Remonte. Reguinder n'est plus en usage

3. Esope et Socrate étaient tous deux fort laids de visage; Ésope était de plus difforme.

4. Un écrivain espagnol du seizième siècle, Guevara, dans un livre intitulé VUorloge des Princes, attribue en effet ce récit à l'empereur Marc-Aurèle. En réalité^ il est de l'invention de Guevara.

Toute sa personne velue Représentoit un ours, mais un ours mal léché; Sous un sourcil épais il avoit l'œil caché| Le regard de travers, nez tortu, grosse lèvre*

Portoitsayon* de poil de chèvre,

Et ceinture de joncs marins.

Cet homme ainsi bâti fut député des villes Que lave le Danube. 11 n*étoit point d'asiles

Où Tavarice ' des Romains Ne pénétrât alors et ne portât les mains. Le député vint donc, et ût cette harangue : « Romains, et vous sénat assis pour m'écouter, Je supplie avant tout les dieux de m'assister : Veuillent les immortels , conducteurs de ma langue, Que je ne dise rien qui doive être repris! Sans leur aide, il ne peut entrer dans les esprits

Que tout mal et toute injustice :

Faute d'y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous que punit la romaine avarice : Rome est, par nos forfaits, plus que par ses exploits.

L'instrument de notre supplice.

Craignez, Romains, craignez que le ciel quelque joui Ne transporte chez vous les pleurs et la misère ; Et mettant en nos mains, par un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévère ,

il ne vous fasse, en sa colère,

Nos esclaves à votre tour.

Et pourquoi sommes-nous les vôtres? Qu'on me die* En quoi vous valez mieux que cent peuples divers. Quel droit vous a rendus maîtres de l'univers? Pourquoi venir troubler une innocente vie? Nous cultivions en paix d'heureux champs; et nos mains Ëtoient propres aux arts, ainsi qu'au labourage.

Qu'avez-vous appris aux Germains ?

Ils ont l'adresse et le courage :

S'ils avoient eu l'avidité.

Comme vous, et la violence, Peut-être en votre place ils auroient la puissance^ Et sauroient en user sans inhumanité.