SUR LA
ÏNSTITUTES DE JUSTINIEN.
De obligationibtts . Des obligations.
La [)L'rsonii(3 est tout étru individuel ou collectif, qui peut devenir le sujet actif ou passif d'un droit. La chose, au contraire, est, dans le sens juridique de ce mot, tout ce qui peut être l'objet d'un droit. Les droits que les personnes peuvent avoir à l'occasion d'une chose sont ou réels ou personnels. Le droit est réel lorsqu'il est absolu, opposable à tous, et qu'il met la personne titulaire du droit en rapport direct avec la chose qui en est l'objel, sans l'intermédiaire d'un débiteur; il est personnel lorsqu'il est purement relatif, opposable à une ou plusieurs personnes déterminées, et qu'il ne met le titulaire du droit*qu'indirectemcnl en rapport avec la chose qni en est l'objet. Le droit de propriété est le type et le faisceau de tous les droits réels ; il n'y a, au contraire, qu'un seul droit personnel : le droit de créance, dont nous avons à nous occuper spécialement.
L'obligation est le lien de dioit par lequel le débiteur se
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trouve astreint envers le créancier. 11 y a là lui lappurl direcl de personne à personne : le rapport avec la cliose, objet du droit, est indirect. Le droit du créancier, creditor, est personnel et opposable au débiteur seul, debitor. Quant au moXreus, il s'appliquait, dans le langage des jurisconsultes, tant au créancier, reus stipidancli, qu'au débiteur, 7'eiis promittendi , reus debendi. L'obligation au point de me actif était aussi appelée nomen.
Il n'est pas dans la nature de l'obligation de 'faire qu'uni> chose nous soit acquise. L'obligation ne transfère ni le domùuunt, ni aucun de ses démembrements ; (die n'enlève aucun droit réel sur une chose quelconque au débiteur, pour l'attribuer au créancier : elle se borne à établir entre deux ou plusieurs personnes déterminées un lien, un rapport de droit, par suite duquel l'une de ces personnes est astreinte envers l'autre et se trouve dans la nécessité de donner, dare, de faire, facerc, ou de \)YesteYj prœstare, une chose qui forme l'objet de l'obligation: c'est ce que nous dit le texte suivant :
