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Chap. VII. Lâo-tsèu. 117

valet porte son cadavre sur son lit, puis est enterré avec lui... TH p. 166.

.. En 575, bataille entre Tsinn et Tch'ôu. L'archer 1 de Lu reve qu'il blesse la lune, puis s'enlize. Il demande l'interprétation de son songe. Tu blesseras le roi de Tch'ôu, et seras tué ensuite, fut la réponse... L'oracle s'accomplit.

Vers 571, Tzèu-tchang dit à l'empereur Ling:

Jadis l'empereur Où-ting des Yinn (1324) ayant fait chercher le sage dont il avait vu l'image en songe, trouva Fôou-ue.

Séuma-ts'ien s'exprime de la même manière... Les fausses Annales font intervenir le Souverain. O&-fing rêva, disent-elles, que le Souverain lui donnait un bon ministre... Voyez TH p. A|.

Monstres.

En 619. A Tchéng, deux serpents s'étant ballus dans la porte de la ville, l'yf paur en défendre, l'autre pour en forcer l'entrée, le défenseur fut tué et l'agresseur entra. Six ans plus tard le comte de Tchéng fut tué et remplacé par un compétiteur. Le duc de Lou demanda à Chénn-su, si c'était là la réalisation du présage. Oui, dit celui-ci. Les fails de ce genre naissent des inquiétudes des hommes. Leurs appréhensions exhalées, devenues objectives, constituent les monstres. Les monstres sont les terreurs des bommes, extériorisées, devenues existantes et réelles Quand les cœurs des hommes sont en paix, il ne paraît pas de monstres. Quand les cœurs des hommes sont troublés, les monstres pullulent.

Les rèves sont connus du rêveur seul, visions subjectives. Les monstres sont des rûvos devenus objectifs, visibles pour autrui.