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Chap. VII. Làäo-tzèu. 125

pays voisins fussent-ils si proches que les coqs et: les chiens puissent s'entendre, mes sujets mourraient de vieillesse avant d’avoir euaucun rapport avec ces voisins. (J'interdirais toute relation de peuple à peuple.)

Euvers les êtres qu'ils produisent, le ciel et la terre ne sont pas bons. Hs les-traitent comme chicus de paille.

Poupées-des enfants de l'antiqæité, dunt.ils faisaient ce qu'ils voulaient. A l'instar du ciel et de la terre; le sage gouvernant ne doit pas être bon pour ses sujets. Il doit les traiter comme chiens de paille.

Le sens n'est pas, qu'il doit les rudoyer. Mais rien n'est plus antichinois, qu'un sapérieur aimable. L'auturité chinoise est froide. Elle ne donne, ni raisons, ni explications. Elle ne rend pas compte. Voilà le sens.

Eäo-t:èu abhorra la guerre. Les taoistes de tous: les temps ont fait comme lui.

Là où une armée a passé, les épines et les ronces: croissemt. Plusieurs mauvaises années suivront,

Les armes sont des instruments néfastes, dont lesage ne se’sert qu'à contre-cœæur, quand il ne peut absolument pas faire autrement. Car la paix cest ce qu'il aime. H n'aime pas à vaincre. Car quiconque: aime à vaincre, aime à tuer.

1] n'est pas de pire mal, que de guerroyer à la: légère, sans raison suffisante.

Endogénie de l'enfancon:

L'espace médian: entre le ciel et la terre, est comme la cavité d'un soufflet (plein de k’i). 1: parait vide, mais donne sans cesse. L'homme doit faire de mème; garder en:soi; ne pas se vider. L'énergie expansive du: creux. médian (du À‘ contenu: entre le ciel et la terre) ne s'éteint jamais. Il est au Principe, ce que la femelle est au mâle. D’eux deux. {Principe et K"1) sont issus le ciel et la terre (voyez page 120).

L'homme peut arriver à ce que l’âme spermatique (page 111) logée dans sou corps (dans sa coquille, diront les taoistes plus tard}, ne soil pas séparée ni

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