EYE
à volonté, disent les Cum, de forme, d'aspect, de dimensivns. Vers le milieu du printemps, commencement de la saison des pluies, it monte ct se déploie ‘dans les hauteurs. Vers la mi-autumne, fin de la saison des pluies, il descend et se cache dans les abimes. Genèse, formes changeantes, mouvements, condensation des nuages; HE I AE 9J,hE 44 BB E, dE 0 EE. & DT ME Xe 7 Ni 6 M. — Le type du phéuix, appelé dans le texte de 2215 d’abord 注 SR hod-tch'oung puis [8 FE féng-hoang, fut primilivement le faisan doré très commun en Chine, dont les imagiers firent plus tard un paon. Il fut consiléré comme le représentant par exrellence du tègne animal, parce que les cinq couleurs fondamentales chinoises, noir, rouge, bleu-vert, blanc, jauue, fzurent toutes dans sun plumage.
Les êtres transcendants.
En %2R5, après s'être annoncé au Sublime Souverain, après avoir salué les Monts et les Fleuves, Chounn fit le tour de la foule des Chénn.
C'est-à-dire qu'il leur adressa un salut circalaire collectif, par lequel ils furent tous censés salués, daus toutes les régions de l'espace. La foule des Chénn, disent les Com, ce sont les Chéan moins importants que ceux des monte et des fleuves; ceux #$ Fc BE 1 &f 2 M des collines, tertres, digues, canaux, etc. Les Chénn étaient des honimes célèbres défunts rs 之 你 se logés, ou au ciel, ou dans des lieux élevés ct notables, on dans les ouvrages jadis édifiés par eux. On les supposait puissants, influents.
Vers 2255, Chounn cherche un homme qui puisse régler, en sa place, les trois sortes de rils, les trois catégories du culle.
Ces trois calégories, que, le texte n'énonce pas, seront définies, mille ans
plus tard, comme suit: 三 jf, &C KE À À, SE je 2
#4. Chénn du ciel, Koëi ji du munde humain, He £ de la terre. Ordre de lieu, non de dignité.
Vers 2255, Chotnn charge le directeur de sa musique, d'harmoniscr les chénr et les lommes.
La musique était censée attirer les chéan vers les offrandes qe lés'hommes leur faisaient.
En 2195, l'empereur X% ÆA’i (TI p. 52) havangrut ainsi ses légionnaires: Ceux qui feront leur devoir, je les récompenserai dèevaut mes Ancètres; ceux qui he ferout pas leur devoir, je les châtierai devant le Chée.
Quand l'empereur voyageait on faisait campagne, il transportail aver lui, comme des palladiums, SE les lublettes de ses Ancôtres, et ff: la’
Chap. I. Avant les Tcheôu. Les êtres transcendants.
CERRÉNÉSSESNA
even
