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τάχα, OÙ e ἔγωγε πᾶσιν ἐντετύχηχλα — phane,Hermogéne, Evhémère,

(Acte, οὐ παρέργως ἡμῶν — Conon, Zopyrion ? et peut-être

1. C'est-à-dire Manéthon (C. Ap. I, 14-16 ; supra, nos 10-11), Dios (c. 17 = n? 18), Ménandre d'Éphése (c. 18 — n° 17), Bérose (c. 19-20 — n° 13).

2. Savoir Hermippe (c. 22 = n° 14), Théophraste (n° 6), Hérodote (n? 1), Chærilos (n? 3), Cléarque (no 7), Hécatée d'Abdére (infra, Appendice, n^ ID), Agatharchide (no 16).

3. Théophile, voir supra, no 20, — Théodote, poète samaritain, auteur d'un Περὶ ’lovôaiwv cité par Polyhistor (fr. 9 Müller). — Mnaséas de Patras, supra, n? 19. — Aristophane, auteur inconnu; il ne peut s'agir du poéte comique dont certains vers qui parlent de Ψωλοί (Oiseaux, 507; Plutus, 267 ; Chevaliers, 964) ont été à tort appliqués aux Juifs. — Hermogène, sans doute l'auteur de Φρυγιαχά où était racontée l'histoire de Nannacos, le Noé phrygien (Frag. hist. graec., MI, 524). Le Περὶ Κοίλης Συρίας attribué à Lort par Suidas au célèbre rhéteur Hermogène (sous Marc-Aurèle) appartient probablement à notre historien, — Evhémére, de Messène,au commencement du mi siècle avant J.-C., le c?lébre auteur de l'Histoire sacrée : comme il parlait de la Phénicie et de l'Egvpte il avait bien pu toucher à la Judée (cf. De Block, Evhémére, Mons, 1869, p. 15; Néméthy, Evhemeri reliquiae, Budapest, 1889, fr. 43). — Conon, auteur inconnu, peut-être l’auteur des Narrations mythologiques analysées par Photius (Cod. 186) ou des Italica cités par Servius (Frag. hist. araec., IV, 368). — Zopyrion, auteur inconnu,