livre des payes qui se feront, et ceaus de la segrete auront i. autre; lesquels desns diz vendront les muebles et cuelleront les detes que l'on doit, en la manière come il se contient en l'autre chartre. Encore nous ordenons que paiant nos detes et satisfaisant à la gent à qui nous sommes tenus, pour le Roy nostre père ou pour nous, en la manière desus devisée, et payant lxxv."». besanz pour nostre lais, occG."'. besanz soient pris de nostre mueble et de nos biens pour le mariage

I Lee filles de sa tante Marguerite.

* Marguerite d'Antiocho, sœur du roi Ht^nes, 111, femme de Jean de Montfort, seigneur de Tyr et de Toron.

ALLOCUTION AIT ROI HBNRI U DE LUSICKAN. 19

d# hm BêUn. Et m le mudbla ou le aoitre ne ae eirtandit atant, que œ qui en deffuidroît ae doit paier du regale en la manière deeus devisée, est aaaa^ TOir de partir le mariage en ai comme il semblera à la royne et à nous, ou k l'un de noua, s'il meaayeniat de Tautre, selon ce que Iça mariages se trouveront l'un avant l'autre. Et s'il meaavanist de l'une d'eles avant qu'ele ne Aist mari^, noua voulons qu'ele puisse ordener et leaaer x."*. beaans pour aon lais. Et le remanant aoit en oroiaaance du mariage de l'autre, ai elle ne fut mariée. Et volona que se maisme soit, se elle entrast en religioB. Et si elle estoit mariée, volons que le maintenant et ceaus les x"> besani doie retourner j^ la seignorie. Et s'il mesavenoit des ii. avant qu'eles ne dussent mariées, noua voulons que tout le remenant doit retourner à la seignorie, salve les xx"* besanz qu'eles doivent avoir pour leur lais. C'est à savoir à chascun x°^ bésanz.

Et à ce que les choses de sus devisées ne soient empeschiés, nous voulons que les deniers desores soient mis en depost à fireres menors de Nicossie ^, en la manière comme il se contient en une chartre qui parole de ce. Et volons que ce qui demeurera des rentes dou regale soit pour la chevanee du gouvemeour et du commun profist du pats. Et ce que demoura de nos mueblea et de nos biens, profoissant et payant les tors &îz du roy nostre père et de nous, et nostre lais, et le mariage de nos senrs, tout le remanant demeure pour le commun profit dou pays.

Les qùeles choses et les quels convenances, maintenues avons et gardées par l'autre partie, selon la manière desus devisée, nous prometons an bonne foy et en nostre arme que nous n'en yrons à rencontre, ne ni meterons débat, ne ne écrirons, ne ne manderons par nous ne par autre personne contre le gouvernement de nostre royaume de Chipre ordené par nos hommes, s'il ne avenist que nos diz hommes ne feissent ovr mandassent contre nous, ou pour eaus escuser ou pour nous acuser, ou il ne venissent contre les convenanses desus dites et escriptes. Et nous la convenance des hommes du dessus dit royaume de Chipre touz ensemble et chascun pour spy, pometons en bonne foi, en nos armes, que nous n'en yrons à rencontre, . ne n'i métrons débat as convenances desus dites, ne ne ferons ne ne manderons par nous ne par autre personne contre nostre soigner le roy, s'il n' avenist que il feist ou mandast contre nous, ou pour lui escuser, ou pour nous acuser.

Perlectis autem omnibus et singulis supradictis, idem frater Nicolaus interrogavi supradictos dominum regem, et dominum Tyri, gubematorem regni Cypri, ac communitatem predictam si ita volebant, et eis placebant ea que lecta erant per ipsum fratrem Nicolaum ; et ipsi inde respondentes quod sic, rogaverunt me Nicolaum, notarium pubUcum infrascriptum, quod de predictis omnibus et singulis conficerem pubUcum instrumentum.

In quorum omnium testimonium, fidem et evidenciam pleniorem, reverendi in Christo patres, domini Petrus^, Dei et apo8tolicagratia,Nimociensis

^ L'abbaye de saint Dominique.

» Voyez Archives de VOrient kain, t II, p. 253. L'archevêque Gérard de Langres n'était pas en Chypre.

episcopusy administrator ecclesie Nicossie per sedem apostolicam saerosanctam, una cum venerabiU vero domino H. de Biblio^, archidiaconb ^icossi et RobertuB, eadem gratia, epiacopus Berretensis', ac religiosi ac magnifici yiri domini ira ter Jacobus de Mollayo, magister lancte domus miliçie Templi et frater Fulco de Villareto, eadem glratia, domus Hospitalis Sancti Jûhannis lerosolimitani magister, et religiosus firater Henricus Chappe, abbas monasteirii Belli-Loci, Cisterciensis ordinis prope Nicossiam 8, prefiati . domini archidiaconi vicariûs ; et frater Bartbolomeus, abbas monasterii Sancte Marie de Epyra ^ ; firater Bartholomeos vicarios fratrum predicatorum provincie Terre ^ Sancte, et frater Johannes de Sancto Quintino, prior ' firatrum Predicatorum de Nicossia; frater Jordanus, minister provincialis et frater Guydo, custos fratrnm Minoram et frater Thomas, prior monasterii Sancte Marie de Monte Carmelo, in Nicossia.

^ Henri de Giblet^ qui fiit chancelier de Chypre, sSus le règne de Hugues IV. )SisL de Chypre, t. U, p. 143, 162, 164. '

• Robert, évêque de Beyrouth.

s L'abbaye de BeauUeu» desservie par les religieux Bernardins, devait être très rapprochée de Nicosie. Elle dût être enveloppée par les fortifications qu'on éleva autour de la ville au xiv« et xv« siècle, aussi est elle généralement considérée comme étant dans la ville même de Nicosie.

^ Nom bien douteux. Peut-être s'agit-il de Notre Dame de JaUlia*.

^ An. ms. Tempore, erreur évidente du copiste ; il faut lire « Terre, » (M. Giraudin).

Bruxelles. » Imp.» A. YromaDt, 3, rue de la Chapelle.

Iivt-- JUL20 iJSf